藝術(shù)與視知覺.ppt

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1、——·阿恩海姆藝術(shù)與視知覺概論書中一共講了十章:平衡、形狀、形式、發(fā)展、空間、光線、色彩、運(yùn)動(dòng)、張力、表現(xiàn)。每一章都對(duì)本章的主題展開了很深入的探討與研究,從各個(gè)角度去分析它,圍繞一個(gè)主題在進(jìn)行討論,研究它的問題合理性、存在的價(jià)值性、給人們?cè)斐傻脑鯓拥囊曋X等等,使讀者能夠更清楚地看到形狀、顏色、空間等要素都可以作為一個(gè)統(tǒng)一的媒介呈現(xiàn)在藝術(shù)作品中。平衡影響平衡的因素。完形心理學(xué),其將心理現(xiàn)象視為有機(jī)整體,認(rèn)為整體雖有各個(gè)部分組成,但并不等于部分之和而是大于部分之和。整體先于部分并且決定部分的性質(zhì)知覺概念是建立在一種力的式樣

2、(或力的結(jié)構(gòu))的基礎(chǔ)上的,知覺結(jié)構(gòu)是一種特殊的“力的結(jié)構(gòu)”平衡平衡給人的視覺因素很多,就拿一件大師畫的畫來說,他在創(chuàng)作的時(shí)候,不管是寫實(shí)的還是抽象的風(fēng)格,在畫面的表達(dá)上肯定都存在一種視覺上的平衡。這種平衡可以從畫面的重力來下手,也可以將其畫面的色彩進(jìn)行調(diào)整等等。所有這些形式都為了使其畫面有個(gè)視知覺上的平衡感,通過作者在作品中融入的情感,從而讓讀者更能夠接受它,體會(huì)從中的樂趣。巴黎圣母院:第一眼——感覺是很神圣的,華麗的外表,中軸對(duì)稱的形式,讓人們對(duì)宗教產(chǎn)生了一種無言的崇敬。發(fā)展兒童畫中之所以充滿了直線、圓或者橢圓形狀,是

3、因?yàn)檫@樣一些簡(jiǎn)單的形狀,畫起來比較容易。(兒童們畫的就是他們看見的)媒介:不僅僅是指材料的物理性質(zhì),還指某種文化或者某個(gè)個(gè)別藝術(shù)家所特有的表現(xiàn)風(fēng)格。再現(xiàn)簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)特征的作品(再現(xiàn)永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)對(duì)一件物體的復(fù)制,而只能運(yùn)用一定的媒介,復(fù)制出與這個(gè)物體的結(jié)構(gòu)相同的結(jié)構(gòu)等同物。)原始圓圈形象,書法的發(fā)展呈現(xiàn)出一個(gè)由直線發(fā)展到曲線、由斷筆發(fā)展為連筆、由緩慢的書寫發(fā)展為快速的草書的過程,這一過程也證明了熟練的技巧能產(chǎn)生圓滑的圖形軌跡的試試。視覺對(duì)圓形形狀的優(yōu)先把握,依照的是同一個(gè)原則,即簡(jiǎn)化原則。并且,圓形的完美性往往特別引人注意。

4、其實(shí)對(duì)于兒童來說,圓圈并不代表圓形性,而是代表事物的更為普遍的性質(zhì)——“事物性”。阿恩海姆認(rèn)為,兒童美術(shù)之所以有一種簡(jiǎn)化和幾何化傾向,可以用格式塔理論來解釋,就是人類的認(rèn)識(shí)是從整體到局部逐漸分化的。平面構(gòu)成所表現(xiàn)出來的空間只是一種二維的空間感,是要通過人們視覺上的感知去抽象的表達(dá)出來。空間立體構(gòu)成是以一種三維的表現(xiàn)形式出現(xiàn)的,立體效果是通過消除變形圖形的張力而產(chǎn)生的,它的這種形式能夠讓人看得見、摸到找,實(shí)實(shí)在在呈現(xiàn)在人們眼前的。書中講到:要判斷一個(gè)式樣究竟被看成是二度的還是三度的,主要取決于哪種看法能夠產(chǎn)生出較簡(jiǎn)單的式樣

5、。光線藝術(shù)家的光線概念:第一.實(shí)際的興趣把人對(duì)光線現(xiàn)象的反應(yīng)變成了有選揮的注意。第二,藝術(shù)家關(guān)于光線的概念應(yīng)該是由眼睛直接提供的。獨(dú)立的現(xiàn)象在視知覺中,那些具有相同空間定向的區(qū)域,是通過它們相同的亮度值聯(lián)系在一起的。色彩書中談到:歌德把色彩劃分為積極的(主動(dòng)的)色彩:黃、橙、黃紅、朱紅和消極的(被動(dòng)的)色彩:藍(lán)、紅藍(lán)、藍(lán)紅。主的的色彩能夠產(chǎn)生出一種積極的,有生命力的和努力進(jìn)取的態(tài)度;而被動(dòng)的色彩則適合表現(xiàn)一種不安的,溫柔的和向往的情緒。達(dá)到色彩的和諧張力“張力”不同于我們?cè)谏钪懈兄奈锢硇赃\(yùn)動(dòng),它是一種不動(dòng)之動(dòng)?!叭魏?/p>

6、物體物體的視覺形象,只要它顯示出類似楔形軌跡、傾斜的方向、模糊的或明暗相間的表面等知覺特征,就會(huì)給人造成一種正在運(yùn)動(dòng)的印象”。“由于形象本身就是死的、虛構(gòu)的,如果在其中不能看到靈魂的運(yùn)動(dòng)和肉體的運(yùn)動(dòng),他的僵死性就會(huì)成倍增加”(達(dá)。芬奇)張力雕塑藝術(shù)從展示方式來看,是一種靜態(tài)藝術(shù),“它只宜選擇那些具有概括性的瞬間的表情與形體運(yùn)動(dòng)”來傳達(dá)情感,但古今中外優(yōu)秀的雕塑作品確實(shí)具有一種動(dòng)感,能夠寓動(dòng)于靜,破靜為動(dòng),

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