最新關(guān)雎課件2教學(xué)講義ppt課件.ppt

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1、關(guān)雎課件2《詩經(jīng)》，原稱《詩》，是我國第一部詩歌總集，它收集了從西周初年到春秋中期約500年間的詩歌305篇，所以又叫《詩三百》。相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，后來被尊為儒家的經(jīng)典之一，稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》的“六義”三大基本內(nèi)容：“風(fēng)”：指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠?！把拧保悍执笱?、小雅，大部分是貴族作品?！绊灐保菏亲趶R祭祀用的樂歌及史詩。三大表現(xiàn)手法：“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。（敘事抒情）“比”：“以彼物比此物也”。（比喻）“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。（引出）】四讀《關(guān)雎

2、》，欣賞體會(huì)關(guān)雎《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。逑：配偶。第一章以起興手法開篇，由關(guān)雎立在水中沙洲上鳴叫起興，引出淑女是君子喜愛的配偶的聯(lián)想。河邊邂逅，一見鐘情。寫鳩鳥鳴叫，既象征男歡女愛，又給詩歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。流：尋求，擇取。寤：睡醒。寐：入睡。思服：思念。第二章：詩歌以眼前景物為比喻，以時(shí)而向左時(shí)而向右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。第三章：，通過對(duì)君子求之不得的具體情態(tài)的細(xì)

3、致描寫，極其逼真地表現(xiàn)了這位君子對(duì)心目中戀人的癡情和執(zhí)著。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女。琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。友：親近。樂：使快樂。芼：擇取。第四、五章是描寫這位君子在想象中與這位淑女相會(huì)的情景。詩歌仍以來采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子已經(jīng)答應(yīng)自己的要求，于是這位君子興奮地彈奏琴瑟，敲擊鐘鼓來親近她，友愛她，并使她快樂異常。詩歌通過對(duì)這種幻想的烘托渲染，將主人公追求愛情的熾烈專一表現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，求之不得，寤

4、寐思服。悠哉悠哉，參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，感知男主人公的感情發(fā)展：寤寐求之。君子好逑。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。琴瑟友之。鐘鼓樂之。男主人公情感發(fā)展脈絡(luò)河邊邂逅,一見鐘情朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)琴瑟鐘鼓,歡慶娛樂歡聚相思追求受挫幻想以“我從（　　　??）這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關(guān)雎》的（???）美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。品味《關(guān)雎》之美我從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”體會(huì)到了《關(guān)雎》的意境美。碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥在

5、草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……美在意境美在人物美在真情美在藝術(shù)品味《關(guān)雎》之美關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，參差荇菜，窈窕淑女，參差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。鐘鼓樂之。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?，F(xiàn)當(dāng)代詩：鄭愁予的《賦別》，席慕容的《一棵開花的樹》聽聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑

6、女所愿：君子好逑。琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦板書論語的交友觀為什么要交友1.交友是一件快樂的事情，超脫功利的快樂。子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。”（《論語?季氏篇》第十六篇第五章”王通《中說》中有句話：君子先擇而后交，小人先交而后擇。君子同道為友，小人同利為朋.2.交友可以提升自己的品德修養(yǎng)水平，“三人行必有我?guī)熞?，擇其善者而從之，其不善者而改之”?/p>

7、《述而》)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！熬右晕臅?huì)友，以友輔仁”友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！迸笥言谝黄?，言及快樂，可彼此分享；言及憂傷，可彼此撫慰；言及芥蒂，可彼此化解；言及困窘，可彼此支助；言及學(xué)問，可彼此長進(jìn)；言及事業(yè)，可彼此激勵(lì)；言及道德，可彼此提升如何選擇朋友1.知人子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（為政）子曰：“德不孤，必有鄰?！保ɡ锶剩┑啦煌?，不相為謀巧言令色鮮矣仁2.獨(dú)立思考和理性的判斷眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！本硬?/p>

8、以言舉人，不以人廢言子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”如何交友1.以德為先溫、良、恭、儉、讓”?和?“仁、義、禮、智、信”人而無信，不知其可也。大車無輗?，小車無軏，其何以行之者哉狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！肮び破涫?，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。2.以誠義待友子曰：君子喻于義，小人喻于利。曾子說：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？朋友死，無所歸，曰：‘于我