歷史文化古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展探析

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1、歷史文化古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展探析　　摘要：本文針對(duì)目前牛佛古鎮(zhèn)保護(hù)工作中存在的問(wèn)題，引入新的規(guī)劃理念，探討多元化的古鎮(zhèn)歷史文化保護(hù)方式，以促進(jìn)古鎮(zhèn)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：牛佛古鎮(zhèn)；保護(hù)；更新Abstract:AimingattheexistingcattleBuddhatownprotectionworkproblemsatpresent,introducedthenewplanningideas,explorediversifiedancienthistoricalandculturalprotection,comprehensive,coordinated,sustain

2、abledevelopmenttopromotethetown.Keywords:BuddhaCowtowns;protection;update中圖分類號(hào)：K928.71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104（2013）11牛佛鎮(zhèn)位于自貢市東部邊緣，沱江下游東岸，距今已有一千余年歷史。宋前為高市鎮(zhèn)，宋《元豐九域志》云：“高市鎮(zhèn)，監(jiān)北七十里?！彼文┧拇☉?zhàn)亂四十余年，土著居民死逃一空，元朝以后，江南移民入川，高市鎮(zhèn)更名牛佛鎮(zhèn)。牛佛鎮(zhèn)因?qū)Π队信Ｍ跎?，山腰崖壁鐫有“南無(wú)阿彌陀佛”而得名。明朝嘉靖時(shí)期（公元十五世紀(jì)二十年代），富順西北角自流井鹽場(chǎng)興起，商氣漸趨旺盛，集鎮(zhèn)也由西北向東南

3、擴(kuò)展。清朝咸豐、同治年間（公元1851—1868年），太平天國(guó)占據(jù)東南半壁河山，淮鹽不能上運(yùn)，“川鹽濟(jì)楚”，自貢鹽場(chǎng)產(chǎn)量激增，鹽場(chǎng)的人口和貨物需求量也直線上升，牛佛鎮(zhèn)便成為了“川鹽陸運(yùn)東路”和百貨西運(yùn)的轉(zhuǎn)運(yùn)站，有“扯不空的牛兒渡”之說(shuō)。牛佛鎮(zhèn)上距內(nèi)江、下達(dá)富順縣城，西至自流井均為一日水程，其周圍等距30華里分布著9個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)，向有“三個(gè)九十里、九個(gè)三十里”之說(shuō)，自古以來(lái)就是川南有名的商埠和“水碼頭”。商品流通覆蓋面達(dá)50多萬(wàn)人，商業(yè)繁榮、交通便利。牛佛鎮(zhèn)現(xiàn)存的歷史文物古跡較多，其中以清代建筑群最為典型。“九街十八巷，中有鴨兒凼，五省八廟七柵子，河北老街隔河望”，這是牛佛古鎮(zhèn)環(huán)境的形象

4、概括。牛佛鎮(zhèn)因其“九街十八巷”的城鎮(zhèn)格局和清代民居建筑風(fēng)貌保存完好，被列為四川省歷史文化名鎮(zhèn)，是中國(guó)歷史文化名城——自貢的重要組成部分。11在1994年的《四川省富順縣牛佛鎮(zhèn)規(guī)劃（1994—2010）》中明確劃定了古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)的范圍，并提出了“保護(hù)古鎮(zhèn)、建設(shè)新區(qū)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)旅游”的16字方針，它使得當(dāng)時(shí)正蓬勃興起的小城鎮(zhèn)建設(shè)避開(kāi)了古鎮(zhèn)區(qū)，為進(jìn)一步的保護(hù)以及發(fā)展旅游爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間和空間。近二十年后的今天再來(lái)看當(dāng)時(shí)的規(guī)劃，實(shí)為審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚。牛佛鎮(zhèn)在實(shí)施規(guī)劃的過(guò)程中，雖然存在一定的建設(shè)性破壞問(wèn)題，但牛佛古鎮(zhèn)“九街十八巷”的空間格局依然清晰，正吸引越來(lái)越多的游客前來(lái)旅游觀光，牛

5、佛鎮(zhèn)也由于第三產(chǎn)業(yè)的興旺而顯得一片生機(jī)。然而，由于諸多歷史原因，經(jīng)過(guò)多年的變遷，牛佛古鎮(zhèn)的保護(hù)工作還存在以下諸多問(wèn)題。1現(xiàn)實(shí)的困惑1.1傳統(tǒng)民居缺乏必要修繕且繼續(xù)損毀傳統(tǒng)民居是古鎮(zhèn)的重要組成部分，是構(gòu)成牛佛古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌必不可少的要素。目前，傳統(tǒng)民居或以前的祠廟、商鋪現(xiàn)用于民居的歷史建筑，大多未能得到妥善保護(hù)，面臨著自然或人為的破壞威脅。傳統(tǒng)民居的使用者大多收入較低，且很多是公產(chǎn)房屋的租賃者，他們沒(méi)有足夠的維修經(jīng)費(fèi)或者不愿意對(duì)暫住的房屋進(jìn)行修繕，年久失修自然帶來(lái)建筑的老化和破損，長(zhǎng)時(shí)間的破敗導(dǎo)致建筑內(nèi)部的許多特色構(gòu)建殘缺不全。由于部分居民不具備保護(hù)歷史建筑的意識(shí)，古鎮(zhèn)內(nèi)部分老建筑被

6、拆除，原址上建起紅磚瓦房或低層樓房，古鎮(zhèn)風(fēng)貌面臨挑戰(zhàn)。1.2居民生活滿意度的降低影響保護(hù)古鎮(zhèn)的意愿11古鎮(zhèn)內(nèi)居民生活質(zhì)量較差，房屋潮濕、陰暗、火災(zāi)隱患突出，環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施落后，其生活環(huán)境遠(yuǎn)遜于城鎮(zhèn)新區(qū)。這種巨大差距導(dǎo)致居民對(duì)現(xiàn)狀居住條件的不滿，并已經(jīng)失去了對(duì)古鎮(zhèn)歷史文化氛圍的自豪感，并逐步喪失了對(duì)政府保護(hù)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局與風(fēng)貌的認(rèn)同，古鎮(zhèn)保護(hù)將面臨當(dāng)?shù)鼐用竦亩嘀刈枇Α?.3文物保護(hù)力度不夠，資金嚴(yán)重短缺牛佛鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足，又沒(méi)有正常的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，面對(duì)大量危舊的歷史陳?ài)E，顯得心有余而力不足，文物保護(hù)現(xiàn)狀堪憂，古鎮(zhèn)的保護(hù)難以落到實(shí)處。1.4開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)對(duì)歷史環(huán)境保護(hù)造成威脅牛佛鎮(zhèn)新區(qū)的建設(shè)

7、開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)了城鎮(zhèn)房地產(chǎn)業(yè)的興旺，城鎮(zhèn)建設(shè)變得異?；钴S。作為歷史悠久、人文氣息濃厚的古鎮(zhèn)區(qū)，已經(jīng)成為城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的下一個(gè)熱點(diǎn)。同時(shí)，古鎮(zhèn)原住居民也迫切希望改善其居住生活環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施，并要求政府及早啟動(dòng)古鎮(zhèn)的改造項(xiàng)目。不可否認(rèn)，如果這些項(xiàng)目控制得當(dāng)，對(duì)古鎮(zhèn)環(huán)境的改善將有積極意義，并有助于解決歷史建筑保護(hù)資金不足的問(wèn)題，但必須考慮到新的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目有可能對(duì)古鎮(zhèn)區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌和傳統(tǒng)生活方式造成負(fù)面影響，這是需要引起有關(guān)部門高度警覺(jué)地，并需要在開(kāi)發(fā)過(guò)程中精密謀劃，審慎安排。2新的理念——“以人