四川省成都市石室中學(xué)高2012級三診模擬考試語文試題

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1、成都市石室中學(xué)高2012級“三診”模擬考試試題語文說明:本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）,共150分?？荚嚂r間150分鐘。第I卷（選擇題,共30分)一.（12分，每小題3分）1．下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是A．針灸（jiǔ）暈車（yùn）露馬腳（lòu）曲盡其妙（qǔ）B．桔梗（jié）精髓（suǐ）劊子手（kuài）混水摸魚（hún）C．壓縮（yā）狡黠（xié）擰脾氣（nìng）恬不知恥（tián）D．擇菜（zhái）連累（lěi）緊箍咒（gū）咎由自?。╦iù）2．下列詞語中，沒有錯別字的

2、一組是A．經(jīng)絡(luò)一灘血蛛絲螞跡盛名之下，其實難副B．思辯天燃氣美輪美奐嬉笑怒罵，皆成文章C．廝打彈簧門綿里藏針明修棧道，暗度陳倉D．青睞豬肘子篳路藍縷兵來將擋，水來土淹3.下列各句中，加點的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．在春節(jié)到來之際，公安機關(guān)再次提醒市民，外出時一定要鎖好門窗，以防不法分子登堂入室行竊。B．五一節(jié)期間，徜徉各大廣場、公園的市民們在欣賞不同造型的美景時，不由地感嘆，如今的園藝師們真有著手成春的本事。C．當(dāng)下一些電影、電視編導(dǎo)，為了市場需求，對傳統(tǒng)經(jīng)典作品進行改編，隨意加上一些現(xiàn)代元素，將名著改得不三不四，從而消

3、減了名著的審美價值。D．隨著城中村改造的推進，昆明正迅速步入一個摩天樓的時代。不久前，北京路吹簫巷建設(shè)項目規(guī)劃公示結(jié)束，一個53層、高達148.8米的綜合建筑已經(jīng)躍然紙上。4．下列各句中，沒有語病的一句是A．今年的兩會上，財政部長謝旭人就“稅收痛苦指數(shù)”答記者問時提到，今后將逐步提高直接稅比重，進一步完善和改革增值稅制度，適當(dāng)降低服務(wù)業(yè)的稅收水平。B．這次刑事訴訟法修正案草案規(guī)定，證人沒有正當(dāng)理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，對于情節(jié)嚴(yán)重的，可處以十日以下的拘留。C．專家指出，針對前不久“山西地震謠言”事件，國

4、家必須加快相關(guān)立法進程和打擊力度，以便有效遏制通過網(wǎng)絡(luò)散播流言這一惡劣現(xiàn)象。D．由辛亥志士后裔、民間愛心人士聯(lián)合興建的“辛亥首義百年紀(jì)念墻”，包括紀(jì)念廣場、英雄名錄、首義第一槍、首義第一旗、辛亥志士衣冠冢等組成。二.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5～7題。神農(nóng)嘗百草的基因解讀大多數(shù)中國人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實驗室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的

5、事情可能是中國先民生存的一種真實情況。在對中國人的DNA檢測分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人體內(nèi)有一種苦味基因。稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對基因片段進行分析，推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000～6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強。從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分

6、人則對這種苦味十分敏感。人的功能獨特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?；蚴艿阶匀贿x擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強勢類型會被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應(yīng)”?！按钴嚒钡幕蛟蕉啵δ茉綇?，意味著自然選擇的歷史越短。李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強功能的苦

7、味基因，即“搭車效應(yīng)”很強，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強。在5000～6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別

8、其是否安全可食用，對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強烈的人則會被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。因此，從這個意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因