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《和舊城區(qū)與諧共生建筑設(shè)計探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、和舊城區(qū)與諧共生建筑設(shè)計探析 【摘要】改革開放以來，我國城市化進程日益加快，建筑工程施工項目也在不斷增多，從而使得許多舊城區(qū)的建筑都變得破舊不堪，因而，如何促使新建筑與舊城區(qū)和諧共生，對建筑規(guī)劃工作者和當局政府來說都是一項巨大的挑戰(zhàn)。本文主要是對與舊城區(qū)和諧共生的建筑設(shè)計進行相關(guān)闡述，并闡明了自己的觀點，希望有助于建筑師設(shè)計出與舊城區(qū)和諧共生的建筑。【關(guān)鍵詞】舊城區(qū)；和諧共生；建筑設(shè)計；策略建筑是城市發(fā)展中不可或缺的組成部分，在很大程度上決定了一個城市給人們留下的印象。同時，建筑在城市發(fā)展歷史中每個階段都呈現(xiàn)出其富有特色并完整而優(yōu)美的個性，它們的視覺形式
2、往往既表現(xiàn)出過去的傳統(tǒng)又蘊含了未來的發(fā)展趨勢。然而，現(xiàn)代多姿多彩的生活方式給城市的發(fā)展造成重要影視，尤其是給城市規(guī)劃者們在尋找傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代城市空間之間的關(guān)系帶來了諸多挑戰(zhàn)。因此，在城市的發(fā)展規(guī)劃中，探討與舊城區(qū)和諧共生的建筑設(shè)計模式，并找到一種使新老元素在建筑環(huán)境中和諧共生的方法具有重要的意義。一、舊城區(qū)社區(qū)的主要特點分析6根據(jù)城區(qū)居民之間關(guān)系的疏密程度，可將我國城市社會分為兩大類：一類是公寓式社區(qū)，是當今城市發(fā)展的趨勢，主要是由新興居民安置區(qū)、商品房住宅小區(qū)等構(gòu)成，鄰里之間往來較少，鄰里關(guān)系多松散甚至陌生；另一類是村莊式社區(qū)，居民在那里已生活了多年，對
3、那些地方與鄰里比較熟悉，有些家庭甚至居住了兩三代。舊地城區(qū)社區(qū)多由企業(yè)或單位的職工住宅構(gòu)成，他們之間交往較密切，社區(qū)內(nèi)原鄰里關(guān)系較為親密，像傳統(tǒng)的村莊一樣，屬于村莊式社區(qū)。隨著城市的不斷發(fā)展與變遷，一些企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營重點或場所發(fā)生了改變，原居民區(qū)留下的多半是早期失業(yè)、下崗、年齡較大或家庭生活困難的職工和家屬。因而，舊城區(qū)社區(qū)通常是困難居民比重較大，居民收入相對較低，進城務(wù)工農(nóng)民較多，居住環(huán)境情況復(fù)雜等特點，因而，在城市規(guī)劃發(fā)展中，如何使舊城區(qū)與新建筑和諧共存，相關(guān)設(shè)計者們將會面臨著更大的挑戰(zhàn)。二、與舊城區(qū)和諧共生的建筑設(shè)計策略6近年來，我國建筑設(shè)計方格發(fā)生
4、巨大變化，設(shè)計水平也有了極大的提高，然而還存在一些不盡如人意的地方，在與舊城區(qū)和諧共生的建筑設(shè)計中還難以滿足現(xiàn)代建筑規(guī)劃的基本要求。例如，在設(shè)計時單只是簡單地套用中國傳統(tǒng)的古建筑樣式，而沒有結(jié)合當今人的生活理念去考慮設(shè)計方向，使得建筑設(shè)計與舊建筑形成過大反差，達不到應(yīng)有的設(shè)計效果。此外，不合時宜地模仿西方建筑形式，沒有結(jié)合中國人民的審美情懷，認為只要從外國引進的設(shè)計技術(shù)和設(shè)計理念都是優(yōu)秀的，或者簡如果粗略地斷開了其中的聯(lián)系性，與整個城市的規(guī)劃相背離，最終從根本上違背了建筑設(shè)計的基本準則。本文主要從以下方面對舊城區(qū)和諧共生的建筑設(shè)計進行相關(guān)闡述：1、建筑氣質(zhì)
5、的傳承在現(xiàn)代城市規(guī)劃中，若要使現(xiàn)代建筑與舊城區(qū)和諧共生，必須重視建筑的氣質(zhì)。因為，氣質(zhì)是一種內(nèi)在的東西，是城市建筑的靈魂所在，看不見摸不著卻又無處不在。正如，著名的建筑設(shè)計師——貝聿銘先生所設(shè)計的法國盧浮宮入口是成功的，當時許多人都持懷疑態(tài)度，都任務(wù)該入口與周圍傳統(tǒng)的建筑環(huán)境格格不入。然而，古典造型的氣質(zhì)與盧浮宮對稱布局，同時，使得整個建筑規(guī)劃性質(zhì)相通，形成完美的搭調(diào)，因此，在我國城市社區(qū)規(guī)劃中也應(yīng)該從氣質(zhì)的傳承上著手。2、均衡、秩序和對稱6在建筑設(shè)計中，秩序主要是體現(xiàn)一個城市社區(qū)空間組織均衡的布置形式，有秩序的設(shè)計才能體現(xiàn)出一個城市的建筑方格。一般情況下
6、，不同的空間組織類型控制著建筑的流線、功能和外觀審美空間結(jié)構(gòu)和外立面元素取決于空間組織類型。總之，秩序是促使組織空間合理地分布，并使其統(tǒng)一、均衡和有韻律的原則。而均衡是對人類感知產(chǎn)生最主要影響的心理因素，是在新舊城區(qū)之間所形成的一種模式，均衡布局能給人帶來感知上的整體性和完整性，進而為人們創(chuàng)造強烈的視覺效應(yīng)。所以，在舊城市中進行新建筑布局時，需要突出和整合具有不同形狀、不同色彩、不同規(guī)模和不同質(zhì)地的元素來提高建筑立面的構(gòu)成感。此外，還應(yīng)該根據(jù)舊社區(qū)的實際情況，引入幾何學設(shè)計理念，諸如豎向波浪狀紋樣與橫向分割帶穿插，從而在視覺上達到凸出和凹陷區(qū)域的平衡布局，
7、體現(xiàn)出的豐富立體感以及顏色與色調(diào)值的熟練使用，最終達到與舊城區(qū)和諧共生的目的。3、建筑色彩的傳承6建筑色彩的傳承是新建筑與舊城區(qū)格局相一致，和諧共生的重要方面，只有把握色彩傳承方面的設(shè)計，才能將新建筑能夠更好地融入。在顏色的傳承中，繼承某種具有象征意味的色彩，不同的時期城市建筑的色彩基調(diào)也不同，不同的色彩具有不同的歷史意義。因此，在城市建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中，必須重視建筑色彩的傳承，避免新的建筑在舊城區(qū)不倫不類，要使其與新的建筑結(jié)構(gòu)形式融為一體，與周圍的舊建筑和諧統(tǒng)一，這也是現(xiàn)代城市設(shè)計所追崇的設(shè)計理念。例如，建于北京的王府飯店，屋頂以綠色琉璃瓦裝飾，建筑物以紅色
8、為基調(diào)，富麗堂皇，色彩濃重。公眾通過其建筑風格和代表色彩，便可領(lǐng)略
