聯(lián)想思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用.doc

《聯(lián)想思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、聯(lián)想思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用1在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中聯(lián)想法教學(xué)方式的探索1.1建立教育轉(zhuǎn)型觀念在設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)和教學(xué)中教學(xué)方式同樣經(jīng)歷著不同發(fā)展階段和轉(zhuǎn)型。以往“職業(yè)與任務(wù)型”教育模式是在某種限制環(huán)境下生成的，而限制極大地削弱了藝術(shù)教育中對(duì)感受能力的培養(yǎng)，思維敏銳度也大大降低了。如今設(shè)計(jì)教育是“職業(yè)與任務(wù)型”向“過(guò)程型”——重創(chuàng)造、重素質(zhì)、重體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，即是教育模式的設(shè)置以最終效果而定，并無(wú)事先的框框或標(biāo)準(zhǔn)且允許其他學(xué)科在本學(xué)科中出現(xiàn)交叉?！斑^(guò)程型”教育思想使教育思想的開(kāi)放成為了可能，同時(shí)也為學(xué)生的創(chuàng)造力提供了空間。在設(shè)計(jì)思維教學(xué)中應(yīng)當(dāng)看到它本身具有的創(chuàng)造性，用創(chuàng)造性的教學(xué)方法教會(huì)學(xué)生

2、創(chuàng)造，因此有必要建立這種轉(zhuǎn)型觀念。1.2建立平等思想的創(chuàng)造觀念建立對(duì)于創(chuàng)造平等性思想這在學(xué)生產(chǎn)生設(shè)想的時(shí)候尤為重要，肯定或否定的評(píng)判將抑制設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的發(fā)展。在思維能力培養(yǎng)的開(kāi)始階段種種標(biāo)準(zhǔn)的入侵，將不利于創(chuàng)造力激發(fā)。因此，平等思想的建立對(duì)創(chuàng)造思維的把握與利用是很有幫助的。1.3建立創(chuàng)造能力的培養(yǎng)體系建立創(chuàng)造能力的培養(yǎng)體系即是構(gòu)建創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與想象力、直覺(jué)、持續(xù)能力及知識(shí)的組合結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)思維能力的提高在于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)體系的建立，因?yàn)樵O(shè)計(jì)思維教育的主要宗旨就是在于激發(fā)創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力相當(dāng)程度地有賴于想象力豐富和直覺(jué)敏銳，大量知識(shí)的積累也尤為重要，在輔導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)及時(shí)捕捉和誘發(fā)學(xué)

3、生構(gòu)思靈感，平時(shí)督促學(xué)生豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)造能力的提升過(guò)程將出現(xiàn)很多的問(wèn)題，教師的作用就是將這些問(wèn)題順應(yīng)創(chuàng)造力與之形成而展開(kāi)，要讓學(xué)生能有一個(gè)主動(dòng)構(gòu)建創(chuàng)造能力培養(yǎng)體系的意識(shí)。2聯(lián)想思維方法的培養(yǎng)在創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練中的意義5學(xué)海無(wú)涯在創(chuàng)造性思維培養(yǎng)過(guò)程中會(huì)認(rèn)識(shí)到個(gè)體差異是存在的，有時(shí)這種差異性表現(xiàn)得十分顯著。這種客觀存在的差異性并不是不可彌補(bǔ)的，是可以通過(guò)科學(xué)的思維訓(xùn)練使學(xué)生掌握設(shè)計(jì)思維方法，提高個(gè)體的設(shè)計(jì)思維能力。任何設(shè)計(jì)作品從開(kāi)始的設(shè)想階段，到方案的完善和成熟，直至最后設(shè)計(jì)作品完成，創(chuàng)造性思維一直貫穿始終。創(chuàng)造性思維是促進(jìn)產(chǎn)生優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品最重要思維方法之一，對(duì)其思維方式

4、訓(xùn)練方法已具備了完整的體系，主要分為頭腦風(fēng)暴法、黑（白）箱法、3NM法、類比啟發(fā)法、變換視點(diǎn)法和形態(tài)分析法等。創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法是將各種思維形式進(jìn)行綜合性的運(yùn)用，但在構(gòu)成創(chuàng)造性思維的各種具體思維形式的訓(xùn)練方法方面還比較欠缺。聯(lián)想思維是創(chuàng)造性思維的一種，囊括了多種具體思維形式和思維方法與技巧，在創(chuàng)造性思維占據(jù)重要位置。通過(guò)對(duì)相關(guān)著作和文獻(xiàn)查閱發(fā)現(xiàn)，針對(duì)聯(lián)想思維具體訓(xùn)練方法極少。聯(lián)想思維的具體思維方法和技巧可細(xì)分為六大類：相似聯(lián)想、相近聯(lián)想、自由聯(lián)想、強(qiáng)制聯(lián)想、因果聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想。聯(lián)想法是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性能力培養(yǎng)中重要的訓(xùn)練方法之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)的特質(zhì)在于其獨(dú)創(chuàng)性及創(chuàng)新性，就創(chuàng)新性而言

5、，關(guān)鍵在于思維方式轉(zhuǎn)變，因此，對(duì)聯(lián)想法的研究是尤為必要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)面貌發(fā)生了巨大改變，藝術(shù)設(shè)計(jì)在短短幾十年的發(fā)展歷程，不僅形成了龐大市場(chǎng)需求和設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，也形成了規(guī)范的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育機(jī)制。然而迅速發(fā)展也帶來(lái)了很多問(wèn)題，首先就是設(shè)計(jì)水平參差不齊，其次是設(shè)計(jì)方式和表現(xiàn)方式程式化，最后是理論和實(shí)踐的脫節(jié)愈來(lái)愈嚴(yán)重，這些問(wèn)題歸結(jié)到一點(diǎn)就是理論研究的缺失。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性特質(zhì)，需要教育，因而必須要面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里存在的問(wèn)題，將聯(lián)想思維方法引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，以形象思維與創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)為出發(fā)點(diǎn)，建立科學(xué)思維方法與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)思維模式，對(duì)多年來(lái)人們一直認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造是“悟”

6、出來(lái)而非“教”出來(lái)的說(shuō)法進(jìn)行一次變革，豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的科學(xué)體系和框架。3聯(lián)想思維能力培養(yǎng)3.1對(duì)聯(lián)想思維特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握5學(xué)海無(wú)涯運(yùn)用聯(lián)想方法的優(yōu)點(diǎn)就在于其一，有利于克服聯(lián)想和思維的定勢(shì)，并把聯(lián)想從已知的領(lǐng)域擴(kuò)展到陌生的領(lǐng)域，甚至是意想不到的領(lǐng)域；其二，不僅能夠充分發(fā)揮既有設(shè)計(jì)效益，并且能強(qiáng)化和深化具有開(kāi)發(fā)性的重新組合的創(chuàng)造性和新穎性；其三，不僅能夠自成一體、不斷更新和深化，而且能夠同其他設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，產(chǎn)生大量非常規(guī)的新設(shè)想、新設(shè)計(jì)、新方案。由此，對(duì)聯(lián)想思維特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握尤為重要，以便很好的運(yùn)用聯(lián)想法。其最主要特征是形象性，即直觀性、具體性，與抽象思維所使用的概念、數(shù)字、理論

7、等不同，需要借助于一個(gè)個(gè)不同的表象才能得以完成；連續(xù)性，一般是由某事或某物引起的關(guān)于其他方面或事物的思考，兩種事物之間往往都是存在著某種特定的聯(lián)系，繼而作為新的聯(lián)想起點(diǎn)展開(kāi)進(jìn)一步的聯(lián)想，直到最終結(jié)束；概括性，在運(yùn)用聯(lián)想法過(guò)程中其思維材料是經(jīng)過(guò)了一定程度的思維加工之后的東西，經(jīng)過(guò)概括的方法來(lái)分析、歸納、總結(jié)可以很好地把握同類事物的共同特征；創(chuàng)造性，聯(lián)想法原就屬于創(chuàng)造性思維，因而具備創(chuàng)造性思維的特質(zhì)，加工和改造或重新創(chuàng)造形象；運(yùn)動(dòng)性，作為一種理性認(rèn)識(shí)，它的思維材料不是靜止的、孤立的，這是區(qū)別于感