論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化應(yīng)用

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1、論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化應(yīng)用　　摘要：現(xiàn)代化建筑和傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合是建筑發(fā)展的趨勢，本文就傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建筑中的重要性以及相關(guān)應(yīng)用做淺要分析。關(guān)鍵字：現(xiàn)代化建筑傳統(tǒng)文化文化傳承中圖分類號：K928.8文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)多數(shù)已向安全性，舒適性方向轉(zhuǎn)變；在市場需求改革同時(shí)，房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)也在發(fā)生重要變革，“計(jì)劃型”經(jīng)濟(jì)制度已取締傳統(tǒng)“粗放型”建筑體制。而在追求現(xiàn)代化，舒適化的建筑設(shè)計(jì)理念中，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師逐步意識到我國本土文化在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及重要性。一：傳統(tǒng)文化運(yùn)用于現(xiàn)代建筑

2、的重要性探討為提升市場占有率與競爭力，努力融合現(xiàn)代化建筑與傳統(tǒng)文化“天人合一”審美方式，現(xiàn)代化建筑是高度融合，高度同源，追求設(shè)計(jì)質(zhì)量與設(shè)計(jì)藝術(shù)完美結(jié)合的藝術(shù)品。5我國傳統(tǒng)民族文化有五千年底蘊(yùn)，并形成儒家，道家等審美意識和理念，中國人講求意境美與雅正之美，但現(xiàn)階段亦是中國傳統(tǒng)文化與國際先進(jìn)文化互動交流時(shí)期，因此，在現(xiàn)代化建設(shè)中深入融合中國傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)元素“再生”，將我國獨(dú)特建筑審美理念充分融入高質(zhì)量，高品質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)中，在追求舒適安全性的同時(shí)追求文化，藝術(shù)同源，創(chuàng)造屬于我國特有的“中國風(fēng)”建筑是傳承民族傳

3、統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族風(fēng)俗和展現(xiàn)中國美的重要保證，確保我國民眾追求高品質(zhì)生活的根本要素。二：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建筑中的應(yīng)用現(xiàn)階段，現(xiàn)代化建筑主要包括鋼混，輕鋼等主體結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)商務(wù)性與裝塑性，例如：經(jīng)貿(mào)大廈與環(huán)球經(jīng)融中心等超高層現(xiàn)代化建筑均是以濃重商務(wù)氣息為主，缺乏建筑靈動性。而中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，具有豐厚文化內(nèi)涵，例如：中國結(jié)文化，符號文化等。1.傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代化建筑中的應(yīng)用所謂傳統(tǒng)符號文化，即以圖形，文字為載體的顯性文化和數(shù)千年歷史傳承的儒，道思想的隱性文化；縱觀我國古代建筑，大多數(shù)古代建筑均運(yùn)用中

4、國傳統(tǒng)文化，并在長期歷史發(fā)展過程中，以古代建筑的形式得以傳承與弘揚(yáng)?，F(xiàn)代化建筑主要包括外觀和內(nèi)部質(zhì)量，伴隨我國施工技術(shù)的日益提高和施工結(jié)構(gòu)的日益完善，內(nèi)部質(zhì)量得以穩(wěn)固提升。同樣，在外觀設(shè)計(jì)中，以傳統(tǒng)符號文化為現(xiàn)代化建筑外觀設(shè)計(jì)理念愈發(fā)成為時(shí)代趨勢。建筑體完美程度與建筑結(jié)構(gòu)，色彩，光影等均有重要關(guān)系，1.1圖案色彩符號5圖案或色彩符號傳遞建筑主體因素和相應(yīng)視覺信息，在享受現(xiàn)代化建筑帶來的舒適性和安全性的同時(shí)，優(yōu)美圖案或色彩設(shè)計(jì)會帶給人們文化傳承方面的享受。在現(xiàn)代化建筑中引入具有中國特色的中國結(jié)圖案或以喜慶因素著

5、稱的紅色等傳統(tǒng)中國文化，更凸顯建筑重要性和個(gè)性化，帶給民眾視覺享受沖擊。例如：中國館的中華藝術(shù)宮，全體采用紅色色彩配以倒階梯式，以及中國傳統(tǒng)的四方形建筑設(shè)計(jì)，在整體建筑感覺中，給人以大氣磅礴的建筑特效。此外，沙特館的月亮船建筑，正是將我國傳統(tǒng)的木船結(jié)構(gòu)融入建筑中得以借鑒與發(fā)揮?，F(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)靈感以及設(shè)計(jì)理念多數(shù)來源于我國傳統(tǒng)文化，其中色彩與圖案等設(shè)計(jì)是符號設(shè)計(jì)最關(guān)鍵因素。1.2形態(tài)符號設(shè)計(jì)形態(tài)符號設(shè)計(jì)包括建筑結(jié)構(gòu)，空間以及節(jié)奏等建筑元素；以其獨(dú)特建筑形態(tài)和建筑樣式向人們展示建筑魅力與建筑風(fēng)范，并有效傳承文化

6、價(jià)值。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)代化建筑中融合形態(tài)符號設(shè)計(jì)的建筑會得到民眾廣泛認(rèn)可，例如：上海馬靴樓建筑，其將中國傳統(tǒng)馬文化中的馬靴造型作為現(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)原型，并在無形中展示傳統(tǒng)文化在日常生活中的廣泛應(yīng)用。5傳統(tǒng)文化形態(tài)符號設(shè)計(jì)不僅包括自身建筑價(jià)值，更在長遠(yuǎn)程度上對我國傳統(tǒng)文化傳承與文化信念展示提供舞臺，通過現(xiàn)代化建筑展示更多傳統(tǒng)文化，讓文化精髓融入日常生活中，享受中國文化帶來的巨大視覺盛宴以及視覺沖擊。例如：國家體育館“鳥巢”，其在外形結(jié)構(gòu)中主要由門式鋼架組成，共有24根葕架柱，外觀根據(jù)普遍的鳥巢形態(tài)作為建筑原型，并依據(jù)

7、各部位面積大小相應(yīng)比例組合形成“鳥巢”。各鋼架之間看似錯綜復(fù)雜的疊加象征“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，榮辱與共”的民族思想。鳥巢的設(shè)計(jì)融合我國古代營造法則和現(xiàn)代化建設(shè)理念，充分展示“天人合一”哲學(xué)思想，展現(xiàn)建筑藝術(shù)美和文化美，是現(xiàn)代化建筑中最成功作品。2.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代化建筑中的應(yīng)用在以我國符號文化作為設(shè)計(jì)靈感的現(xiàn)代化建筑之外，傳統(tǒng)建筑文化和中國特有建筑風(fēng)格亦是現(xiàn)代化建筑的重要應(yīng)用或借鑒要素。在地標(biāo)性現(xiàn)代化建筑中，借鑒中國特有建筑風(fēng)格與文化傳承更具有實(shí)際意義。例如：上海金茂大廈設(shè)計(jì)師，來自SOM設(shè)計(jì)事務(wù)所的史密斯稱，金茂大

8、廈設(shè)計(jì)靈感正是來源于中國塔建筑。摒棄傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將鋼混以及玻璃成功運(yùn)用于以中國傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)原型的現(xiàn)代化建筑中。設(shè)計(jì)結(jié)合中國文化內(nèi)涵，里面分為十三個(gè)塔節(jié)點(diǎn)，并配以切角和方正感，給人一種似塔非塔感覺，充分展示不同文化，不同地域設(shè)計(jì)理念的完美結(jié)合。5此外，金茂大廈融合傳統(tǒng)文化中的古塔神韻，呈現(xiàn)階梯式逐層遞增之勢和圓潤感讓觀賞者在任意角度均能領(lǐng)略“第一高樓”的風(fēng)范，是繼鳥巢之后中國最成功的現(xiàn)代化建筑。結(jié)