今年冬至是幾月幾日_今年冬至是哪一天.doc

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。今年冬至是幾月幾日_今年冬至是哪一天　　冬至是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，每年冬至各地都會(huì)有不同的習(xí)俗。中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天有吃餃子的習(xí)俗，而南方吃湯圓的習(xí)俗。那么，我們來(lái)關(guān)注冬至是哪天，小編整理了今年冬至是幾月幾日_今年冬至是哪一天，希望能幫助到您。　　今年冬至是幾月幾日　　20xx年冬至?xí)r間：12月22日00：27：53，農(nóng)歷20xx年冬月廿七?！　《?Winter5此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。Solstice)，是中國(guó)

2、農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天;中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃，還有關(guān)于該節(jié)氣的詩(shī)詞和影視作品。　　【冬至吃湯團(tuán)的傳說(shuō)(一)】　　在祖國(guó)的南方，特別是福建地區(qū)，冬至的食俗是包湯團(tuán)吃，而莆仙地區(qū)的冬至還有一個(gè)習(xí)俗，即冬至第二天早上天沒(méi)亮?xí)r，要把做好的圓子粘到自家的門(mén)窗框上。莆仙地區(qū)不叫糯米湯圓為元

3、宵，而叫做“圓子”，或叫做“粿子”，還把冬至稱為“團(tuán)圓節(jié)”。　　關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的來(lái)歷，相傳古時(shí)興化府里有個(gè)寡婦叫余蓮香，丈夫早逝，她獨(dú)自種田采草編織斗笠撫養(yǎng)兒子元元讀書(shū)。元元二十歲中了狀元，當(dāng)官時(shí)因政務(wù)繁忙，不得閑回家省親，于是將一半薪俸叫家丁張二送回給母親?？墒?，張二好酒嗜賭，丟了銀兩，每次都說(shuō)假話騙元元。　　某日，皇帝問(wèn)起元元的家世，為其母親蓮香的氣節(jié)所感動(dòng)，下旨賜元元為母親建造“貞節(jié)坊”。元元領(lǐng)旨回家，十分高興。但在家三年不知兒子音訊的蓮香，以為兒子忘了母子之情。心中生氣，躲進(jìn)深山。　　元元回到家鄉(xiāng)，才知張二誤事，便進(jìn)山找母親。那時(shí)冬天已到，山上的野果

4、野菜沒(méi)了，元元便用糯米做成山果模樣，煮熟后粘在山頂樹(shù)上，讓母親采食。一天，元元順路把丸子從山頂粘到厝前，想引她回家。冬至這天，母親采到厝(cuò福建沿海及臺(tái)灣人稱家或屋子為厝5此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。)前，元元把張二誤事的經(jīng)過(guò)告訴母親，母子盡釋前嫌，相聚而泣。故事代代相沿，于是便有了冬至日吃湯團(tuán)，過(guò)“團(tuán)圓節(jié)”的說(shuō)法?！　?來(lái)自莆田縣志，具體故事可參見(jiàn)蒲公英文學(xué)館之中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事冬至篇)　　欣之家冬至四季桌　　【冬至吃湯團(tuán)的傳說(shuō)(二)】　　福建平潭人把冬至叫“冬節(jié)”，也叫“孝母節(jié)”。傳說(shuō)古時(shí)有一山民，

5、進(jìn)深山砍柴，被一種叫禽母的野獸擄去。禽母通人性知情欲，強(qiáng)迫山民與其成親并懷孕生下一男孩。山民乘禽母外出摘野果時(shí)，抱著小男孩逃出了深山，回到了家里，給兒子取名天賜。山民也沒(méi)有再娶妻，一心一意把天賜撫養(yǎng)長(zhǎng)大，送其上學(xué)。天賜見(jiàn)其他小孩都有母親接送，其父只說(shuō)其母外出遠(yuǎn)門(mén)未歸。　　轉(zhuǎn)眼天賜就到了18歲，高中秀才，19歲中舉人，20歲中進(jìn)士。封官進(jìn)爵，衣錦還鄉(xiāng)，欲報(bào)母生之情，父養(yǎng)之恩，與父再提見(jiàn)母之事、父親如實(shí)相告，勸天賜放棄尋母之念。　　天賜左右為難，身為進(jìn)士、朝廷命官，怎能認(rèn)一野獸為母?母有生我之情、又怎能不認(rèn)母親呢?俗話說(shuō)“狗不嫌家貧，子不嫌母丑”。一定要把母親尋

6、找回來(lái)，天賜主意已定，便問(wèn)其父如何才能找到母親，父說(shuō)其母愛(ài)吃野生猴柿(一種小野果)，只要采幾筐猴柿從村莊一直撒到其母住的洞口，其母肯定會(huì)一路撿拾猴柿到村莊。天賜一一照辦。第二天傍晚，禽母一路撿猴柿到了村口，被埋伏在此的衛(wèi)兵抓住。禽母認(rèn)出山民，怒目圓睜，齜牙咧嘴。天賜上前叩拜母親，禽母口不能說(shuō)，但心里知道這個(gè)就是她的兒子，十分歡喜，放聲大笑不止，年老心衰，喜極而終，這一天正是冬至。天賜為紀(jì)念母親，在每年的冬至都做形似猴柿的小丸子，供奉祭拜其母，后人效仿成俗?！　∑教度诉^(guò)冬至的習(xí)俗正是沿襲于這個(gè)傳說(shuō)。一是祭拜祖先，二是吃冬至米時(shí)(即咸米時(shí))。搓米時(shí)時(shí)還挺講究的，

7、要準(zhǔn)備一堆紅桔子、一副紅筷子，放在簸箕里，再在簸箕邊緣插上“孩官人”(即泥塑的小孩像)，然后才能開(kāi)始搓米時(shí)，一種是有包餡的咸米時(shí)，一種是無(wú)包餡的染成紅色的米時(shí)仔，煮熟后是用來(lái)粘在兩邊門(mén)楹上的。這個(gè)寓意就是來(lái)自上面的傳說(shuō)，因?yàn)槿炯t的米時(shí)仔很像天賜母親禽母愛(ài)吃的猴柿，把它粘在門(mén)楹上，讓禽母的靈魂能夠找到家，表達(dá)了深深的孝母之意?！　?來(lái)自《中國(guó)民間故事集成?平潭縣分卷》)　　【臺(tái)灣冬至傳說(shuō)】　　臺(tái)灣地區(qū)相傳冬至是牛的生日，這有個(gè)相當(dāng)有趣的傳說(shuō)。從前有個(gè)木匠叫墨斗公，在他所住的村子里，土壤十分肥沃。農(nóng)夫們只要將稻籽撒在田里，就可以坐下來(lái)靜待收成了。因此這些莊稼人整

8、天閑著沒(méi)事，聚集在墨斗公的木匠店里天南地北的聊天。