生態(tài)導(dǎo)向城市規(guī)劃方法探究

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1、生態(tài)導(dǎo)向城市規(guī)劃方法探究　　摘要：21世紀(jì)是中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,也是快速城市化和高度城市化時(shí)期。我們必須更新觀念,開拓城市規(guī)劃新思維,把“生態(tài)思想”引入城市的規(guī)劃建設(shè)中，引導(dǎo)正確的城市化方向和城市“生態(tài)化”，實(shí)現(xiàn)城市健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造高效和諧——持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。關(guān)鍵詞：生態(tài)城市概念;規(guī)劃設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、生態(tài)城市概念生態(tài)城市的“生態(tài)”，這里已不是狹義的生物學(xué)概念，而是包含社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的含義;生態(tài)城市的“城市”在地理空間上已不是“城市市”，而是“區(qū)域市”（城鄉(xiāng)空間融合的含義），是人與自然共生、共榮、

2、共存的復(fù)合系統(tǒng)。所以它不同于以往城市以掠奪其外界資源的方式來促進(jìn)自身繁榮，而是非掠奪性的，既能供養(yǎng)人類，又能“供養(yǎng)”自然?？梢娚鷳B(tài)城市是以一定區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)而存在，這是最普遍意義上的概念。從世界范圍來看,相對(duì)獨(dú)立的國家（地區(qū)）7、城市之間又總是有著千絲萬縷的依存關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)人類與自然的共生，需要全球全人類的共同合作，因而生態(tài)城市是具有全球全人類意義的共同財(cái)富。二、生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法生態(tài)導(dǎo)向的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法是在對(duì)傳統(tǒng)規(guī)劃方法反思基礎(chǔ)上，摒棄傳統(tǒng)規(guī)劃價(jià)值觀，適應(yīng)城市生態(tài)化建設(shè)而提出的。我們知道城市是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合系統(tǒng)，生態(tài)導(dǎo)向的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)就是以此復(fù)合系

3、統(tǒng)為規(guī)劃對(duì)象，以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，以人與自然和諧發(fā)展為價(jià)值取向，應(yīng)用社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)工藝等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段，分析利用自然環(huán)境、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等各種信息，去摸擬、設(shè)計(jì)和調(diào)控系統(tǒng)內(nèi)的各種生態(tài)關(guān)系，提出人與自然和諧發(fā)展的調(diào)控對(duì)策。生態(tài)導(dǎo)向的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法倡導(dǎo)的是人與自然的互惠共生，與傳統(tǒng)的規(guī)劃價(jià)值觀有本質(zhì)區(qū)別，是對(duì)人類主宰自然、追求物質(zhì)利益的傳統(tǒng)規(guī)劃價(jià)值取向的徹底否定。生態(tài)導(dǎo)向的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法實(shí)質(zhì)上是從人類生態(tài)學(xué)的基本思想出發(fā)，把人與自然看作一個(gè)整體，以自然生態(tài)優(yōu)先原則來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，并采取行政立法、科技等手段，促進(jìn)系統(tǒng)向更有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的方向

4、發(fā)展。最終目標(biāo)是建設(shè)宜人的人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人、自然、城市和諧共生，持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。1、生態(tài)導(dǎo)向的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)(一)著眼于生態(tài)導(dǎo)向的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)方法7生態(tài)導(dǎo)向的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)方法是在對(duì)傳統(tǒng)規(guī)劃方法反思基礎(chǔ)上，摒棄傳統(tǒng)規(guī)劃價(jià)值觀，適應(yīng)城市生態(tài)化建設(shè)而提出的。我們知道城市是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合系統(tǒng)，生態(tài)導(dǎo)向的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)就是以此復(fù)合系統(tǒng)為規(guī)劃對(duì)象，以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，以人與自然和諧發(fā)展為價(jià)值取向，應(yīng)用社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、生態(tài)工藝等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段，分析利用自然環(huán)境、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等各種信息，去摸擬、設(shè)計(jì)和調(diào)控系統(tǒng)內(nèi)的各種生態(tài)關(guān)系，提出人與自然和諧發(fā)展的調(diào)控對(duì)策。生

5、態(tài)導(dǎo)向的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法倡導(dǎo)的是人與自然的互惠共生，與傳統(tǒng)的規(guī)劃價(jià)值觀有本質(zhì)區(qū)別，是對(duì)人類主宰自然、追求物質(zhì)利益的傳統(tǒng)規(guī)劃價(jià)值取向的徹底否定。生態(tài)導(dǎo)向的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法實(shí)質(zhì)上是從人類生態(tài)學(xué)的基本思想出發(fā)，把人與自然看作一個(gè)整體，以自然生態(tài)優(yōu)先原則來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，并采取行政立法、科技等手段，促進(jìn)系統(tǒng)向更有序、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。最終目標(biāo)是建設(shè)宜人的人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人、自然、城市和諧共生，協(xié)調(diào)發(fā)展。(二)生態(tài)城市的總體規(guī)劃對(duì)策1、以生態(tài)城市所在的區(qū)域作為一個(gè)整體來規(guī)劃7城市的形成從來就不是孤立的,而是與其所在的區(qū)域與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系的。城市與其區(qū)域是相互依賴、相互制約的，生態(tài)

6、城市本身就是“區(qū)域市”，規(guī)劃的地理空間從城市建設(shè)區(qū)擴(kuò)大到城市的補(bǔ)給區(qū)，擴(kuò)大到城市行政邊界以外的相關(guān)地區(qū)（生態(tài)腹地），而且還把城市周圍的農(nóng)村地區(qū)也包括進(jìn)來，規(guī)劃強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)空間融合，視建設(shè)區(qū)與區(qū)域?yàn)橐徽w。城市只追求自身繁榮而掠奪其外界資源或?qū)⑽廴緮U(kuò)散、轉(zhuǎn)嫁到周邊地區(qū)的時(shí)代必須終止。生態(tài)城市應(yīng)當(dāng)與其區(qū)域共存共榮。2、強(qiáng)調(diào)空間規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃和社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的結(jié)合這意味著規(guī)劃內(nèi)容的擴(kuò)大，僅僅考慮物質(zhì)環(huán)境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要提出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的生態(tài)化對(duì)策，如社會(huì)生態(tài)方面，提出保持合適的性別比、合理的年齡構(gòu)成的對(duì)策等，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益三者必須結(jié)合起來考慮，三者兼顧，全面規(guī)劃。規(guī)劃是多學(xué)科、

7、多工種協(xié)作配合，進(jìn)行跨學(xué)科研究，從而使規(guī)劃更具有科學(xué)性和綜合性。3、以土地適宜度等分析為依據(jù)合理開發(fā)利用土地，保護(hù)不可再生的自然資源通過對(duì)不同區(qū)位土地開發(fā)成熟程度（開發(fā)度）7、土地的最佳利用方向（適宜度）及土地對(duì)人類活動(dòng)強(qiáng)度所能承受的最大限值（承載力）的分析，進(jìn)行土地分區(qū)（比如可分為優(yōu)先發(fā)展區(qū)、引導(dǎo)發(fā)展區(qū)、從緩發(fā)展區(qū)、限制發(fā)展區(qū)、更新改造區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等），確定土地開展順序，保證城市的發(fā)展環(huán)境，在此基礎(chǔ)上確定土地利用的功能、布局,將城鄉(xiāng)土地及綠色空間加以統(tǒng)籌安排，把城市融合、組織