最新★★中國(guó)傳統(tǒng)民間習(xí)俗PPT教學(xué)講義ppt課件.ppt

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1、★★中國(guó)傳統(tǒng)民間習(xí)俗PPT中國(guó)傳統(tǒng)民間習(xí)俗前言節(jié)日，在人們的生活中是不可少的。每逢節(jié)日，人們都要聚在一起，相互祝福，一起吃飯，大家都很開心，小朋友們都很期待某些節(jié)日的到來(lái)。為了讓大家對(duì)自己開心的節(jié)日更加熟悉，對(duì)節(jié)日習(xí)俗有更多的了解，在這里，我為大家介紹幾個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗。端午節(jié)農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容主要有：掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天

2、上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。七夕節(jié)的傳說(shuō)中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，借此寄托對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中

3、秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)de習(xí)俗金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等習(xí)俗。我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。臘月初八，我國(guó)人民有吃臘八粥習(xí)俗。臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)"。臘八節(jié)冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就

4、是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。冬至節(jié)冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過(guò)冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等。通過(guò)我的介紹，大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗有了更深的了解吧？同時(shí)，我也希望大家明白，作為中國(guó)人，應(yīng)該對(duì)自己國(guó)家的民間習(xí)俗有多一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。結(jié)束語(yǔ)拜拜！第十一章教學(xué)目標(biāo)8/3/202115第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)概述一、教學(xué)目標(biāo)及其意義㈠教學(xué)目標(biāo)的概念是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)具有內(nèi)在的層次。㈡教

5、學(xué)目標(biāo)在教育目標(biāo)體系中的地位(如右圖)教育目的培養(yǎng)目標(biāo)課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)8/3/202116二、教學(xué)目標(biāo)的基本取向㈠“普遍性目標(biāo)”取向●基于經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)政治需要而引出的一般的教學(xué)宗旨或原則。（中國(guó)古代教育家、斯賓塞等)●這種目標(biāo)的特點(diǎn)是把一般教學(xué)宗旨或原則與教學(xué)目標(biāo)等同起來(lái)；具有普適性、模糊性和規(guī)范性。●普遍性目標(biāo)多見于現(xiàn)代以前的教學(xué)理論和實(shí)踐中；其局限性在于目標(biāo)在邏輯上不夠徹底和完整、不具體，具有隨意性。第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)概述8/3/202117第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)概述㈡“行為目標(biāo)”取向●是以具體的、可操作的行為的形式加以陳述的教學(xué)目標(biāo)，它指明

6、教學(xué)過(guò)程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化?！裥袨槟繕?biāo)克服了“普遍性目標(biāo)”的模糊性的局限，使教學(xué)目標(biāo)具有精確性、具體性、可操作性?！?0世紀(jì)50-70年代，“行為目標(biāo)取向”十分盛行，從泰勒（Tyler.L.）到梅杰(Mager,R.F.)，興起了一場(chǎng)“行為目標(biāo)運(yùn)動(dòng)”；其局限性在于導(dǎo)致了在教學(xué)中目標(biāo)與手段、過(guò)程與結(jié)果的沖突或二元對(duì)立，把教學(xué)過(guò)程變成了一個(gè)機(jī)械的可控的過(guò)程。8/3/202118第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)概述㈢“生成性目標(biāo)”取向●是在教學(xué)情景之中，隨著教學(xué)過(guò)程的展開而自然生成的教學(xué)目標(biāo)；是師生與教學(xué)過(guò)程及其情景的交互作用中產(chǎn)生的目標(biāo)。●生成性目標(biāo)注

7、重的是過(guò)程價(jià)值，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決及經(jīng)驗(yàn)的作用，突出教師和學(xué)生關(guān)于經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀在情景中的形成。具有鮮明的過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性、靈活性?！裆尚阅繕?biāo)消解了目的與手段、過(guò)程與結(jié)果之間的二元對(duì)立，強(qiáng)調(diào)了師生與教學(xué)情景在過(guò)程中的互動(dòng)，但對(duì)教師提出了非常高的要求，要求教師作為研究者存在于教學(xué)過(guò)程中。8/3/202119第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)概述㈣“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向●是每個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教學(xué)情景的種種互動(dòng)交往中所產(chǎn)生的個(gè)性化的、創(chuàng)造性的表現(xiàn)?！癖憩F(xiàn)性目標(biāo)突出從學(xué)生個(gè)體的具有個(gè)性的表現(xiàn)來(lái)把握教學(xué)目標(biāo)，突出學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展，具有鮮明的個(gè)性。●表現(xiàn)性目標(biāo)的局限性在于難以評(píng)價(jià)。8/

8、3/202120三、確定教學(xué)目標(biāo)的根據(jù)1.學(xué)習(xí)者的特征及需要2.當(dāng)代社會(huì)生活及需要3.學(xué)科的發(fā)展及課程標(biāo)準(zhǔn)第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)概述8/3/202121第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)概述四