地域性原則建筑設(shè)計(jì)理念探析.doc

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1、學(xué)無(wú)止境地域性原則建筑設(shè)計(jì)理念探析［摘要］我國(guó)作為具有悠久文化傳統(tǒng)以及遼闊國(guó)土面積的國(guó)家，產(chǎn)生了絢麗多彩的地域性文化。我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)在這種地域性文化的影響之下，不同地域間的建筑風(fēng)格迥異，有著濃厚的地區(qū)色彩?；谶@個(gè)背景，對(duì)目前我國(guó)基于地域性原則的建筑設(shè)計(jì)理念加以探析，對(duì)于構(gòu)建更具民族文化的建設(shè)設(shè)計(jì)理念具有積極的推動(dòng)作用。［關(guān)鍵詞］文化傳統(tǒng);地域性文化;建筑設(shè)計(jì)理念我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，有著悠久的文化傳統(tǒng)以及遼闊的國(guó)土面積。在世界各國(guó)的文化流傳過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)是從古至今世界上，唯一沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文化中斷的國(guó)家。于是，在這樣的文化流傳之下，使得我國(guó)產(chǎn)生了絢麗多彩的地域性文化。我國(guó)的建筑

2、設(shè)計(jì)在這種地域性文化的影響之下，風(fēng)格迥異，有著濃厚的地區(qū)色彩。這也就是為何在我國(guó)的很多地方，建筑風(fēng)格都各式各樣，有著極其明顯的區(qū)別。例如我們所熟知的徽派建筑，陜西窯洞等等，都能夠直接體現(xiàn)出我國(guó)各個(gè)地區(qū)或民族對(duì)于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及文化流傳的不同理解。1我國(guó)地域環(huán)境對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響3學(xué)無(wú)止境1．1自然環(huán)境對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響。最早的時(shí)候，建筑其實(shí)主要是為了人類(lèi)能夠在自然界里面進(jìn)行生存，而自發(fā)的堆砌起來(lái)的一個(gè)庇護(hù)場(chǎng)所，必然會(huì)受到當(dāng)?shù)刈匀灰蛩氐闹苯佑绊懞椭萍s。在人類(lèi)數(shù)千年社會(huì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，人類(lèi)和自然的關(guān)系早已經(jīng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人類(lèi)憑借著自身經(jīng)濟(jì)技術(shù)的力量，獲得了極大的生存自由，特別是

3、在建筑設(shè)計(jì)方面，也發(fā)生了相對(duì)巨大的改變。但是，我們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，仍然需要考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩?，選擇相對(duì)來(lái)說(shuō)在當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件下，最為穩(wěn)定最本質(zhì)的建筑特征。在對(duì)建筑設(shè)計(jì)的自然因素進(jìn)行考量的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐臏囟?，濕度，日照情況等方面，都會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生最直接的影響。因此，我們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的地域性原則考量的時(shí)候，必須要充分借助當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，進(jìn)行最符合當(dāng)?shù)厍闆r的設(shè)計(jì)。例如在一些寒冷地區(qū)，我們?cè)谶M(jìn)行住宅設(shè)計(jì)的時(shí)候，就必須要考慮到較大的間距，以行列式布局，從而獲得更加充分的陽(yáng)光。同時(shí)，采用較為封閉的外形，則可以有效的進(jìn)行防風(fēng)保溫。1．2社會(huì)環(huán)境對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響。在考慮建筑設(shè)計(jì)的地

4、域性原則的時(shí)候，除了自然因素之外，還需要考慮當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境。因?yàn)闊o(wú)論是哪一種建筑，它的形成首先是要為人類(lèi)所服務(wù)的，因此，必然會(huì)收到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化因素的影響。人作為一個(gè)生物，不僅僅有著自然屬性，還有著一種廣泛的社會(huì)群體屬性。因此，作為人類(lèi)聚集生存的基本場(chǎng)所，建筑設(shè)計(jì)時(shí)也必須要充分滿(mǎn)足人的生理生活所必需的物質(zhì)功能和精神功能。例如在某些相似的自然環(huán)境當(dāng)中，不同的兩個(gè)區(qū)域，我們看到的建筑形態(tài)往往是截然不同的。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的效果，主要就是由于兩個(gè)地區(qū)之間的社會(huì)文化截然不同，就直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐慕ㄖa(chǎn)生了極具地域風(fēng)格的色彩。2建筑設(shè)計(jì)地域性表現(xiàn)在基于地域性原則進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要充

5、分考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩睾蜕鐣?huì)因素。必須要使得新設(shè)計(jì)的建筑，能夠與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，文化氛圍互相融合?．1地域性設(shè)計(jì)原則。2．1．1以人為本進(jìn)行設(shè)計(jì)的原則。建筑設(shè)計(jì)及服務(wù)對(duì)象始終都是人，因此無(wú)論設(shè)計(jì)得多么優(yōu)秀，如果不能夠秉持著以人為本的設(shè)計(jì)原則，那么也是不能滿(mǎn)足實(shí)際需求的。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，必須要充分考慮到設(shè)計(jì)作品的功能性，美觀(guān)性以及經(jīng)濟(jì)性要求。另外必須要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴攸c(diǎn)，保證施工便利以及施工過(guò)程當(dāng)中的安全性。2．1．2綜合性設(shè)計(jì)原則。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)人員必須要用全方位的眼光去進(jìn)行考量?？梢酝ㄟ^(guò)在當(dāng)?shù)刈咴L(fǎng)群眾，了解當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的特征，同

6、時(shí)要充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境，氣候條件，在設(shè)計(jì)的時(shí)候結(jié)合建筑物所必須具有的功能結(jié)構(gòu)，與當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀画h(huán)境充分融合。在綜合性建筑設(shè)計(jì)能夠得到充分保證的前提之下，再對(duì)局部的地方進(jìn)行逐個(gè)推敲。2．2建筑設(shè)計(jì)的地域性表現(xiàn)。在我國(guó)很多地區(qū)都有著具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ锎嬖凇＿@些建筑物是當(dāng)?shù)靥囟ㄎ幕囊环N反映方式。例如在許多山地城市，由于很難找到平整的用地，因此在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往是利用一些較小的高差來(lái)進(jìn)行組織設(shè)計(jì)。通過(guò)這種方法，可以充分利用當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)條件，變不利情況為有利情況，另外還可以與交通系統(tǒng)相結(jié)合，不但減輕了交通壓力，也使得整個(gè)建筑設(shè)計(jì)更加的靈活有趣。另外這種方式還可以使得整

7、個(gè)造價(jià)大大節(jié)約，充分體現(xiàn)出了山地的特點(diǎn)，節(jié)約用地。3結(jié)語(yǔ)3學(xué)無(wú)止境總之，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，我們必須要充分借鑒當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，設(shè)計(jì)出更加具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的建筑作品，在國(guó)際建筑舞臺(tái)上，留下中國(guó)建筑濃墨重彩的一頁(yè)。參考文獻(xiàn):［1］周晏，趙波．居住建筑設(shè)計(jì)的催化劑［J］．時(shí)代建筑，2016，(06)．［2］李修然．談人居環(huán)境學(xué)與居住建筑設(shè)計(jì)［J］．山西建筑，2012，(24)3