淺談戲曲、舞蹈繼承和創(chuàng)新

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1、淺談戲曲、舞蹈繼承和創(chuàng)新  0.緒論作為全國戲曲藝術(shù)的最高學(xué)府,中國戲曲學(xué)院在全國藝術(shù)教育領(lǐng)域有著無可取代的社會地位和學(xué)術(shù)地位。而舞蹈專業(yè)的創(chuàng)辦也是學(xué)院發(fā)展綜合藝術(shù)教育的重要特色學(xué)科之一。作為中國戲曲學(xué)院的一名教師,在學(xué)院工作的這幾年,我深刻體會到了戲曲的博大精深。通過摸索與實踐得出,我院的舞蹈教學(xué)中既有中國舞蹈教育的代表與典范,又突現(xiàn)本學(xué)院戲曲教育的傳統(tǒng)與特色。在教書育人過程中我深切感受到,中國舞蹈對于戲曲的傳承與發(fā)展是必然的,作為第一批的開創(chuàng)者,我們要不斷的實踐與創(chuàng)新,繼承傳統(tǒng)戲曲特色,同時把這種特色

2、滲透到舞蹈訓(xùn)練中。把舞蹈與戲曲元素融合及創(chuàng)新,從而挖掘出一種新型的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)模式,使之形成具有戲曲學(xué)院特色的新型舞蹈。10在戲曲學(xué)院的教學(xué)過程中,學(xué)生們接受到了戲曲和舞蹈兩種不同模式的訓(xùn)練和學(xué)習(xí),這使他們體會到兩種藝術(shù)模式共同的審美特征和不同的表演形式。在我院的專業(yè)課程教學(xué)中,有著相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)特色戲曲課程,這也是學(xué)生們的必修課,比如戲曲身段、戲曲把子等一些風(fēng)格性較強的訓(xùn)練,它是學(xué)生們的專業(yè)知識構(gòu)成和自身風(fēng)格產(chǎn)生的堅實理論依據(jù),對此就要求學(xué)生必須學(xué)會繼承,同時,在繼承下還要有所創(chuàng)新。在不同藝術(shù)形式的影響

3、下,我們舞蹈專業(yè)的戲曲與舞蹈課程能否成為有繼承與創(chuàng)新、并且適用于舞蹈專業(yè)的、具有鮮明時代特征的特色課程,從而真正做到教學(xué)上的科學(xué)與傳統(tǒng)兼容、課堂與舞臺雙效、傳承與創(chuàng)作并重,形成于自己獨立風(fēng)格和特色的舞蹈專業(yè),這也是我們要深思與探討的問題。本文就此戲曲、舞蹈的繼承與創(chuàng)新這一觀點作出淺析。1.戲曲、舞蹈的共同審美特征10戲曲與舞蹈的審美特征是同出一源的??v觀近代中國舞蹈發(fā)展的歷程,自宋元以后我國舞蹈的發(fā)展就逐漸同音樂和文學(xué)相結(jié)合,發(fā)展成歌舞劇——戲曲,舞蹈已經(jīng)被融入到了戲曲之中。但是在戲曲中仍舊還保存著古代舞

4、蹈藝術(shù)。它鮮明的節(jié)奏,幽雅的韻律和豐富的表現(xiàn)力,顯然能看出中國古典舞特有的風(fēng)格。而戲曲舞蹈作為舞臺表演藝術(shù)領(lǐng)域的一支獨秀,它具有許多和舞蹈共同的規(guī)律和豐富的表演藝術(shù)的內(nèi)容。而戲曲舞蹈也成為了日后中國古典舞創(chuàng)建與發(fā)展的基礎(chǔ)和依據(jù)。由此看出,戲曲、舞蹈的聯(lián)系是非常緊密的。新中國成立以后,中國舞蹈事業(yè)迅速發(fā)展,在毛主席的“百花齊放,推陳出新”的政策下,舞蹈界掀起了一個向民族舞蹈和戲曲舞蹈學(xué)習(xí)的高潮,即從戲曲中保存下來的舞蹈入手來發(fā)掘、整理和研究中國舞蹈的民族審美的特性。這給予了中國舞蹈特別是中國古典舞發(fā)展的一個

5、好的契機。因此可以說是古典舞由戲曲發(fā)展而來,無論是思想上還是姿態(tài)上,其內(nèi)部審美特征都猶為相似,當(dāng)然,這也是一種文化特性的集中反映。①作為中國戲曲學(xué)院的舞蹈專業(yè),我們有責(zé)任繼承戲曲、舞蹈兩者共同的審美特征,并且要在創(chuàng)新中把兩者的審美特征更完美的融合在一起。用實踐來突現(xiàn)我院舞蹈專業(yè)的獨特審美特征。2.戲曲、舞蹈表演形式的區(qū)別2.1表演形式的相同10我們可以看見,擁有五千年歷史的中華民族,受其儒學(xué)思想影響至深,歷來以“仁”為中心,以“和”為貴?!昂汀弊鳛橹腥A民族的審美特征,無論在戲曲還是舞蹈中都體現(xiàn)得十分徹底,

6、這一點的集中反映就是“圓”動律的體現(xiàn)。戲曲動作以圓為美,以腰為軸發(fā)力,走平圓、立圓、8字圓,講究虛實、剛?cè)岬膶α⒔y(tǒng)一。人物造型則講究協(xié)調(diào)和圓弧。左右手正反面交替變化的動作均為陰陽調(diào)和,比如動作“云手”,“云手”在戲曲中是最常見的動作,在動作過程中,雙手像是抱一個大的圓球,也因此稱之為揉球。揉球時雙臂劃圓開,又劃圓相合,整個過程中雙手走了上下兩個平圓。還有一些動作如“小五花”和“風(fēng)火輪”等,這些都是典型的受陰陽調(diào)和之美的思想積淀下而產(chǎn)生的動作。而在中國古典舞的身韻課程中同樣也有“云手”、“小五花”和“風(fēng)火輪

7、”等動作,而且動作規(guī)格和要領(lǐng)也同戲曲是一樣的。雖然舞蹈傳承了中華民族的審美觀,動作以姿態(tài)萬千、優(yōu)美流暢為主,但始終萬變不離其宗,它與戲曲同樣具有神形,虛實,流暢等特征。也同樣注重腰部的運用。腰是“圓”動力的發(fā)力點,“圓”也是“和”文化的一種體現(xiàn)。2.2表演形式的不同戲曲、舞蹈表演形式的不同主要是指兩種藝術(shù)的舞臺表現(xiàn)形式的不同。戲曲是具有故事情節(jié)的歌舞表演。有故事就有人物塑造,人物在行當(dāng)上又有較細的區(qū)分,服裝造型也很明確。有大量的唱詞與念白以及固定的程式化表演。而舞蹈在這點上是完全不同的,舞蹈在表演上沒有唱

8、詞,只用舞蹈演員的肢體去傳遞情感,演員的肢體也是表現(xiàn)情節(jié)的唯一媒介。雖然兩者的表演形式有所不同,但都取源自生活。比如戲曲動作的開門,整妝,勞作等日常生活狀態(tài),經(jīng)過加工,便把這種生活狀態(tài)美化和藝術(shù)化了。民族民間舞蹈的舞姿也多取自民間的勞作及生活習(xí)慣,但因動作被極大的夸張化了,從而形成了特殊的表演風(fēng)格。這些都說明了舞蹈與戲曲是取材于生活的藝術(shù)。舞蹈在戲曲中是演故事的手段,同戲曲中的其他因素一樣,最終都是為人物服務(wù)的。只是它作為一種

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