古代墓室壁畫(huà)教案.doc

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1、幽冥世界的奢華──古代墓室壁畫(huà)教學(xué)目的1、了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要樣式之一的壁畫(huà)在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。2、了解古代壁畫(huà)發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫(huà)作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。3、了解漢代畫(huà)像石畫(huà)像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類(lèi)隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。4、唐代章懷太子等墓壁畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、講清中國(guó)畫(huà)在其歷史發(fā)展中,適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過(guò)的多種繪畫(huà)樣式,建立大中國(guó)畫(huà)的觀念。2、墓室壁畫(huà)與同時(shí)期宗教壁畫(huà)具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。3、中國(guó)現(xiàn)

2、代壁畫(huà)在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展,可以作為教學(xué)的參照。教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:二、新課?教師提問(wèn):什么是壁畫(huà)?學(xué)生回答。教師講述中國(guó)壁畫(huà)的地位。2、漢代墓室壁畫(huà):(1)分布:(2)內(nèi)容:(3)欣賞代表性墓室壁畫(huà)。3、南北朝時(shí)期墓室壁畫(huà):(1)概述:(2)具體賞析墓壁畫(huà)。(3)學(xué)生討論比較墓壁畫(huà)與漢代墓室壁畫(huà)在畫(huà)法和表現(xiàn)技巧的異同。4、鑒賞區(qū)別畫(huà)像石畫(huà)像磚畫(huà)像石:中國(guó)漢代的石刻畫(huà)。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢,盛于東漢故又稱漢畫(huà)像石。畫(huà)像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西

3、。內(nèi)容?畫(huà)像石的主要內(nèi)容可分為以下6類(lèi):1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。2、體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車(chē)騎出行、射獵、謁見(jiàn)、屬吏、武庫(kù)、收租、講學(xué)、建筑等畫(huà)面。3、墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂(lè)舞、百戲、博弈等畫(huà)面。④歷史故事和歷史人物像。⑤神話故事、祥瑞物象與天象圖。⑥各種以植物為母題的花紋和圖案畫(huà)像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)、刑徒,河南為天象、雜技、斗獸、收租,陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草,江蘇為紡織、犁耕,四川為宴飲、伏羲、女?huà)z等。藝術(shù)風(fēng)格?畫(huà)

4、像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則,即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局,形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置,沒(méi)有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂(lè)舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫(huà)面的跡象,描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物,形象有序地向上方發(fā)展,上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型,也輔助性地制造出空間深度。畫(huà)像磚中國(guó)古代用于墓室建筑的磚刻繪畫(huà)。畫(huà)像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件,一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期,盛于漢代,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)

5、流行,且取得很高的成就。題材與內(nèi)容?作為一種藝術(shù)體裁,畫(huà)像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫(huà)像磚與畫(huà)像石在題材內(nèi)容方面具有共同性,反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題材上的一致性。教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流,在指名說(shuō)說(shuō)畫(huà)像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉,使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí),死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國(guó)木槨墓向漢代磚石墓演變之后,更多賦予墓室以象征意義,即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合,不僅

6、導(dǎo)致畫(huà)像石在墓中的數(shù)量漸多,而且規(guī)定了畫(huà)像石的功能通過(guò)它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來(lái)。四、學(xué)生觀看課件,欣賞代表作品。五、分組討論:欣賞古代壁畫(huà)有何感受和體會(huì)?六、課堂小結(jié):墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類(lèi)隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。七、布置課外思考:墓壁畫(huà)怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的?

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