第1課西亞和北非的古代文明.ppt

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1、第1課西亞和北非的古代文明（古代亞非文明）（一）文明探源：古代巴比倫古代中國古代埃及古代印度（幼發(fā)拉底河底格里斯河流域）（黃河流域）（尼羅河流域）（印度河、恒河流域）世界四大文明古國（最早進(jìn)入奴隸社會）2、世界四大文明古國地理位置的分布有什么共同特點(diǎn)？1、說一說四大文明古國分別起源于什么地方？都起源于大河流域3、為什么人類早期文明最初誕生在大河流域？大河流域土壤肥沃、大河上游高山積雪的融化，河水提供了充沛的水源，水源充足、溫度適宜等適合人類生存。4、這樣的自然條件適合從事什么生產(chǎn)活動？農(nóng)業(yè)（二）

2、文明印象一、兩河流域的古代文明——古巴比倫《漢謨拉比法典》二、尼羅河流域的古代文明——古代埃及一、兩河流域的古代文明——古巴比倫幼發(fā)拉底河底格里斯河古代西亞1、蘇美爾文明的產(chǎn)生：（1）發(fā)源地：（2）地位：（3）時間：兩河流域世界最早產(chǎn)生的文明之一公元前4300年2、古巴比倫王國的建立：公元前3500年蘇美爾人建立城邦大約在公元前1894年，阿摩利人占據(jù)巴比倫城，在兩河流域建立古巴比倫性質(zhì)：中央集權(quán)的奴隸制國家3、《漢謨拉比法典》——文明成果《漢謨拉比法典》石柱漢謨拉比太陽神沙馬什宣揚(yáng)“君權(quán)神授”

3、權(quán)標(biāo)（1）制定：漢謨拉比（2）地位：世界上第一部體系完備的成文法典。（3）內(nèi)容：序言、正文、結(jié)語三部分組成序言：宣揚(yáng)漢謨拉比受命于神結(jié)語：頌揚(yáng)漢謨拉比的功績正文：共282條第一九六條:倘自由民損毀自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二○○條:倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒第二○五條:倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！浴稘h謨拉比法典》以眼還眼，以牙還牙?！巴瑧B(tài)復(fù)仇法”材料一（P4）材料二：奴隸是主人的工具和財(cái)產(chǎn)，不屬于人的范疇，不受法律保護(hù)；殺死或傷害奴隸不算犯罪

4、，只需向主人賠償損失；盜竊或藏匿他人奴隸者處死。問：（1）條款第196條和200條的內(nèi)容可以用一句中國的成語來概括，想想看：哪句成語最貼切？（2）條款205條的內(nèi)容反映了當(dāng)時什么樣的社會關(guān)系？各個階層的不平等，奴隸地位的低下。（3）材料二中的規(guī)定說明了什么問題？以上材料反映出法典的本質(zhì)是什么？奴隸是奴隸主的私人財(cái)產(chǎn)，他們毫無地位和自由可言。本質(zhì)：保護(hù)奴隸主的階級利益。3、《漢謨拉比法典》——文明成果《漢謨拉比法典》石柱漢謨拉比太陽神沙馬什宣揚(yáng)“君權(quán)神授”權(quán)標(biāo)（1）制定：漢謨拉比（2）地位：世界上

5、第一部體系完備的法典。（3）內(nèi)容：序言、正文、結(jié)語三部分組成序言：宣揚(yáng)漢謨拉比受命于神結(jié)語：頌揚(yáng)漢謨拉比的功績正文：共282條（4）作用及評價：法典比較全面地反映了當(dāng)時的社會狀況；但本質(zhì)（目的）是保護(hù)奴隸主階級的利益。二、尼羅河流域的古代文明——古埃及（金字塔的國度）古代埃及約公元前3100年埃及統(tǒng)一后的疆域約公元前3100年埃及古王國都城公元前15世紀(jì)土特摩斯三世時埃及疆界金字塔孟斐斯底比斯小亞細(xì)亞阿拉伯?dāng)⒗麃啺屠账固估葋喤葋営装l(fā)拉底河尼羅河第一瀑布第二瀑布第三瀑布第四瀑布第五瀑布愛琴海地

6、中海紅海亞洲非洲公元前3100年下埃及上埃及1、古埃及的母親河——尼羅河“埃及是尼羅河的贈賜?！薄Ａ_多德尼羅河不僅為干旱少雨的埃及帶來充沛的水利資源，而且由于它定期泛濫，從上游帶來了大量肥沃的淤泥，使得尼羅河河谷成為古代世界著名的糧倉。2、古埃及統(tǒng)一國家的形成：（1）建立：（2）最高統(tǒng)治者：公元前3100年，埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國家。法老權(quán)利：（擁有至高無上的權(quán)利）、專制君主3、古埃及的文明成果：金字塔：木乃伊國王哈佛拉獅身人面像（象征權(quán)利和尊嚴(yán)）胡夫金字塔修建目的：得名：地位：著名的金字塔

7、：評價：法老的陵墓（1）體現(xiàn)了古代埃及高超的建筑藝術(shù)和人民卓越的聰明才智，象征著古代埃及的高度文明；（2）成為法老專制統(tǒng)治的見證。課堂練習(xí)：1、蘇美爾人開始向文明過渡是在（）A、約公元前3000年B、約公元前4300年C、約公元前1894年D、約公元前3100年2、《漢謨拉比法典》比較全面地反映了哪一文明古國的社會生活（）A、古代印度B、古巴比倫C、古代埃及D、古代中國3、古代埃及開始形成統(tǒng)一的國家是在（）A、約公元前3500年B、約公元前3100年C、約公元前2070年D、約公元前2300年4

8、、古巴比倫王國的建立者是（）A、蘇美爾人B、阿摩利人C、加喜特人D、埃及人BBBB5、《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（）A、古巴比倫B、古代埃及C、古印度D、古代中國6、《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是（）A、古巴比倫王國對奴隸有一定保護(hù)B、古巴比倫王國不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)C、古巴比倫王國維護(hù)奴隸主階級的利益D、古巴比倫王國對奴隸很殘酷AC