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1、走進(jìn)清明感受傳統(tǒng)每年的4月4日是什么節(jié)日?清明節(jié)清明節(jié)的來(lái)歷你知道嗎?最初清明只是二十四節(jié)氣中一個(gè)二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天追根溯源春秋時(shí)代,當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死重耳,忠臣介之推便護(hù)送重耳逃亡,希望日后他安然回國(guó),當(dāng)上國(guó)君,并勤政愛(ài)民。十多年后,重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君,即晉文公,并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人,卻忘了介之推,他經(jīng)旁人提醒,才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞??墒?,介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲,有人提議放火燒山,介之推是孝子,一定會(huì)救母親出來(lái)??墒牵?/p>
2、大火燒了三日三夜,仍不見(jiàn)介之推?;鹣绾螅藗?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔,將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天,定為寒食節(jié),規(guī)定人民禁止用火,寒食一天,以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推,他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活,晉文公上前折了柳枝,圍成圈兒戴在頭上,并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念,逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。清明節(jié)在古代不如前一日的寒食節(jié)重要,因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合。到了隋唐年間,清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節(jié)。
3、因此,清明節(jié)成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。----蹴鞠--------踏青--------放風(fēng)箏--------蕩秋千--------植樹(shù)--------掃墓----清明節(jié)習(xí)俗蹴鞠鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)
4、把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)。蕩秋千這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。植樹(shù)清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來(lái),我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì)規(guī)定,每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng),有著十分重要的意義。掃墓清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。并相傳至今。清明,吃什
5、么?蛇盤(pán)兔清明時(shí)節(jié),人們?yōu)榱思o(jì)念忠誠(chéng)孝義的介子推,就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形狀,“蛇”代表介子推的母親,“兔子”代表介子推自己,“蛇”和“兔”纏繞在一起,用來(lái)表達(dá)孝道之心。而且,在介休當(dāng)?shù)胤窖灾小吧弑P(pán)兔”與“必定富”諧音,寄托著人人們追求富裕、美好生活的向往,這就是現(xiàn)在流傳下來(lái)人們一直念叨的老話“蛇盤(pán)兔,一定富”。清明粿我國(guó)古代由于清明禁火,所以不生火做飯只吃冷食。在我國(guó)江南一帶就用艾草的汁拌進(jìn)面粉里,再包裹進(jìn)豆沙餡兒,便成了清明粿。吃螺螄俗話說(shuō):“清明螺,賽只鵝?!鞭r(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣,這天用針挑出螺螄肉烹食,叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房
6、頂上,據(jù)說(shuō)屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜?,有利于清明后的養(yǎng)蠶有關(guān)清明的詩(shī)句qingming清明dumu---杜牧qīngmíngshíjiéyǔfēnfēn清 明 時(shí) 節(jié) 雨 紛 紛 ,lùshàngxíngrényùduànhún路 上 行 人 欲 斷 魂 。jièwènjiǔjiāhéchùyǒu借 問(wèn) 酒 家 何 處 有 ,mùtóngyáozhǐxìnghuācūn牧 童 遙 指 杏 花 村 。途中寒食【唐】宋之問(wèn)馬上逢寒食,途中屬暮春。可憐江浦望,不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。文明祭掃在迎來(lái)掃墓高峰的同時(shí),森林火
7、災(zāi)高峰也同時(shí)來(lái)到。清明前后上墳燒紙引發(fā)的火警火災(zāi)占三成以上。為預(yù)防森林火災(zāi),政府投入大量人力、財(cái)力、精力。但由于一些陋習(xí)根深蒂固,群眾上墳還是以燒錫箔、放鞭炮為主,并且心存僥幸,大風(fēng)天竟然還用火清理墳?zāi)顾闹茈s草,從而不可避免地引發(fā)了一起又一起火災(zāi)。破壞生態(tài)環(huán)境,危害他人生命安全。摒棄陋習(xí)文明祭掃1、樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,提倡老人在世時(shí)多孝敬,從儉辦喪事、搞祭祀,弘揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)美德;2、不起墳冢,不立碑碣,不留標(biāo)志,提倡骨灰撒散,種植紀(jì)念樹(shù);3、不焚燒祭品。4、鼓勵(lì)新的祭奠方式,提倡網(wǎng)上祭奠,為親人點(diǎn)一支紅燭,獻(xiàn)一束鮮花,放一首歌曲。新型綠色、
8、安全環(huán)保,都不失為很好的祭掃方式?!拿骷漓肫桨睬迕鲉?wèn)答題問(wèn)題一清明節(jié)是幾月幾日1.九月九日2.八月十五日