_2012首屆廣西當(dāng)代藝術(shù)展北京巡展開(kāi)幕式新聞通稿

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1、2012首屆廣西當(dāng)代藝術(shù)展北京巡展新聞通稿2012首屆廣西當(dāng)代藝術(shù)展北京巡展將于2012年10月6日下午15時(shí)在北京798藝術(shù)區(qū)楊藝術(shù)中心隆重開(kāi)幕，展覽將持續(xù)至10月16日。27位廣西籍當(dāng)代藝術(shù)家攜近60件藝術(shù)精品，將以繪畫(huà)、雕塑、影像、綜合材料、裝置等多樣形式及豐富內(nèi)涵展示廣西當(dāng)代藝術(shù)的新成果。這是廣西當(dāng)代藝術(shù)繼2012首屆廣西當(dāng)代藝術(shù)展南寧首展之后的又一次出發(fā)?！?012首屆廣西當(dāng)代藝術(shù)展》北京巡展的參展藝術(shù)家除了一部分廣西早期當(dāng)代藝術(shù)的參與者，如早已蜚聲海內(nèi)外的的羅氏兄弟、陳光武以及在廣西本土堅(jiān)守的周少波、吳啟益、席華、

2、肖舜之等之外，更有一大批目前活躍在國(guó)內(nèi)外以及廣西本土的年輕當(dāng)代藝術(shù)家參與其中，如唐楷之、伊瑞、覃琨瑛、彭湘、張哲溢、蒙志剛、蔡富軍、陳幽隱、劉憲標(biāo)、羅斯、劉東路、韋少東、趙勖東、譚永石、尹天石、謝意等。藝術(shù)家不單是參加展覽，而且，還積極參與到籌備發(fā)動(dòng)、征稿、媒體統(tǒng)籌、布展等工作中，如羅氏兄弟、彭湘、蒙志剛、張哲溢、席華、劉海、尹天石、蔡富軍等，為展覽付出了許多的努力。本次展覽由廣西籍策展人羅荃策展、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)之父栗憲庭先生擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，由798楊國(guó)際藝術(shù)中心主辦，南寧市夏朵商貿(mào)有限公司，南寧市葡島藝術(shù)空間、南寧市卡羅藝術(shù)中心

3、協(xié)辦，黃小晟、劉麗萍、張?jiān)粡V西籍收藏家提供資金保障。在2012首屆廣西當(dāng)代藝術(shù)展南寧首展獲得巨大成功后的的今天，廣西當(dāng)代藝術(shù)家們又一次向公眾展示他們探索和追求。(附件1廣西當(dāng)代藝術(shù)三十年)4廣西當(dāng)代藝術(shù)30年-------羅荃?在過(guò)去30年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中，廣西似乎一直游離在這個(gè)發(fā)展大潮之外，甚至有廣西沒(méi)有當(dāng)代藝術(shù)之說(shuō)。的確，廣西一直沒(méi)有形成規(guī)模的創(chuàng)作群體、也沒(méi)有形成完善的藝術(shù)市場(chǎng)與良性的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)環(huán)境，但是，自85新潮美術(shù)至今，廣西的藝術(shù)家也和全國(guó)的藝術(shù)家一樣，進(jìn)行了各式各樣的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)；舉辦了許多實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的藝術(shù)

4、展可作明證，例如86年的開(kāi)始畫(huà)展、未來(lái)的幾種生活方式-行為藝術(shù)展、人文山水藝術(shù)展等，都對(duì)廣西當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。??1、85新潮美術(shù)—啟蒙期文革后期至新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)之前，中國(guó)大地上出現(xiàn)了“傷痕美術(shù)”、“鄉(xiāng)土美術(shù)”等現(xiàn)象，到了1979年，上海“12人畫(huà)展”開(kāi)場(chǎng)，之后“無(wú)名畫(huà)會(huì)”、“四月影會(huì)”等團(tuán)體在各地陸續(xù)興起，“星星畫(huà)會(huì)”則以游行和集會(huì)正式宣告藝術(shù)的解放。1976年到1984年，中國(guó)的藝術(shù)同其他各行業(yè)一樣，都在嘗試融冰的過(guò)程，看看自己能走多遠(yuǎn)。這些藝術(shù)家在文革的狂熱氣氛中度過(guò)自己的少年時(shí)代，他們深感中國(guó)對(duì)比歐美國(guó)家

5、的落后，認(rèn)為能夠療治中國(guó)人精神的良藥，正是西方現(xiàn)代藝術(shù)所體現(xiàn)的自由與個(gè)人化的精神內(nèi)核，而藝術(shù)家則是社會(huì)的文化精英，是大眾的自由和思想的啟蒙者?這段時(shí)間，廣西的藝術(shù)家也舉辦了《開(kāi)始畫(huà)展》、《以太畫(huà)展》等活動(dòng)，開(kāi)始尋求藝術(shù)發(fā)展的更多的可能性。特別是1986年，由謝森、劉晨煌、劉紹琨、黃菁、高峻等五人，在南寧市白龍?zhí)豆珗@舉辦的“開(kāi)始畫(huà)展”，在廣西美術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，他們也成為廣西美術(shù)界的領(lǐng)軍人物。而上世紀(jì)九十年代成為中國(guó)艷俗藝術(shù)代表的羅氏兄弟，在83年—87年也創(chuàng)作了一些和社會(huì)有關(guān)聯(lián)的當(dāng)代藝術(shù)作品，如：《胎教》，《好好學(xué)習(xí)天天向上

6、》等。但由于廣西遠(yuǎn)離文化潮流中心，與其他文化發(fā)達(dá)地區(qū)比較，廣西藝術(shù)家在生存環(huán)境、藝術(shù)交流等方面，有著更多的局限性，因此并沒(méi)有真正地融入到這場(chǎng)轟轟烈烈的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。即便如此，通過(guò)這次思潮，廣西的藝術(shù)家們?cè)谒枷胗^念、藝術(shù)表達(dá)方式上打破了以往單一的思維及表達(dá)方式?！　?、上世紀(jì)九十年代到本世紀(jì)初---活躍期?上世紀(jì)90年代中國(guó)藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)多元發(fā)展的階段，尤其是圓明園畫(huà)家村更是匯集了當(dāng)時(shí)中國(guó)最活躍的前衛(wèi)藝術(shù)家，吸引了越來(lái)越多的年輕藝術(shù)家前來(lái)落戶(hù)，1993年1月，陳光武作為廣西第一個(gè)進(jìn)駐圓明園的藝術(shù)家，開(kāi)始了他的藝術(shù)探索之路；19

7、93年，周少波、黃少鵬也進(jìn)駐了圓明園，同年，羅氏兄弟進(jìn)駐圓明園，他們都以一種狂熱的狀態(tài)投身到當(dāng)時(shí)無(wú)序而活躍的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)之中。圓明園的經(jīng)歷給他們以后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了深深的烙印。1994到95年，羅氏兄弟和陳光武先后入住宋莊，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域里都取得了一定的成就，陳光武成為了中國(guó)當(dāng)代水墨的代表藝術(shù)家之一；而羅氏兄弟則是中國(guó)最早與西方接觸并受到西方藝術(shù)世界廣泛贊譽(yù)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，是中國(guó)所謂艷俗藝術(shù)和浮華藝術(shù)的代表。黃少鵬、周少波也是在94、95年陸續(xù)離開(kāi)圓明園，回到廣西繼續(xù)他們的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，以他們的熱忱掀起了廣西當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的

8、熱潮。從那時(shí)候起到2003年，廣西的年輕藝術(shù)家開(kāi)展了各種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，最為活躍的除了被稱(chēng)為“廣西當(dāng)代藝術(shù)三劍客”的周少波、黃少鵬、韋軍之外，還有石向東、王琦、譚海山、彭柯達(dá)、梁宏、吳啟益、4何鎮(zhèn)海、傅俊山、覃繼剛、李翔、謝麟等藝術(shù)家。當(dāng)時(shí)，廣西知名藝術(shù)批評(píng)家蘇旅和劉新也一直在