傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用

傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用

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1、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用  摘要:在經(jīng)濟與文化越來越全球化的信息時代里,傳承和發(fā)揚民族文化,提倡本土語言在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用,是時代的消費需求和文化趨勢。中國是一個崇尚傳統(tǒng)的國家,繼承傳統(tǒng)始終是當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計構(gòu)思中根深蒂固、揮之不去的文化情結(jié)。傳統(tǒng)文化運用在現(xiàn)代設(shè)計中是民族都欣賞的設(shè)計方法,我們要在吸收外來文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出有鮮明民族特色的設(shè)計文化。本文從傳統(tǒng)的木雕刻門窗在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用簡單的分析傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素木雕刻門窗藝術(shù)文化現(xiàn)代設(shè)計一、傳統(tǒng)元素的內(nèi)容5所謂的“中國傳統(tǒng)文化”是指中華民

2、族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機構(gòu)成體系。中國傳統(tǒng)文化是針對中國文化的傳承而言的,它強調(diào)的是中國文化的淵源和傳承下來的客觀存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。中華文明上下五千年,形成了淵源流長的文化知識,傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣,以下羅列了小部分元素:中國書法、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、漢代竹簡、中國織繡(刺繡等)、中國瓷器、國畫、唐裝、木雕刻等。以上所述中國的傳統(tǒng)元素多不勝數(shù),然而木雕刻遍布我國大江南北,又是現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計中常用的裝飾元素。木雕刻門窗是

3、中國傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件之一,從皇家宮殿到普通民居都可以看到它,它的造型和圖案有著深刻的內(nèi)涵,它附著人們對安定生活的美好向往。通過很多資料表明,國內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計由西方現(xiàn)代主義設(shè)計思想的潮流慢慢的又開始回歸中國傳統(tǒng),來追求民族化、地域化的特征,木雕刻門窗這些傳統(tǒng)元素也被不斷的運用到了現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中。我們經(jīng)常在中國傳統(tǒng)風(fēng)格中見到木雕刻門窗的身影,在一些比較現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中我們也能看到一些從木雕刻門窗中提取的一些元素的變體。由于時代的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的功能性能慢慢削弱,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中大多用于裝飾,以適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式和審美價值觀念。

4、這些傳統(tǒng)元素為人們的生活、工作、娛樂等空間都帶來了傳統(tǒng)的特殊韻味給現(xiàn)代的空間增添了一點文化氣息。二、木雕刻門窗1、木雕刻門和窗釋義木雕刻門窗首先是“門”和“窗”。門是界定建筑空間、內(nèi)外空間、門內(nèi)門外空間的重要部分,在建筑中起重要的作用。窗古時亦稱為牖,在中國建筑文化中顯得相當(dāng)活躍,是一種獨具文化意蘊與審美魅力的重要建筑構(gòu)件。52、木雕刻門窗的加工工藝木雕刻門窗以它圖案精美、布局嚴(yán)謹(jǐn)以及生動的造型藝術(shù)形式裝飾于門窗之上。主要用在建筑的門、窗、屏風(fēng)、窗楹、攔住、隔扇門等的裝飾上。一般多采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法,雕花撰朵,富麗繁華。木雕

5、的邊框一般又都雕有纏枝圖案,婉轉(zhuǎn)流動、琳瑯滿目。為體現(xiàn)木本身材質(zhì)的高貴,木雕均不加油漆,以免影響雕刻的西部,同時可以顯出木材本色的柔和及木紋的自然美。木雕門既考慮美觀,又重視實用。大門及門的滌板和裙板采用縷花、浮雕較多。裝飾題材有靈獸、百鳥、蝙蝠、回紋圖案和以宗教神話和民俗風(fēng)情為內(nèi)容的圖案。形式有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云紋、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)、吉祥圖案等。3、傳統(tǒng)木雕刻門窗的藝術(shù)表現(xiàn)及其文化內(nèi)涵精美的木雕刻門窗不光巨魔精湛的工藝和完美的造型,而且它們本身所蘊含的先秦儒家文化思想的魂靈、儒家的價值觀念。它們都是觀念支配下的產(chǎn)

6、物,用生動具體的形象語言表述著一種嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的理性思考。治國、齊家、修身,三者相互聯(lián)系,代表了儒家的本質(zhì)精神。傳統(tǒng)木雕刻門窗作品題材廣泛,深入淺出地從多角度儒家文化的基本內(nèi)容,構(gòu)成其獨特的文化內(nèi)涵,主要的傳統(tǒng)觀念有,孝道、忍讓、忠義、讀書及第、福祿壽。5傳統(tǒng)木雕刻門窗作品與儒家文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。千百年來,并非由官府召集的工匠來完成這種作品,而是不同的主人和不同的工匠,在不同的歲月中心甘情愿的遵循著相同的儒家文化理念。三、傳統(tǒng)木雕刻門窗在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用現(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設(shè)等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿

7、望。這些不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計以科學(xué)技術(shù)為依托、以文化藝術(shù)為內(nèi)涵,它的發(fā)展往往反映了一個民族的文化精神。時代的發(fā)展有其基本的脈絡(luò),需要設(shè)計注入新的靈魂和血液。因此,很有必要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計理念融入到設(shè)計中。1、傳統(tǒng)木雕刻門窗的直接運用木隔扇是傳統(tǒng)木雕刻門窗中比較典型的代表。隔扇現(xiàn)在我們已經(jīng)不僅僅把它簡單當(dāng)作隔斷來使用,而更多的是把它當(dāng)作一個裝飾構(gòu)成元素。甚至完全可以不顧它最基本的實用價值,只是當(dāng)作一個裝飾性的元素來重構(gòu)傳統(tǒng)風(fēng)格,或者提取木隔扇中的裝飾元素進行變化然后運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中。5現(xiàn)代茶館室內(nèi)外裝飾多以中國傳統(tǒng)風(fēng)格為主,在

8、門的形制上有很多也是采用的隔扇門。杭州青藤茶館是個很有文化內(nèi)涵的品茗好去處,中國傳統(tǒng)形式味道很濃,設(shè)計得古色清馨,其各個小包間的門就是采用了隔扇門的形制,根據(jù)現(xiàn)代門的尺度和形式,設(shè)計了單扇門,一改傳統(tǒng)的雙扇

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