資源描述：
《辯證法-否定之否定.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、四川大學(xué)研究生試卷院（所）材料學(xué)院學(xué)號(hào)94姓名肖富強(qiáng)記分課程名稱自然辯證法教師簽名考試時(shí)間2016年4月30日淺談否定之否定——自我完善摘要：事物發(fā)展存在著三個(gè)階段，分別是肯定、否定和否定之否定三階段。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的道路與方向，揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。否定之否定是對(duì)自我的否定，但不是絕對(duì)的全盤否定，而是一種對(duì)舊事物的揚(yáng)棄——取其精華、去其糟粕。于是事物發(fā)展的過(guò)程顯現(xiàn)為波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。文章從生產(chǎn)關(guān)系的變革、玉米的生長(zhǎng)、水稻研究、俄國(guó)十月革命、魯迅的“拿來(lái)主義”、升學(xué)、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方
2、面對(duì)否定之否定規(guī)律進(jìn)行了些許探討，揭示了事物發(fā)展前進(jìn)中否定之否定的必要?dú)v程。關(guān)鍵詞：否定之否定；揚(yáng)棄；螺旋式；生產(chǎn)關(guān)系；玉米；經(jīng)濟(jì)一、內(nèi)涵唯物辯證法有著三大基本規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律[1]。這三大規(guī)律都貫穿了事物發(fā)展的全過(guò)程，而其中的否定之否定規(guī)律則無(wú)疑是這三條規(guī)律中最為特別的。它從螺旋式的運(yùn)動(dòng)方面揭示事物的辨證發(fā)展，以最普遍的形式總結(jié)出事物自身矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程的全貌，它的作用要在事物自身矛盾運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程中才能表現(xiàn)出來(lái)。這一規(guī)律為人們把握事物由矛盾而引起的發(fā)展及其辨證過(guò)程提供了較好的綜合分析。首先
3、，萬(wàn)物內(nèi)部都必然存在著肯定和否定兩方面的因素?？隙ㄒ蛩厥蔷S持事物存在現(xiàn)狀的主要因素，它明確肯定了這一事物的真實(shí)存在；否定因素則是促使現(xiàn)存事物狀態(tài)發(fā)展和轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)因素，它破壞現(xiàn)存事物狀態(tài)使之改變，甚至消失[2]。開始時(shí)肯定因素居于主導(dǎo)地位，否定因素居于次要地位。但在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，肯定和否定因素由于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則會(huì)處于此消彼長(zhǎng)的狀態(tài)，一旦否定因素的作用由次要提升為主導(dǎo)因素時(shí)，事物就轉(zhuǎn)變到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物自身的否定。此否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)——揚(yáng)棄。所以由肯
4、定到否定表現(xiàn)為對(duì)立面的展開，由否定發(fā)展到第二次否定時(shí)又達(dá)到了對(duì)立面的統(tǒng)一。恩格斯從事物發(fā)展要經(jīng)過(guò)兩次否定、三個(gè)階段的角度，把作為事物發(fā)展的第二次否定、第三個(gè)階段的“否定之否定”看作是事物發(fā)展全過(guò)程的核心[3]。事物發(fā)展的三個(gè)階段就是肯定、否定和否定之否定。第三階段作為第二階段的對(duì)立面則必然會(huì)與第一階段有著某些相似的特征，但發(fā)展的三個(gè)階段經(jīng)過(guò)了這兩次否定，也就是經(jīng)過(guò)了兩次揚(yáng)棄，吸收了前兩個(gè)階段的優(yōu)點(diǎn)，是更高級(jí)的新事物，是一種自我完善的發(fā)展。事物正是通過(guò)這種不斷的自我否定而實(shí)現(xiàn)其自我完善的運(yùn)動(dòng)的。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)
5、展的道路與方向，揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一[4]。每一次否定都是質(zhì)變，把事物推到一個(gè)新的階段，此為前進(jìn)性；每一次的否定周期都是開放性的，不存在否定的終點(diǎn)，不存在一勞永逸的現(xiàn)象。而在應(yīng)對(duì)性上或許會(huì)有暫時(shí)的停頓甚至倒退，但經(jīng)過(guò)一系列的曲折進(jìn)步終將為事物的發(fā)展開辟道路。事物發(fā)展中的每一個(gè)階段都是對(duì)前一個(gè)階段的自我否定，同時(shí)自身也會(huì)被更高級(jí)的后一階段作為目標(biāo)再一次否定。經(jīng)過(guò)否定之否定，事物發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程就顯現(xiàn)為一個(gè)周期性的，在更高階段上重復(fù)相對(duì)舊階段的某些特征狀態(tài)，由此構(gòu)成事物由低等到高等、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式
6、上升或波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性[5]。二、表現(xiàn)在原始社會(huì)時(shí)期，人們處在公有制的生產(chǎn)關(guān)系中[6]；后來(lái)由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，這種公有制則變成了發(fā)展生產(chǎn)力的枷鎖，于是被廢除而出現(xiàn)了私有制；私有制發(fā)展了一段時(shí)間后，又由于生產(chǎn)力的快速發(fā)展，此時(shí)私有制又反過(guò)來(lái)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，這就必然地產(chǎn)生出否定了自身的公有制。雖然同為公有制，但此時(shí)的公有制已不再是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系下的公有制，而是建立在更高生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的公有制，它對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展是有積極作用的。這種公有制到私有制，再到更高級(jí)的公有制則充分體現(xiàn)了事物發(fā)展
7、的前進(jìn)性與曲折性。玉米的生長(zhǎng)過(guò)程也是一個(gè)由肯定到否定，再到否定之否定的動(dòng)態(tài)向前發(fā)展過(guò)程[7]。首先，玉米作為種子，在發(fā)芽所必需的條件具備后，如適宜的土壤、適宜溫度和水分，則玉米種子得到發(fā)展而表現(xiàn)為發(fā)芽。此時(shí)玉米本身被否定，取代它的是從它內(nèi)部發(fā)芽生長(zhǎng)起來(lái)的玉米植株，植株是對(duì)玉米的本質(zhì)上的否定。植株經(jīng)過(guò)生長(zhǎng)、開花、結(jié)果，最后又長(zhǎng)出玉米。玉米一旦成熟，植株漸漸枯萎，本身又被玉米否定，這就是否定之否定。作為結(jié)果表面上是又回到了玉米，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)有了很大的變化，雖然外表和以前的玉米相差無(wú)幾，但無(wú)論是量還是質(zhì)都已發(fā)生了相應(yīng)的變化。
8、因此玉米的生長(zhǎng)也是一個(gè)由肯定到否定，再到否定之否定的曲折向前的發(fā)展過(guò)程。袁隆平專家在不斷重復(fù)汲取前期研究成果的基礎(chǔ)上，研究相對(duì)較新的更加優(yōu)質(zhì)的水稻品種。這是對(duì)相對(duì)舊的水稻品種的否定，是相對(duì)新的品種代替了過(guò)去的品種，是一種不斷重復(fù)的、前進(jìn)的變化，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。相反，俄國(guó)十月革命勝利后，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”
