楚辭課件word版本.ppt

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1、楚辭課件【精讀作品篇目】《離騷》《湘夫人》《山鬼》《國殤》【閱讀作品篇目】屈原《湘君》、《涉江》、《招魂》宋玉《九辯》第一節(jié)楚辭及其產(chǎn)生的文化背景一、楚辭的概念一是以屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃郁的地域文化色彩,“書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”。二是詩歌總集的名稱。宋本楚辭書影宋吳仁傑撰?宋慶元六年羅田縣庠刻本?羅田匡高二二·二厘米，廣一六·四厘米。十二行，行二十字。白口，左右雙邊。此為本書初刻本。卷末載慶元三年吳仁傑自序，并慶元六年方燦跋文稱吳先生見屬刊於羅田縣庠序，後列州學(xué)生張師尹等校正銜名三行。知不足齋叢書本，即據(jù)此本校刻。選自《宋

2、元書影》，江蘇廣陵古籍刻印社一九九七年影印線裝出版二、楚辭產(chǎn)生的文化背景楚文化與中原文化融合的產(chǎn)物。中原文化的影響：四言的《詩經(jīng)》與戰(zhàn)國縱橫家的散文作品。楚地信巫、事鬼、祭神等民情風(fēng)俗的影響?！毒鸥琛放c楚地的民間文藝──所謂“楚歌”、“楚聲”有直接的關(guān)系；《滄浪歌》《接輿歌》屈原的貢獻(xiàn)戰(zhàn)國婦女服飾長沙馬王堆出土帛畫戰(zhàn)國編鐘曾侯乙豆馭龍圖南蠻東夷西戎北狄楚齊魯韓趙魏秦燕越《滄浪歌》(《孺子歌》)滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足!《接輿歌》鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而！三、楚辭體的主要特點（1）

3、多用語氣詞“兮”字。語氣詞“兮”的運用：主要有三種情況：《九歌》模式：“兮”在句中，如“若有人兮山之阿”?！堕夙灐纺Ｊ剑荷舷聝删渚鶠樗淖志?，“兮”字用在下句之末，如“受命不遷，生南國兮”。（《大招》改為“只”，《招魂》改為“些”）《離騷》模式：上下兩句字?jǐn)?shù)增多，“兮”字用在上句之末，如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。（2）散文化傾向突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯落，自由靈活而富于變化。詩的結(jié)構(gòu)篇幅擴大了。（3）音樂性強（4）語言詞匯地方色彩較濃。宋黃伯思《校定楚辭序》云：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’”。第

4、二節(jié)屈原的生平、思想和作品一、屈原生活的時代的特點■“橫則秦帝，縱則楚王”■楚懷王昏庸貪婪，剛愎自用■頃襄王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原二、屈原的生平《屈原賈生列傳》屈原（前340？-前278？）名平，字原，楚貴族，與楚王同姓。曾任左徒與三閭大夫之職。政治上曾經(jīng)歷過“任”、“疏”、“放”的過程。汩羅江屈原三、屈原的思想、性格強烈的憂國憂民、愛國忠君思想。“美政”圣君賢相舉賢授能繩墨法度民本思想：“天視自我民視，天聽自我民聽”思想的發(fā)展。屈原湖湘行蹤手繪示意圖屈原祠屈子祠邊的招屈亭屈原的作品《史記》中提到的有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》5篇?！?/p>

5、漢書·藝文志》記載屈原賦25篇，未列篇名。東漢王逸作《楚辭章句》，認(rèn)為屈原所作有《離騷》、《九歌》（11篇）、《天問》、《九章》（9篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》共24篇。至于《漁父》、《大招》，王逸“疑不能明”，且把《招魂》列于宋玉名下。第三節(jié)《離騷》一、《離騷》創(chuàng)作時間在頃襄王時期，屈原第二次遭放逐以后二、《離騷》題旨司馬遷：“離騷者，猶離憂也?！卑喙蹋骸半x，猶遭也。騷，憂也。明己遭憂作辭也?！蓖跻荩骸半x，別也。騷，愁也?！比?、《離騷》的結(jié)構(gòu)全詩可分為前后兩大部分。從篇首到‘豈余心之可懲’為前一部分。側(cè)重于對以往經(jīng)歷的回顧，多描述現(xiàn)實的情況；從‘女媭之嬋

6、媛兮’到篇末為后一部分。著重表現(xiàn)詩人對未來道路的探索，主要通過幻想形式來表現(xiàn)。前半篇中，由三方面的人物，即詩人自我、“靈修”（楚王）、“黨人”，構(gòu)成激烈的矛盾沖突。后半篇借助于神話，以幻想的形式展開了他的內(nèi)心深處的活動和對未來前途的探索。借向重華“陳詞”否定了“女媭”的勸戒。升天入地，上下求索。靈氛、巫咸的勸導(dǎo)與去國遠(yuǎn)游。四、《離騷》反映的思想1、“存君興國”的“美政”理想。一是盼望君明臣賢。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路湯禹儼而祇敬兮，周論道而莫差四、《離騷》反映的思想1、“存君興國”的“美政”理想。二是向往一統(tǒng)天下。“朝發(fā)

7、軔于蒼梧兮，夕余至于縣圃”“朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極”四、《離騷》反映的思想1、“存君興國”的“美政”理想。三是關(guān)注民眾生活?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心?！薄罢扒岸櫤筚?，相觀民之計極。”“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫唯圣哲以茂行兮，茍得用此下土?！彼?、《離騷》反映的思想1、“存君興國”的“美政”理想。四是渴求舉賢授能?！芭e賢而授能兮，循繩墨而不頗”“世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡”四、《離騷》反映的思想1、“存君興國”的“美政”理想。五是希望修明法度?！肮虝r俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度?！彼?、《離騷》反映的思想2、深

8、沉執(zhí)著的愛國情感“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”“曰黃昏以