資源描述：
《農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),“一年月色最明夜,千里人心共賞時(shí)”。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。 中秋節(jié)習(xí)俗? 吃月餅?月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。? 賞月?一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。?如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。西北望鄉(xiāng)何
2、處是，東南見月幾回圓。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?千里共如何,微風(fēng)吹蘭杜。滿月飛明鏡，歸心折大刀。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。山中夜來月,到曉不曾看。何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。佳期曠何許!望望空佇立。絕景良時(shí)難再并,他年此日應(yīng)惆悵。今宵注眼看不見,更許螢火爭(zhēng)清寒。至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月,吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣?！℃隙鸨荚?? “嫦娥奔月”是最引人入勝的月宮之謎。嫦娥奔月的故事有著不同的文本。早期的記載有“昔
3、嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精”，是說后羿從西王母處要來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成了仙，卻被罰變成丑陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。后來這個(gè)故事逐漸演化出許多優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的新情節(jié)，如相傳遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂，一氣射下九個(gè)太陽(yáng),人們因此得以安居樂業(yè)。不料,被射落的九個(gè)太陽(yáng)皆是天帝之子,天帝個(gè)人收集整理勿做商業(yè)用途便惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母同情后羿的遭遇,就把長(zhǎng)生不老藥送給他。后來心術(shù)不正的逢蒙趁后羿率眾外出狩獵之機(jī)，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是對(duì)手,當(dāng)機(jī)立斷將藥一
4、口吞下。隨后，嫦娥就輕飄飄向天上飛去，由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回家后思念妻子，就在嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的妻子。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方傳說中秋節(jié)就是這樣形成的。? 吳剛伐桂?關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍倒。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道,到天
5、界后犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。一說他學(xué)仙不夠?qū)Ｐ?，天帝為錘煉他的心志,罰他砍桂樹，并允諾如果砍倒,即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復(fù)一日、年復(fù)一年地砍下去。? 玉兔搗藥? “玉兔搗藥”原是道教掌故之一。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這只白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,服用這藥丸可以長(zhǎng)生成仙。久而久之,玉兔便成為月亮的代名詞，古代文人寫詩(shī)作詞,也常常以玉兔象征月亮。歇后語(yǔ)八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月餅——節(jié)日的美食八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓八月十五生孩子——趕上節(jié)了八月十五看桂花——花好月圓八月十五
6、吃年糕——還早八月十五看燈籠——遲了大半年八月十五過年——差了節(jié)氣
