我善養(yǎng)吾浩然之氣.doc

我善養(yǎng)吾浩然之氣.doc

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1、教學(xué)反思每次上公開課,總是心有惴惴。每一次靜靜一想,總是有很多很多的遺憾,或許正應(yīng)了那句話吧,教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。這話有時(shí)是一種托辭,但在我卻是實(shí)實(shí)在在的一句話。一、巧為切入一堂課宛如寫作,你要保證一篇文章思路清晰,尤如庖丁解牛,順勢而下。這節(jié)課,我就選擇對“丈夫”不同意義的理解作為這一課的切入點(diǎn)?!秶Z》中有“生丈夫,生女子”,此句中的“丈夫”迥異于我們平時(shí)理解的“丈夫”的意思,很容易激發(fā)學(xué)生的興趣,當(dāng)學(xué)生知道此處“丈夫”是“男孩”的意思的時(shí)候,學(xué)生興趣被激發(fā)了。接著我就引導(dǎo)學(xué)生思考“丈夫之冠”中的“丈夫”的意思,此處是“成年男子”的

2、意思,再接著引導(dǎo)學(xué)生思考文中“此之謂大丈夫”一句中“大丈夫”的意思。我順勢問學(xué)生“什么樣的人才能被稱之為大丈夫呢?”這樣的切入點(diǎn),即豐富了學(xué)生古漢語方面的知識(shí),又引導(dǎo)學(xué)生思考什么樣的人才能算得上大丈夫這個(gè)核心問題。二、巧為過渡“我善養(yǎng)吾浩然之氣”這篇課文,選了孟子的三篇文章。這三篇文章是散見于各處的,那么編者將這三篇文章統(tǒng)統(tǒng)放置于一起并且統(tǒng)歸于“我善養(yǎng)吾浩然之氣”之下,是考慮到了這三篇文章在思想上的連貫一致。那么我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)中體現(xiàn)落實(shí)這樣的連貫一致性呢?首先我把第二篇文章作為本堂課的教學(xué)突破口,首先引導(dǎo)學(xué)生理解什么是“大丈夫”,“大丈夫

3、”需要具備哪些條件,這樣在教學(xué)中就引導(dǎo)學(xué)生抓住第二篇文章的核心問題。再接著我以填對聯(lián)的形式,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容來給對聯(lián)的空缺處填上關(guān)鍵的字。上聯(lián)是“天地有大氣,一(仁)一(禮)一(義);人間有至圣,唯孔唯孟唯(己)”,通過填對聯(lián)的形式,既做到了對已學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)攝、理解、歸納,同時(shí)又自然過渡到對第一篇文章的理解。學(xué)生填這幅對聯(lián)的上聯(lián)時(shí)很順利,在填下聯(lián)的時(shí)候出現(xiàn)了一些小波折,有一個(gè)學(xué)生填了“荀子”,對于這個(gè)答案我覺得并沒有多大錯(cuò)誤,只是不是我所期待的答案而已,對此我也沒有肯定也沒有否定。然后我就接著問有沒有別的答案,這時(shí)有一個(gè)男孩站起來說可以

4、填“己”,我就問他為什么要填“己”。這樣通過這個(gè)學(xué)生的回答,就自然而然地過渡到對第一篇文章的學(xué)習(xí)。有老師聽課的時(shí)候發(fā)出驚訝的聲音。其實(shí)這一點(diǎn)絲毫不值得奇怪,我們的教學(xué)一方面要充分相信學(xué)生,另外只要學(xué)生很好地理解領(lǐng)悟了第二篇文章,要填好這幅對聯(lián)就自然是水到渠成的了。三突出重點(diǎn)這三篇文章既是在思想上自成一體,而且也是獨(dú)立成篇的。我們怎樣在教學(xué)中既能抓住這三篇文章所共同體現(xiàn)的孟子的核心思想,同時(shí)在教學(xué)中又不將這篇文章割裂開來。我覺得在這三篇文章中,最關(guān)鍵的是要抓住對這幾個(gè)概念的理解,一是“氣”,一是“仁”,一是“禮”,一是“義”,一是“大丈夫”

5、;在文章的理解上,第一篇文章著重理解“如何養(yǎng)”,第二篇文章著重理解“什么是大丈夫”。這樣通過對這幾個(gè)概念和問題的理解與思考,我們就抓住了這幾篇文章的核心思想。四總是遺憾這堂課從進(jìn)度到文章大致的理解,應(yīng)該說基本是完成了。但這只是從“量”的角度來說,至于從教學(xué)的有效度來說,則效果多大,就很值得思考與反思的了。首先作為一個(gè)有相當(dāng)文化內(nèi)蘊(yùn)的文言教學(xué)來說,缺少了一個(gè)給學(xué)生以充分誦讀、理解的時(shí)間與過程。文言教學(xué)如果缺少了這樣一個(gè)環(huán)節(jié),那么后面的各個(gè)環(huán)節(jié)就缺少了一個(gè)有力的支撐。其次,由于安排的課堂容量過大,本堂課的教學(xué)對這三篇文章中出現(xiàn)的幾個(gè)重要概念的

6、理解,就顯得相當(dāng)倉促與膚淺。

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