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1、聲樂教學(xué)]關(guān)于美聲唱法 摘自《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》 [文：沈湘] 1、美聲唱法的淵源 今天我要談的是我自己的專業(yè)，我的本行，就是美聲唱法。美聲唱法實(shí)際上是從西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展起來的，從文藝復(fù)興以后逐步形成美聲唱法。當(dāng)時(shí)的西方音樂更多是建立在多聲部教堂音樂、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)上，唱法本身脫離不了宗教音樂的影響。南女唱法一樣，只是聲部不一樣，高低不一樣。最初的歌劇以閹人代替女聲來唱，由女中音代替南青年來唱。隨著歌劇劇情的發(fā)展，一些情感激烈的戲劇性唱段，閹人的唱歌滿足不了表達(dá)劇情激烈發(fā)展的需要，于是歌唱家們努力探索、鉆研、改進(jìn)自己的唱法，以適應(yīng)
2、劇情的需要，這樣就產(chǎn)生了今天表現(xiàn)力豐富多彩的美聲唱法。所以說，不同時(shí)代的歌唱形式、風(fēng)格、情緒、情感不同，歌唱的方法也不同。發(fā)展到現(xiàn)在，已不是文藝復(fù)興時(shí)的唱法，也不是16、17世紀(jì)的唱法，我們現(xiàn)在唱17、18世紀(jì)的歌曲，還是用現(xiàn)在的唱法，只是在風(fēng)格上多注意他們的特點(diǎn)，我們不需要再去訓(xùn)練16、17世紀(jì)的唱法。我們今天的唱法，包括歐洲的歌劇、音樂會(huì)、清唱?jiǎng)〉任枧_(tái)上常用的唱法，我們統(tǒng)稱之為美聲唱法。美聲來自意大利文Belcanto,意思是美好的歌唱。Belcanto在西方音樂界的定義和我們的理解有所不同，西方對(duì)Belcanto的理解指的是由作者家羅西尼（Ro
3、ssini）、多尼采蒂（Donizetti）、貝利尼（Bellini）等人那個(gè)時(shí)期的作品和歌唱藝術(shù)，它包括了那個(gè)時(shí)期歌唱的風(fēng)格、技巧、內(nèi)容、形式以及歌唱方法。美聲唱法實(shí)際上不是只講聲音，在它發(fā)展的歷史進(jìn)程中，有過各種不同的現(xiàn)象：有一個(gè)時(shí)期只講聲音，既不注重歌詞也沒有“味兒”；有一個(gè)時(shí)期以炫耀技巧為主，脫離內(nèi)容；有一個(gè)時(shí)期也曾改變過要以內(nèi)容為主。我們接受美聲的傳統(tǒng)是主張聲情并茂地歌唱，不主張為聲音而聲音的歌唱，只要求“情”而沒有適應(yīng)歌劇音樂會(huì)所需要的聲音，觀眾也是不喜歡的?，F(xiàn)在介紹的是國外包括歐洲、美洲、俄羅斯、東歐等音樂廳、歌劇舞臺(tái)的唱法，不是民間唱
4、法，更不是舞廳、酒吧間那種哼哼唧唧的唱法，是提高了的藝術(shù)性唱法?！ ?、美聲唱法的特點(diǎn) 美聲唱法的特點(diǎn)是什么？美聲區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn)，用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱法。正如前面說過的，美聲唱法從聲音來說，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”，特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程，等于用我們的歌唱訓(xùn)練來制造我們的嗓音樂器。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有他特有的“味道”的?！ ∮腥藛栁颐缆暢ㄅc民族唱法的界限是什么？怎樣訓(xùn)練
5、？我想可以從唱法訓(xùn)練和共鳴的不同這兩方面來區(qū)分。第一，唱法的訓(xùn)練：如果全面地考慮世界藝術(shù)歌唱，這唱法上的區(qū)別，是指唱法本身嗓子的力量及其真假聲的比例是什么狀態(tài)，要混合到什么程度，是以真聲為主還是以假聲為主。第二，共鳴的不同：美聲唱法是全共鳴，有些唱法只用部分共鳴，有的不需要唱到那么高，有的不需要唱到那么低，共鳴腔體的運(yùn)用，用上部、用下部、用中間，這是區(qū)別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區(qū)，混合共鳴，聲音真假混合，共鳴同時(shí)出現(xiàn)。有的唱法共鳴用得比較暗。美聲唱法唱歌劇時(shí)后邊咽腔和鼻咽腔用得多，唱音樂會(huì)的后邊用得少，到高音也不掩蓋。這些唱法雖然都叫美聲，但
6、是唱不了歌劇，雖然都是專業(yè)的，唱法上的區(qū)別也很大。在國際比賽中，常遇見這種情況，有的參賽者的歌劇選段唱的非常好，到唱藝術(shù)歌劇時(shí)，就完全不對(duì)了；或者藝術(shù)歌曲唱得非常有味，很正，但歌劇選曲唱不好，這些情況都不能入眩唱不同的作品要在唱法上有細(xì)微的變化，才能適應(yīng)作品的需要。另外，在世界上各種唱法就更多了，但不外乎嗓音的使用方法和共鳴的組合法的不同，這兩方面各種組合的可能性都有。藝術(shù)的歌唱包括很好的民歌，好的歌唱者都是根據(jù)所唱的作品選擇唱法。從另一個(gè)角度考慮歌唱中語言的位置，元音的位置不同所產(chǎn)生的共鳴也不同。有些唱法希望保持元音的位置不變，從低到高保持元音不改
7、變，保持共鳴的統(tǒng)一，甚至唱華彩部分，咬住原有元音不改變，絕不允許到高音用a來代替原有的元音?！ ?、美聲唱法于戲曲唱法 老一輩歌唱家向外國人學(xué)習(xí)美聲唱法，學(xué)習(xí)了美聲的發(fā)音、共鳴和外國語言唱法，他們學(xué)的多是外文歌曲，因?yàn)橥鈬私搪晿凡粫?huì)中國語言，更不懂中國語言的講究。因此，有些老一輩學(xué)美聲的歌唱家唱中文歌曲往往咬字不夠好，吐字不清楚。解放后聲樂界探討土、洋唱法的過程中，有人提出美聲唱法吐字不清的問題，美聲唱法開始研究中國語言唱法。在這方面特別需要向民族傳統(tǒng)吐字學(xué)習(xí)，尤其需要向單弦、京韻大鼓這些說唱音樂學(xué)習(xí)。說唱藝術(shù)的吐字完全可以用于美聲唱法的語言中。
8、北京的單弦不離開說話的基礎(chǔ)，怎么唱，不論多高多低還在說話的范圍，這是牌子曲的審美。同樣是說唱音樂，京韻大鼓相
