最新中醫(yī)課件--幻燈片.ppt

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1、中醫(yī)課件--什么是中醫(yī)學(xué)？中醫(yī)學(xué)是研究人體生理，病理，以及疾病的診斷和防治等的一門科學(xué)，它具有獨特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗．中醫(yī)學(xué)的理論體系受到古代的唯物論和辯證法思想－陰陽五行學(xué)說的深刻影響，以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理為基礎(chǔ)，以辯證論治為診療特點的醫(yī)學(xué)理論體系．中醫(yī)是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在我國流傳發(fā)展了幾千年，從最早的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)草本》到《傷寒染病論》《脈經(jīng)》《諸病源候論》，到公元14世紀(jì)明代著名偉大的醫(yī)學(xué)家李時珍于1578年寫成了世界名著《本草綱目》是早期最為完善的醫(yī)學(xué)。二、辨證論治運用望、聞、問、切的診斷方法，收集病人的癥狀、體征以及病史有關(guān)情況，進(jìn)行分析、綜合

2、、辨明病理變化的性質(zhì)和部位，判斷為何種性質(zhì)的“證候”，這個過程就是“辯證”?！罢撝巍保褪窃诒孀C基礎(chǔ)上，根據(jù)正邪情況而確立的治療法則。因此辨證是治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法，亦為辨證的目的，又是對辨證正確與否的檢驗?！白C”與“癥”的概念不同?！鞍Y”是癥狀，如頭痛、惡寒、咳嗽、胸痛等；“證”是證候，是疾病發(fā)展過程中某一階段的各種癥狀的概括，包括病變部位、原因和性質(zhì)，以及致病因素與抗病能力相互斗爭情況等，它深刻、全面、正確地的映了疾病的本質(zhì)。中醫(yī)診斷主要靠四診，即望，聞，問，切。望診主要看形體，面相。聞診主要聽呼吸和講話聲音，嗅身體的氣味；問診，主要是詢問病歷史及近期的多種癥狀

3、；切診，即是切脈，南方人稱“把脈”。把脈需要病人不吃早飯，靜坐60分鐘。方能準(zhǔn)確，而且要相當(dāng)深厚的中醫(yī)相應(yīng)地加強了其它三診。而我們“好享受”在此基礎(chǔ)上增加了手診，因此診斷地準(zhǔn)確度高些。內(nèi)部臟腑陰陽失衡，因此治本需調(diào)理陰陽平衡。中醫(yī)診病首先要明辨陰陽，陰陽不辨，調(diào)病往往是南轅北轍。陰陽學(xué)說認(rèn)為一切事物都存在著相互對立的兩個方面，概括一切事物的屬性，陰陽在組織結(jié)構(gòu)上外為陽，內(nèi)為陰，背為陽，腹為陰，上半身為陽，下半身為陰，五臟為陰，六腑為陽等陰陽凡屬動的，熱的，向上的，在外的，明亮的，亢進(jìn)的，興奮的，強壯的，無形的均屬陽．凡屬靜的，寒的，向下的，在內(nèi)的，晦暗的，衰退的，抑制的，虛弱的，有形的均屬

4、陰．人體五臟與其相對的陰陽五行的關(guān)系，也就是五臟之間相生相克的關(guān)系，相生即相互資生，助長的意思，相克既相互制約，克制的意思。首先我們要了解五行是指：金、木、水、火、土即：肝（膽）屬木心（小腸）屬火脾（胃）屬土肺（大腸）屬金腎（膀胱）屬水五臟:肝心脾肺腎五官:目舌口鼻耳五情：怒喜思憂恐五色：青赤黃白黑五味：酸苦甘辛咸五行的相生與相克一、相生1、木生火：木可燃燒造火，肝功能良好促使心功能正常，肝的疏泄正常，氣機調(diào)理通暢，肝血滋養(yǎng)心臟，則心有所主，心情開朗。2、火生土：火使木燃燒后化為土，心功能好，可促使胃功能正常，心盛則脾健也。3、土生金：金屬從土中提煉，脾臟功能好，可促使肺功能正常，脾運化水

5、谷以養(yǎng)肺，培土生金。4、金生水：有石頭的山可長樹，山有多高，水有多高，石頭比喻“金”，只有黃土沒有石頭，沒有水，不長草的山不能長樹，石頭內(nèi)含金屬元素，古人稱“金生水”肺功能好，可促使腎功能正常運行。5、水生木：花草樹木生長要靠水，腎功能好，可促使肝功能正常。二、相克1、木克土：樹的種子破土而出，肝功能不好會影響脾胃功能正常。2、土克水：土能擋水，脾臟功能不好，會影響腎功能的正常。3、水克火：用水能滅火，腎功能不好，會影響心臟的功能，產(chǎn)生腎性心臟病。4、火克金：火可溶化金，心臟功能不好，可影響肺臟的功能，如心肺衰竭。5、金克木：用斧頭可劈木來比喻，肺功能不好，可影響肝臟功能。木火土金水相生相

6、克五臟與六腑的表里關(guān)系中醫(yī)通常用“臟腑”來總稱人體的內(nèi)臟。五臟指：心、肝、脾、肺、腎（心外面有心包經(jīng)）六腑指：小腸、大腸、膽、胃、膀胱、三焦。臟腑共同配合，五臟為主帥，六腑為輔佐，才能共同完成人體的各種功能。由此出現(xiàn)了物種表里關(guān)系肝與膽相表里，心與小腸相表里，脾與胃相表里，肺與大腸相表里，腎與膀胱相表里。一、肝與膽肝與膽互為表里?！案沃鞑匮?，肝有儲藏和調(diào)節(jié)血液的功能，故有“肝主血液”之說。肝氣條達(dá)有升發(fā)疏泄的作用，可舒暢全身，令人精力旺盛又心平氣和、神情怡然。（1）“肝開竅于目”，肝是眼睛的根，肝的精氣充足，眼睛明亮、黑白清晰，炯炯有神，如果肝火上炎，可是雙目肝赤、肝虛則會雙目干澀，視物

7、不清。（2）“肝主筋，其華在爪”，肝的精氣充足能養(yǎng)筋、筋壯肢體靈活自如，指甲豐滿光潔、透明、呈粉色；肝虛則筋發(fā)硬，活動遲鈍不靈，指甲糟臟，凹陷不透明，缺少血色。（3）“怒則傷肝”肝氣調(diào)達(dá)順暢，人的精力旺盛而又能心平氣和，與人交往親和友善，肝瘀氣滯則易生怒火，目光兇狠，臉趁呈絳色，體內(nèi)臭氣鼓脹，令人厭惡而避之。肝陰包括血液和全身筋與肌肉運動時所需的潤滑液——陰津，肝陰足，身體輕松自如，內(nèi)心自信，不慍不和。肝的不適之證分陽亢