舞蹈創(chuàng)作對藝術(shù)創(chuàng)作的影響.doc

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1、學(xué)無止境舞蹈創(chuàng)作對藝術(shù)創(chuàng)作的影響一、舞蹈創(chuàng)作中典型形象的塑造在藝術(shù)創(chuàng)作中塑造典型形象必須比一般藝術(shù)形象具有更高的概括性，這就意味著典型形象不是孤立的，只有在真實(shí)典型的社會環(huán)境中塑造典型形象才能使整個作品具有典型性，典型環(huán)境是藝術(shù)作品塑造典型形象的基礎(chǔ)和前提。在舞蹈創(chuàng)作中，肢體語言在敘事方面存在著一定的局限性，從這點(diǎn)考慮，利用一些外在的音樂和舞美手段營造更具典型特色的舞臺環(huán)境是十分必要的。這樣可以使作品中的典型形象既具有概括性又具有新穎性，把作品整體的典型性體現(xiàn)得淋漓盡致。我國舞蹈藝術(shù)史上曾經(jīng)產(chǎn)生了大量杰出的典型形象，如舞劇《紅色娘子軍

2、》中的吳瓊花和洪常青、舞劇《一把酸棗》中的酸棗和小伙計等。這些都是我國舞蹈作品中深入人心的藝術(shù)形象，都是受到封建社會壓迫并堅持斗爭的典型人物形象。這些舞劇中，在塑造具有獨(dú)特個性的人物形象的同時，都圍繞著人物形象選擇了恰當(dāng)?shù)牡湫铜h(huán)境，在那種封建社會殘酷壓榨、勞苦百姓深受迫害的典型環(huán)境下，更突出了藝術(shù)形象典型化的斗爭精神和解放精神，更能引起觀眾的共鳴，成為經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)形象。典型形象不僅是藝術(shù)作品成功的標(biāo)志，同時也滲入了人類的精神生活，形成了“經(jīng)典”的藝術(shù)作品，典型形象的塑造要與典型環(huán)境的營造融為一體，才能突出作品整體特色的典型性。二、舞

3、蹈創(chuàng)作中典型細(xì)節(jié)的刻畫3學(xué)無止境典型細(xì)節(jié)是塑造典型的基本要素之一，是指那些對于深化主題、刻畫人物、發(fā)展情節(jié)、顯示環(huán)境等最具有表現(xiàn)力的一切富有特色的細(xì)節(jié)。舞蹈典型細(xì)節(jié)是對生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行提煉之后所創(chuàng)造的能夠揭示事物本質(zhì)意義和思想內(nèi)涵的典型化的細(xì)節(jié)，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，更好地體現(xiàn)了作品的藝術(shù)意蘊(yùn)，一個舞蹈作品藝術(shù)意蘊(yùn)的典型化也就更能突出作品整體氣質(zhì)的典型性了。在舞蹈中，無論是舞蹈語匯、舞蹈構(gòu)圖的典型細(xì)節(jié)還是舞蹈音樂、舞蹈服裝，以及舞美燈光的典型細(xì)節(jié)都決定著一個舞蹈作品的成功與否。舞蹈《孔乙己》從舞蹈語匯上來講，充分體現(xiàn)出了典型細(xì)節(jié)的刻畫

4、，很多舞蹈動作都從生活中提煉而來，富有極強(qiáng)的典型性，很多典型的滑稽動作都深刻地體現(xiàn)了主人公的畏縮、害怕、絕望無助的心境。在舞蹈的第一段中，有一個典型細(xì)節(jié)：舞蹈演員身體面向后，全身半蹲著呈蜷縮狀態(tài)，并不時地用左腳搓著右小腿。創(chuàng)作者對這個典型細(xì)節(jié)的捕捉，成功點(diǎn)明了主人公的社會地位，使觀眾一目了然了解了作品的人物背景。如果沒有這種典型細(xì)節(jié)的出現(xiàn)，也就很難刻畫出鮮明的藝術(shù)形象?！犊滓壹骸分蟹b和化妝上的設(shè)計，也都是捕捉了現(xiàn)實(shí)生活中的典型形象進(jìn)行了有效的加工和提煉，都是典型細(xì)節(jié)在作品中的體現(xiàn)。舞蹈典型細(xì)節(jié)是編導(dǎo)綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手段把自己心靈活動

5、的成果外化為可以直觀的、感性具體的藝術(shù)呈現(xiàn)，是創(chuàng)作主體經(jīng)過心靈外化的物質(zhì)存在，是對生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行提煉之后所創(chuàng)造的能夠揭示事物本質(zhì)意義和思想內(nèi)涵的典型化的細(xì)節(jié)。也就是這些典型細(xì)節(jié)的恰當(dāng)運(yùn)用，才能體現(xiàn)出舞蹈作品的整體意蘊(yùn)，在典型細(xì)節(jié)的貫穿下，使作品的意蘊(yùn)得到提升，出現(xiàn)“只可意會，不可言傳”的藝術(shù)效果，從而突出地體現(xiàn)了作品整體氣質(zhì)的典型化，更貼切地與欣賞者進(jìn)行交流與互動。三、舞蹈創(chuàng)作中典型性與真實(shí)性的完美結(jié)合真實(shí)是藝術(shù)的生命。在藝術(shù)創(chuàng)作中不能反映真實(shí)生活本質(zhì)的作品是不會在觀眾心中得到認(rèn)同的。我們塑造藝術(shù)形象一定要在生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)

6、上展開，對客觀生活加以藝術(shù)概括，在大量的生活素材中發(fā)掘典型的藝術(shù)原型，再經(jīng)過藝術(shù)加工和虛構(gòu)，創(chuàng)作出具有較高典型性的藝術(shù)形象來。在舞蹈的創(chuàng)作過程中，塑造一個藝術(shù)形象要堅持真實(shí)性與典型性的完美結(jié)合。舞蹈創(chuàng)作的構(gòu)思過程其實(shí)就是藝術(shù)形象典型化的過程，舞蹈是通過人體程式化的、具有韻律感和雕塑感的動作來表達(dá)創(chuàng)作主體的思想情感，對現(xiàn)實(shí)生活中的人體動作進(jìn)行照相式的模擬或拼湊并不是我們所強(qiáng)調(diào)的真實(shí)性，我們強(qiáng)調(diào)的是在尊重社會生活本質(zhì)的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)的真實(shí)性，使藝術(shù)作品在具有鮮明個性的同時又具有普遍性，成為觀眾心中所“熟悉的陌生人”。這就需要典型化的藝術(shù)創(chuàng)

7、作過程，通過對生活的觀察和體驗(yàn)塑造出具有典型意義的藝術(shù)形象。舞蹈《祥林嫂》就是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)進(jìn)行加工、提煉和虛構(gòu)的，使觀眾感到舞蹈形象貼近生活真實(shí)的自然美，又在真實(shí)的基礎(chǔ)上塑造了一個典型的人物形象，這個形象身上集中了封建社會千千萬萬勞動婦女的不幸遭遇和性格特征，具有典型的普遍意義，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力，從而喚醒了觀眾的欣賞熱情。因此，在舞蹈創(chuàng)作中，典型性和真實(shí)性的完美結(jié)合是提高作品藝術(shù)性和審美性的關(guān)鍵。3學(xué)無止境總而言之，任何藝術(shù)創(chuàng)作中無論是典型細(xì)節(jié)的刻畫、典型形象的塑造還是典型環(huán)境的創(chuàng)造，都是為了能讓作品更具有典型性，能受到觀眾的認(rèn)

8、可和喜愛。所以，致力于舞蹈作品的創(chuàng)作，我們就更不能忽視典型化手段在創(chuàng)作中的重要作用，正確認(rèn)識典型性的重要意義，把舞蹈藝術(shù)的優(yōu)勢與典型化的創(chuàng)作意識相結(jié)合，創(chuàng)作出更多符合時代審美和大眾需求的舞蹈作品，更好地為社會大眾服務(wù)。本