理論與實踐的辯證關(guān)系.doc

《理論與實踐的辯證關(guān)系.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、理論與實踐的辯證關(guān)系源于實踐的理論，并不僅僅是對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，更重要的是對實踐活動、實踐經(jīng)驗和實踐成果的批判性反思、規(guī)范性矯正和理想性引導(dǎo)。這就是理論對實踐的超越。實踐活動作為追求自己的目的的人類歷史過程，人類的歷史發(fā)展過程也就是實踐活動的自我超越，即歷史地否定已有的實踐方式、實踐經(jīng)驗和實踐成果，又歷史地創(chuàng)造新的實踐方式、實踐經(jīng)驗和實踐成果。在實踐自我超越的歷史過程中，理論首先是作為實踐活動中的新的世界圖景、思維方式、價值觀念和目的性要求而構(gòu)成實踐活動的內(nèi)在否定性。這種內(nèi)在否定性就是理論對實踐的理想性引

2、導(dǎo)。理論正是以其理想性的世界圖景和理想性的目地性要求而超越于實踐，并促進(jìn)實踐的自我超越。但是如果夸大理論的社會功能，甚至把理論的作用夸大為改變實踐活動的規(guī)律，其結(jié)果只能是“假作真時真亦假”，使理論的信譽(yù)掃地，從而使理論泠漠成為一種普遍的社會心理；反之，如果貶低理論的社會功能，甚至把理論視為“務(wù)虛”的玄思，其結(jié)果也必然造成“無為有處有還無”，使實踐活動變成盲目的實踐。深切地反思理論與實踐的辯證關(guān)系，是在當(dāng)代推進(jìn)實踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的重要課題。中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階

3、段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。2013年春天的兩會，因為夢想變得飛揚(yáng)熱烈，因為夢想變得無比厚重。承載億萬人民的夢想和重托，將“中國夢”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實