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1、【實詞】實詞有實在意義,能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中,實詞是大量的,掌握較多的文言實詞,是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞,應特別注意它在語法上的三個主要特點:一是通假,二是一詞多義,三是詞義的古今變化,四是詞性的活用?!咎撛~】虛詞沒有實在意義,一般不能充當句子成分,不能單獨回答問題。(少數副詞如“不”、“也許”、“沒有”等可以單獨回答問題),只能配合實詞造句,表示種種語法關系。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分,但是它的語法作用卻很大
2、。文言文中的許多句式是以虛詞為標志的,如判斷句“......者......也”、被動句的“為......所......”等虛詞在文言文中用的很頻繁,而且它的解釋也相當靈活。主要常用的虛詞有:之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也。矣、乎、哉、焉、耳等。中考14個文言虛詞歸納一、之1、代詞。相當于“他(她、它)們”、“它”、“這”等。問所從來,具答之?!?,指桃花源中的人,相當于“他們”。《桃花源記》操蛇之神聞之?!拢赣薰粕?,可譯作“這件事”?!队薰粕健穻D拍而嗚之?!?,他
3、。《口技》學而時習之,不亦說乎?(代詞,指學過的知識)(《論語.》)公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(代人。他,指曹劌。)(《曹劌論戰(zhàn)》)肉食者謀之。(代這件事。)(《曹劌論戰(zhàn)》)默而識之。(代學習所得。)(《論語.》)漁人甚異之。(指代漁人前面所看到的景象。)(《桃花源記》)聞之,欣然規(guī)往。(指代漁人進桃花源這件事。)(《桃花源記》)以其境過清,不宜久留,乃記之而去。(指代小石潭的情景。)(《小石潭記》)執(zhí)策而臨之(代千里馬)(《馬說》)得之心而寓之酒也。(代樂趣)(《醉翁亭記》)屬予作文以記之。(代重修岳陽樓這件事)(《岳陽樓記》)下視其轍,登軾而望之。(代齊軍)(《
4、曹劌輪戰(zhàn)》)燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。(代齊威王納諫這件事)(《鄒忌諷齊王納諫》)2、助詞(1)相當于“的”。予嘗求古仁人之心。《岳陽樓記》小大之獄,雖不能察,必以情?!恫軇フ搼?zhàn)》燕雀安知鴻鵠之志哉?《陳涉世家》朝廷之臣莫不畏王。《鄒忌諷齊王納諫》(2)用于主謂之間,取消句子獨立性,可不譯。予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)大道之行也,天下為公?!抖Y記·大道之行也》無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。《陋室銘》而不知太守之樂其樂也。《醉翁亭記》當余之從師也?!端蜄|陽馬生序》由此觀之,王之蔽甚矣?!多u忌諷齊王納諫》(3)賓語提前的標志,沒有實在意義??鬃釉疲汉温?/p>
5、之有?《陋室銘》宋何罪之有?《公輸》(4)定語后置的標志,可譯為“的”。馬之千里者。《馬說》居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君?!对狸枠怯洝罚?)補足音節(jié),沒有實在意義,可不譯。久之,目似瞑,意暇甚?!独恰饭珜⒐闹恫軇フ搼?zhàn)》便扶向路,處處志之。《桃花源記》悵恨久之?!蛾惿媸兰摇?、動詞“到”、“往”、“去”等輟耕之壟上《陳涉世家》送杜少府之任蜀州又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世家》二、其1、副詞?!捌洹狈旁诰涫谆蚓渲?,表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”、“或許”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“難道”等,或省
6、去。其真無馬邪?其真不知馬也?!恶R說》——第一個“其”,表反問語氣,可譯作“難道”;第二個“其”,表推測語氣,可譯作“恐怕”。其如土石何?《愚公移山》——加強反問語氣安陵君其許寡人——表愿望2、代詞。(1)第三人稱代詞?!八ㄋ┑摹薄ⅰ八麄兊摹?、“它(們)的”。擇其善者而從之,其不善者而改之?!丁凑撜Z〉十則》——他們的。意將隧入以攻其后也?!独恰贰?,代“屠戶”既出,得其船。《桃花源記》——他的,代“漁人”下視其轍,登軾而望之?!恫軇フ搼?zhàn)》——他們的,代齊軍。(2)第三人稱代詞,他們懼其不已也——他們《愚公移山》(3)有時也譯作第一人稱代詞“我”。蹲其身
7、,使與臺齊?!锻ぁ贰髡咦约海谝蝗朔Q(4)指示代詞,可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。復前行,欲窮其林?!短一ㄔ从洝菲淙艘暥巳菁拧莻€《核舟記》(5)也可譯作“其中的”,后面多為數詞或者數代詞。其一犬坐于前?!独恰啡擞邪偈郑钟邪僦福荒苤钙湟欢??!犊诩肌啡?、而表示前后兩個詞或詞組之間的并列、承接、轉折、修飾等關系。1、并列關系,一般不譯,有時可譯為“又”“并且”。望之蔚然而深秀者,瑯琊也《醉翁亭記》此臣所以報先帝而忠陛之職分也?!冻鰩煴怼?、承接關系,可譯作“就”、“接著”、“然后”,或不譯。溫故而知新,可以為師矣《<論語>十則》學而時習
8、之,不亦悅乎?《<論語>十則》以其境過