《金匱要略》當(dāng)歸貝母苦參丸主治病證探析

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1、方藥闡析5現(xiàn)代研究《傷寒論》研究類成果。如劉氏《傷寒論類方》131用本方治療血虛感寒,少腹急痛,當(dāng)歸用129,大棗用15枚,相當(dāng)于當(dāng)歸用量的近10倍。王氏《傷寒論研究》【4】載本方當(dāng)歸量為lOg,大棗359(5枚),相當(dāng)于3.5倍。6<方劑學(xué)》教材觀點(diǎn)如全國(guó)統(tǒng)編教材《方劑學(xué)》【5】載本方當(dāng)歸用量129,大棗8枚,相當(dāng)于569,約和大棗用量的5倍強(qiáng)。7漢代度量衡中國(guó)歷史博物館所藏“光和大司農(nóng)銅權(quán)’’為漢代全國(guó)衡器標(biāo)準(zhǔn)。該權(quán)為12斤權(quán),標(biāo)準(zhǔn)重量為30009,l兩合今之15.6259【倒。當(dāng)歸四逆湯方藥量最大者為三兩,如當(dāng)歸,合今

2、之479。大棗25枚,約合1759,為當(dāng)歸的4倍,與驗(yàn)案用量吻合,故以大棗25枚為宜。8《傷寒論》根據(jù)當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯治療內(nèi)有久寒之當(dāng)歸四逆湯證,大棗用量為25枚,更是又一力證?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】I陳可冀.岳美中醫(yī)案集(M).人民衛(wèi)生出版社,1980:1362丁健候,尚功國(guó).中醫(yī)治療畢夏氏綜合征的初步擐告。中醫(yī)雜志,1964,(5):133劉渡舟.傷寒論類方(M).山西人民iJj版社,1984:1694王占喜.傷寒論研究(M).科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,1983:4045許濟(jì)群主編.方劑學(xué)(M).上海科技出版社,1983:856柯

3、雪帆.(傷寒論)和(金匱要略)中的藥物劑量問題.上海中醫(yī)藥雜志,1983,(12):36《金匱要略》當(dāng)歸貝母苦參丸主治病證探析趙天才(陜西中醫(yī)學(xué)院陜西咸陽(yáng)712046)當(dāng)歸貝母苦參丸首見于《金匱要略·婦人妊娠病脈證并治第二十》11】。張仲景日:“妊娠小便難,飲食如故,當(dāng)歸貝母苦參丸主之。”其組成和用法為:“當(dāng)歸,貝母,苦參各四兩。上三味,末之,煉蜜丸如小豆大,飲服三丸,加至十丸。"歷代注家對(duì)本方主治病證的看法頗有爭(zhēng)議:高等中醫(yī)藥院校數(shù)版《金匱要略》教材及不少《金匱要略》參考書在按治療“妊娠小便難”論述之后,又列舉治療“妊娠大

4、便難"的資料。由于對(duì)此方的主治病證眾說紛紜,故使后學(xué)者無(wú)所適從:在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對(duì)此亦感到疑惑。謹(jǐn)此方之主治病證進(jìn)行深入地探討分析,對(duì)于準(zhǔn)確理解該方證之本義、教學(xué)及其臨床應(yīng)用等,都具有十分重要的意義。仲景醫(yī)學(xué)求真(續(xù)一)1古今醫(yī)家對(duì)當(dāng)歸貝母苦參丸方證的認(rèn)識(shí)古今醫(yī)家注釋《金匱要略》,對(duì)當(dāng)歸貝母苦參丸方證的認(rèn)識(shí)約有以下四種觀點(diǎn)。1.1主治“妊娠小便難"此為大多數(shù)注家的意見,以趙以德、李踅、魏荔彤、尤怡為代表。如趙以德云:“此小便難者,獨(dú)膀胱郁熱,氣結(jié)成燥。病在下焦,不在中焦,所以飲食如故。是以當(dāng)歸和血潤(rùn)燥,《本草》謂貝

5、母治熱淋,然以仲景陷胸湯觀之,乃是治肺金燥郁之劑,肺金是腎水之母,水之燥郁,由母氣不化也,貝母非有大寒而能治熱者,為郁解則熱散;非有淡滲利水也,其結(jié)通則水行??鄥⒁嚅L(zhǎng)于治熱,利竅逐水,遂用佐貝母并行入行膀胱以除其熱結(jié)也?!?2J李勉云:“飲食如故則胎氣自安,但小便難者,膀胱氣不化而津液少也。當(dāng)歸辛以潤(rùn)之,苦參苦以泄之,貝母入肺經(jīng),以開郁利氣,使其通調(diào)水道下輸膀胱,為水出高源之義。"【3J魏荔彤說:“妊娠小便難,飲食如故者,血虛生熱,津液傷而氣化斯不利也,主之以當(dāng)歸貝母苦參丸。當(dāng)歸生血,貝母清氣化之源,苦參降血熱之火,又為虛熱

6、之妊娠家立一法也?!薄?J尤怡日:“小便難而飲食如故,則病不由中焦出,而又無(wú)腹?jié)M身重等證,則更非水氣不行,知其血虛熱郁而津液澀少也。《本草》當(dāng)歸補(bǔ)女子諸不足,苦參入陰利竅除伏熱,貝母能療郁結(jié),兼清水液之源也JqPo15】陳元犀說:“苦參、當(dāng)歸補(bǔ)心血而清心火,,貝母開肺郁而瀉肺火。然心火不降,則小便短澀;肺氣不行于膀胱,則水道不通。此方為下病上取之法也。況貝母主淋瀝邪氣,《神農(nóng)本經(jīng)》有明文也哉!"【61現(xiàn)代醫(yī)家持此觀點(diǎn)的亦不少,例如,何任說:“妊娠期小便難,??是血虛熱郁,津液涪少的原故。當(dāng)歸貝母苦參丸中當(dāng)歸能補(bǔ)血不足;苦參入

7、陰分,能利尿除伏熱:貝母能療郁結(jié),并且能清水液之源,因而可以適用本證。,,l7J劉渡舟等日:“由于妊娠血虛,下焦復(fù)有濕熱,以致小便困難而不爽利。治以當(dāng)歸貝母苦參丸。用當(dāng)歸活血潤(rùn)燥;貝母開解郁結(jié);苦參清熱利濕。三藥合作,則肝疏血利,氣開濕行,而小便自利。,,18】楊恒茂【9J指出“在臨床中遇血虛熱郁,小便難,又浮腫的患者,用本方治療而獲效。"并列舉驗(yàn)案兩例以印證。又說:“以上二例患者,均有小便淋澀不暢,浮腫和大便難,同用本方治療。病例一,小便淋澀與大便秘結(jié)同時(shí)取效;病例二,大便秘結(jié)是在二診加入全瓜蔞、麻子仁后緩解。由此可以看出

8、,當(dāng)歸貝母苦參丸的主治對(duì)象為小便難,而非大便難?!标惣因憀lo】撰文指出“當(dāng)歸貝母苦參丸主‘妊娠小便難’無(wú)誤"。1.2主治“妊娠大便難’’沈介業(yè)中醫(yī)師根據(jù)其祖父和自己的臨床經(jīng)驗(yàn),指出該條“小便難’’當(dāng)作“大便難”。秦伯未持贊同意見,日:“小便難而飲食照常的用當(dāng)歸、貝母和苦參來治,很難理解,

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