明知山有虎偏向虎山行一辯論稿.doc

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1、三分鐘發(fā)言：各位同事大家好！可以想象，在接下來(lái)的辯論中，會(huì)從各種假設(shè)進(jìn)行闡述，比如留著青山在不怕沒(méi)柴燒，腦袋一熱的送死是不值得的云云！我的開(kāi)場(chǎng)陳述，只想說(shuō)明一點(diǎn)，拋開(kāi)所有的假設(shè)和聯(lián)想，甚至對(duì)理論的僅僅計(jì)較，“明知山有虎偏向虎山行”所表達(dá)的只是一種精神、一種性格、一種氣質(zhì)。這句話沒(méi)有任何實(shí)際意義甚至擴(kuò)充的故事內(nèi)容。但是，就是這種精神、這種性格、這種氣質(zhì)就是值得我們?cè)谧拿恳晃弧⑸踔琳麄€(gè)名族去學(xué)習(xí)。就像亮劍精神一樣，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，狹路相逢勇者勝。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的近代史就是一部受

2、外來(lái)侵略勢(shì)力欺負(fù)凌辱的歷史，當(dāng)年，中國(guó)何等的貧窮極弱，但是還是喊出了“起來(lái)，不愿做奴隸的人們”，不就是靠著這種明知山有虎偏向虎山行的精神才有了今天的欣欣向榮。這句話其實(shí)足夠可以代表五千年來(lái)中華民族的面對(duì)苦難時(shí)候的民族精神和文化慧根，也可以說(shuō)是一個(gè)民族的內(nèi)在心態(tài)和存養(yǎng)。尤其是處在逆境中，所呈現(xiàn)的這種偏執(zhí)的、不屈不撓的意志。他和先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，道家的博大，墨家的刻苦耐勞，構(gòu)成我們中華民族精神的資產(chǎn)。說(shuō)的可能有點(diǎn)大，放到日常生活中簡(jiǎn)單的說(shuō)這就是一種迎難而上精神，而且是一種我們現(xiàn)今金錢(qián)社會(huì)正普遍缺失的精神。現(xiàn)在的我們總是說(shuō)著韓國(guó)人的凝聚力

3、，大和名族的武士道精神，德意志民族的頑強(qiáng)，當(dāng)有一天我們每個(gè)老百姓面對(duì)困難、危險(xiǎn)的時(shí)候能“哦！”一嗓子沖上去，這才是真正的迎難而上，真的到這一天，怎么還會(huì)有南海問(wèn)題，怎么會(huì)有釣魚(yú)島問(wèn)題，落到日常生活中怎么會(huì)還有面對(duì)社會(huì)陰暗面不敢挺身而出的人。再到我們的企業(yè)，明知對(duì)手中聯(lián)、三一、利勃海爾一個(gè)比一個(gè)更虎，未來(lái)的市場(chǎng)更加殘酷，如果我們退縮了，去談什么復(fù)雜的理論，可能、假設(shè)、如果，退而空談什么戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，只能等死。明知山有虎偏向虎山行的精神就是一個(gè)民族的精神、一種社會(huì)的氣質(zhì)、一個(gè)企業(yè)的特質(zhì)、一個(gè)有血性的人的品質(zhì)。謝謝大家！一分鐘總結(jié)：明知山有虎偏向虎山行，為

4、什么能流傳千年，直到今天我們還在這言起，我認(rèn)為，這句話代表的是中華民族在長(zhǎng)期的歷時(shí)進(jìn)程和沉淀中形成的民族意識(shí)和文化。他更多的所體現(xiàn)的是一個(gè)民族的生命力和凝聚力，是一個(gè)民族賴以生存的、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂，不應(yīng)該單純的從xxxxxxxxxxxxxx進(jìn)行解釋。如果謹(jǐn)以此為辯論的焦點(diǎn)，那么孔子的匹夫不可奪志、莊子的鯤鵬、毛澤東的星星之火都沒(méi)有任何道理可言。