淺議我國傳統(tǒng)造園手法在現代景觀設計中應用

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1、淺議我國傳統(tǒng)造園手法在現代景觀設計中應用  摘要:我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,延續(xù)五千多年的民族文化,孕育出一個源遠流長、博大精深的中國古典園林體系。為世界創(chuàng)造了寶貴的歷史文化遺產和藝術成就,對于現代園林景觀設計具有重要的指導意義,古典造園手法在現代景觀中的運用已經成為一種趨勢。本文通過對我國傳統(tǒng)園林的造園手法進行闡述,分析得出傳統(tǒng)造園手法對現代景觀設計的影響,并結合蘇州博物館為例論述了傳統(tǒng)造園手法在現代景觀設計中的運用。關鍵詞:傳統(tǒng)造園手法古典園林現代景觀設計應用中圖分類號:S611文獻標識碼:A一、我國

2、傳統(tǒng)園林的造景手法我國傳統(tǒng)造園手法多種多樣,如:框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等,來營造豐富多變的園林景觀空間,達到步移景異,小中見大的景觀效果。1、對景7對景是我國園林營建中非常重要的造園手法,它可以避免視覺上的單調感,豐富園內的觀賞內容。顧名思義,對景即可以相互觀賞、相互襯托的景色,它們可以是園林內的主要景物,也可以是一些散置在園林內的烘托小景,這種從一個觀賞點去觀察另一個觀賞點,或從另一個觀賞點來觀察這個觀賞點的這種互相觀賞,相互襯托的構景手法,稱之為對景。一般說來,對景不是針對某一個景色而言的,它可

3、能和周邊許多景色都形成呼應的關系,如拙政園的雪香云蔚亭,它不僅能觀賞到香洲、見山樓、遠香堂、小飛虹等諸多景觀,并且在這些地方也能欣賞到雪香云蔚亭的景觀。由此可見,雪香云蔚亭和這些周圍的建筑及景觀形成了對景。2、借景借景也是常用的傳統(tǒng)造園手法,明計成在《園冶》曾提出“夫借景,園林之最要者也”。一般是指在視線所及的范圍之內,將好的景色通過一定方式組織到園林視線中來,它能起到擴大園林空間,豐富園林景色的作用。其手法可以簡單概括為遠借、鄰借、仰借、俯借以及因時而借,這種全方位和動態(tài)的借景方式,是構成文人園林中色步移景異、移步換景的

4、主要原因。但借景于園外并不是每個園林都有的,它要有一個開辟視線的通道,將好的景色吸入到園中來。著名的有北京北海公園借景山,朝借旭日,晚借夕陽,春借桃柳,夏借塘荷,秋借丹楓,冬借飛雪。蘇州拙政園可以從多個角度觀察到幾百米以外的北寺塔,極大地豐富了園林的空間層次,給人以極目遠眺、身心放松的感覺。借景的內容主要有借形組景,借聲組景,借色組景,借香組景等,其主要目的在于增加園林意境,豐富景觀效果。73、添景添景是我國傳統(tǒng)造景手法之一,也是成景類型之一。主要是為了增添園林的空間層次感,在缺乏近景的情況下可以做添景處理。添景可以通過建

5、筑小品,園林植被來形成。如果遠處有自然的山,人文的塔,而中間和近處沒有任何景色過度的話,就會顯得虛空而沒有層次。如果我們在中間和近處增添一些建筑、喬木、花卉,就會使整個空間顯得具有層次美,加強遠景“景深”的感染力,這種成景類型便稱之為添景。4、框景框景是中國傳統(tǒng)園林造景手法之一,它就是利用窗框、門框、漏窗、喬木樹冠抱合所形成的框,把外部的景色框進來,使游人產生錯覺,仿佛是一幅掛在墻上的圖畫,從自然美升華為藝術美。這種利用框架攝取景色的方法就叫做框景。杜甫《絕句》之中的兩句詩“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”講的就是框景的效

6、果。5、抑景7抑景是園林構景藝術的一種,中國傳統(tǒng)藝術歷來講究內斂含蓄,所以在造園方面反對一覽無余,主張“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的藝術手法。在造園中,一般常采用“先藏后露,欲揚先抑”的構景手段,以此來提升整個園林的藝術感召力和層次感。如蘇州拙政園腰門后的假山,留園入口處的廊道廳室,都是這種藝術處理。6、漏景漏景是框景的進一步發(fā)展,它起著含而不露、柔和景色、若隱若現的作用。在園林的圍墻,步廊(單廊或復廊)常常設以漏窗來取景,“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”,一枝紅杏即為“漏景”。漏窗的窗洞形狀各式各樣,有幾何紋,有

7、葡萄、石榴、梅花等植物紋樣,也有仙鶴、鹿。兔等動物。二、傳統(tǒng)造園手法對現代景觀設計的影響中國傳統(tǒng)園林在世界園林史上的地位是舉足輕重的,它在我國有著悠久的發(fā)展歷史,是在我國文7化土壤中孕育出來的園林藝術,是自然環(huán)境、建筑、雕塑、詩、畫等多種藝術的綜合,對于現代景觀設計的影響力是巨大的。首先,傳統(tǒng)造園手法是我國傳統(tǒng)自然景觀和人文歷史碰撞的結晶,是現代景觀設計的根源所在;其次在園林布局方面,“小中見大”,“移步換景”,對于現代優(yōu)秀景觀設計具有重要的指導意義,第三就是傳統(tǒng)園林的要素在現代景觀設計中的運用,也成為一種時尚,一種趨勢。

8、作為一名景觀工作者,應該加強對傳統(tǒng)造園文化的研究,深度挖掘其文化內涵,借鑒其造園手法,古為今用,創(chuàng)造出具有本土特色、有利于民族發(fā)展的優(yōu)秀景觀作品,這就要求我們對傳統(tǒng)園林藝術的繼承不應當是全盤照搬,而應該是發(fā)展的、互動的,需要我們進行理性的解析與提煉,并賦予其新的時代內涵。三、傳統(tǒng)造園手法在現代景觀設計中

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