名句、古詩賞析.docx

《名句、古詩賞析.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、蘇教版八年級（下）語文期中復(fù)習(xí)之名句、古詩賞析班級：姓名：學(xué)號：一、名句填空（書中名句）故園渺何處？淮南秋雨夜，轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，巢成雛長大，忽見陌頭楊柳色，用志不分，苔痕上階綠，長風(fēng)萬里送秋雁，俱懷逸興壯思飛，塞下秋來風(fēng)景異，濁酒一杯家萬里，山高月小，臨風(fēng)一唳思何事？翅濕沾微雨，低頭乍恐丹砂落，知之者不如好之者，敬人者，談笑有鴻儒，無絲竹之亂耳，抽刀斷水水更流，人生在世不稱意，夕陽西下，人不寐，清風(fēng)徐來，！二、名句填空（教研室規(guī)定的必背課外名句）騏驥一躍，不能十步；戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，。舟覆，乃見善游；天網(wǎng)恢恢，玉不

2、琢不成器，管中窺豹，為山九仞，一日暴之，讀書破萬卷，人而無信，獨(dú)學(xué)而無友，有所不為，他山之石，無邊落木蕭蕭下，前車覆，仁者見仁，朱門酒肉臭，窮則變，耳聞不如目見，近水樓臺先月，三、詩詞曲賞析宣州謝朓樓餞別校書叔云李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。1．對這首詩的賞析不正確的一項(xiàng)是：（）A、一、二兩句蘊(yùn)含了作者對時(shí)光飛逝，功業(yè)難成的

3、精神苦悶，也飽含著詩人對污濁的政治現(xiàn)實(shí)的感受。B、三、四兩句讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空圖畫，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。C、五、六兩句，上句贊美李云的風(fēng)格剛健，下句自比小謝，流露出對自己才能的自信。D、最后兩句寫作者在精神上遭受重壓之后，放棄對進(jìn)步理想的追求，顯示出逃避現(xiàn)實(shí)的消極色彩。2．對《宣州謝朓樓餞別校書叔云》理解不正確的一項(xiàng)是：（）A、李白的一位官為校書郎的族叔李云將要離去,李白為餞別行人而寫成此詩。詩中不直言離別,而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。Ｂ、此詩開頭兩句展示了這首詩的基調(diào)，但并沒延續(xù)著寫煩

4、說憂，而是展現(xiàn)出另一番天地。其中三、四句寫春季天高氣爽，萬里長風(fēng)中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，可以在高樓上把盞痛飲。Ｃ、結(jié)尾兩句說在這個(gè)社會里理想不能實(shí)現(xiàn)，詩人將解除煩憂、獲取自由的希望寄托在明朝，這雖是一個(gè)渺茫的幻想，但表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂觀的精神。Ｄ、此詩開頭兩句用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂，詩的中間部分起伏跌宕，開闔變化，充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。3．簡要談?wù)勀銓Α叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”一句的理解和看法。漁家傲范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤

5、城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1、該詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上闋寫寫，筆力雄健，感情沉郁。，下闋2、“千障里，長煙落日孤城閉”，寫出了塞外怎樣的景致？試加以描述。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。1．“天凈沙”是了，“秋思”是的寫法。這首小令在寫作上運(yùn)用2.點(diǎn)明全曲主旨的句子是：。蘇教版八年級語文（下）期中復(fù)習(xí)(參考答案)（名句詩詞曲賞析）一、名句填空（略）二、補(bǔ)充必背名句（與八下語文教材同步）騏驥一躍，不能十

6、步；駑馬十駕，功在不舍。語見《荀子·勸學(xué)》。意思是，駿馬跳躍一下，還不到十步遠(yuǎn)；駑馬拉十天車，也可以走得很遠(yuǎn)。這句話以騏驥與駑馬相對比，說明做學(xué)問和修養(yǎng)品德都要堅(jiān)持不懈的道理。舟覆，乃見善游；馬奔，乃見良御。語見《淮南子·說林訓(xùn)》。意思是，翻了船的時(shí)候，才看得出誰是善游的；馬狂奔的時(shí)候，才看得出誰是本領(lǐng)高強(qiáng)的車把式。人的才能往往要在一定條件下才能表現(xiàn)出來，見出高低。所以識人往往在于關(guān)鍵之時(shí)，緊急危難之中。玉不琢不成器，人不學(xué)不成行(xíng)。語見《韓詩外傳》。意思是，玉不加工雕琢，就不能成為有用的器具；人不學(xué)習(xí)，就不能使

7、品德有所成就。以玉喻人，以琢玉喻學(xué)習(xí)，以“成器’’喻“成行”，比喻恰當(dāng)貼切。為山九仞，功虧一簣。語見《尚書·旅獒(áo)》。意思是，堆積很高的山，因?yàn)橹徊钜豢鹜炼闯晒?。這句話意在說明，即使是很小的缺點(diǎn)，也會影響結(jié)果，現(xiàn)在常用來警誡人們，不要因事情接近成功而自滿，以致功敗垂成。讀書破萬卷，下筆如有神。語見唐代杜甫《奉贈(zèng)韋左丞二十二韻》。意思是，熟讀萬卷書，寫起文章來得心應(yīng)手，如有神助。前句寫讀書要下苦功，后句寫作文自有其樂。這是詩人實(shí)踐的體驗(yàn)。獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。語見《禮記·學(xué)記》。意思是，單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒有朋友切磋，就

8、會知識淺薄、見識短淺。古人學(xué)習(xí)，很注意同學(xué)、朋友的觀摩、切磋，這樣才能取長補(bǔ)短。我們應(yīng)該記取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。有所不為，而后可以有為。語見《孟子·離婁下》。意思是，做事情應(yīng)有所考慮，有所選擇，應(yīng)該做而且做得到的就去做，否則，就不做。這樣，才能集中力量把事情做好，才能有所成就。如果這也想做，那也想做，分散