探析新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村文化的發(fā)展路徑

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1、探析新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村文化的發(fā)展路徑新農(nóng)村建設(shè)論文關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)論文：探析新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村文化的發(fā)展路徑　　摘要:農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)中的重中之重,其具有的鄉(xiāng)土性、歸屬性、直觀性等特點(diǎn)決定了其作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的著力點(diǎn)和助推器。目前,農(nóng)村文化建設(shè)尚存在部分農(nóng)村干部對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視、農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)滯后、農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)育不足的弱點(diǎn),因此,樹(shù)立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),開(kāi)展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動(dòng)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)背景和戰(zhàn)略意義。　　關(guān)鍵詞:新農(nóng)村建設(shè);農(nóng)村文化;問(wèn)題;路徑　　一、農(nóng)村文化的內(nèi)涵及特征　　(一)農(nóng)村文化的

2、內(nèi)涵　　農(nóng)村文化作為與城市文化相對(duì)應(yīng)的一種文化形態(tài),是人類文化的重要組成部分1。從廣義上講,農(nóng)村文化是指農(nóng)村人口在農(nóng)村長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義而言,農(nóng)村文化則僅指農(nóng)村的精神文明活動(dòng),它是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕實(shí)踐中形成并積淀下來(lái)的認(rèn)知方式、思維模式、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)、人生追求、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)的反映,它表達(dá)的是農(nóng)民的心靈世界、人格特征以及文明開(kāi)化程度,是農(nóng)民精神狀態(tài)的反應(yīng),也是農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。　　(二)農(nóng)村文化的特征　　1.鄉(xiāng)土性。費(fèi)孝通提出:“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”2。在這里“鄉(xiāng)土”包含兩層含義,即農(nóng)村固有的生

3、活方式和生產(chǎn)方式?！班l(xiāng)”指農(nóng)民聚村而居的生活方式,“土”則指農(nóng)民以土為生的生產(chǎn)方式。中國(guó)農(nóng)村的單位是村落,從幾家的小村落到上千家的大村落,這其中包含信任、認(rèn)同等文化資源和合作交往的社會(huì)功能?！　?.歸屬性和直觀性。農(nóng)村文化的主體是共同勞動(dòng)和生活的鄉(xiāng)村農(nóng)民,具有主動(dòng)性和自發(fā)性,由于廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)整體水平不高,因而農(nóng)民群眾對(duì)文化形式和內(nèi)容的接受,會(huì)有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的理解、消化和認(rèn)同的過(guò)程。而且由于農(nóng)民單純樸實(shí)的小農(nóng)意識(shí),一旦接受某種思想、文化,就會(huì)積極參與并融入自己的生活?！　?.季節(jié)性和多樣性。由于與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)密切相關(guān)的一系列物質(zhì)生活的季節(jié)性,決定了農(nóng)民群眾在文化活動(dòng)的時(shí)間和空間安排上

4、,具有類似耕作、收獲等的季節(jié)性。農(nóng)村文化形式的多樣性是客觀存在。　　二、農(nóng)村文化在新農(nóng)村建設(shè)中的地位和作用　　第一,發(fā)展農(nóng)村文化是培育社會(huì)主義新型農(nóng)民的重要著力點(diǎn)。從總體上看,農(nóng)村勞動(dòng)力文化素質(zhì)不高,從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的職業(yè)技能缺乏,是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的最大制約和障礙。目前,我國(guó)農(nóng)民平均受教育年限不足7年,4.9億農(nóng)村勞動(dòng)力中,高中及以上文化程度的只占13%,而初中文化的占49%,小學(xué)及小學(xué)以下文化的占38%,其中不識(shí)字或識(shí)字很少的還占7個(gè)百分點(diǎn)。因此,提高農(nóng)民素質(zhì),培養(yǎng)新型農(nóng)民,進(jìn)一步把農(nóng)村人力資源轉(zhuǎn)化為人力資本,是建設(shè)新農(nóng)村的首要環(huán)節(jié)?！　〉诙?發(fā)展農(nóng)村文化是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的助力器。當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)

5、展現(xiàn)狀表明,隨著城市和農(nóng)村文化發(fā)展差距的拉大,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,不僅要著力于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且更多地要著力于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。郝錦花等認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化城鄉(xiāng)一體,近代興學(xué)以來(lái),教育資源、農(nóng)村精英從農(nóng)村地區(qū)的流出使久已存在的城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步拉大3?！　〉谌?發(fā)展農(nóng)村文化是增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)內(nèi)在凝聚力的核心。如何增強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)內(nèi)在凝聚力,匯聚各方面力量投入新農(nóng)村建設(shè),是當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)亟需解決的重大問(wèn)題。而僅靠基層政府和現(xiàn)有的農(nóng)村組織力量很難有效地把農(nóng)村社區(qū)整合起,必須大力發(fā)展農(nóng)村文化,以文化活動(dòng)和文化的力量帶動(dòng)農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展。　　三、農(nóng)村文化建設(shè)中存在的主要問(wèn)題　　(一)部分農(nóng)村干部對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)

6、不夠重視　　由于各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)一直把經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r作為衡量農(nóng)村干部工作成績(jī)好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),因而,農(nóng)村的一些管理部門和部分干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠,只注重抓經(jīng)濟(jì)這一中心工作,認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)搞上去了,就一切都辦好了?！　?二)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)滯后　　我國(guó)早在“六五”時(shí)期就提出的“縣縣有圖書(shū)館、文化館,鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”目標(biāo)至今尚未實(shí)現(xiàn)。據(jù)查,目前全國(guó)還有一部分縣、鄉(xiāng)沒(méi)有建立自己的圖書(shū)館、文化站,還有相當(dāng)一部分的圖書(shū)館、文化館有名無(wú)實(shí),只掛牌子而無(wú)館舍。現(xiàn)有的文化館、圖書(shū)館中,有很多建筑年久失修,破敗不堪,幾乎形同虛設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的情形更差,現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中,許多只有一個(gè)位子、一個(gè)工作人員

7、、一塊牌子、一枚章子、一間房子,有的連單獨(dú)的房子都沒(méi)有,文化活動(dòng)的器材更是少得可憐?！　?三)農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)育不足、管理不善　　與廣大農(nóng)村地區(qū)其他商品市場(chǎng)空前繁榮形成對(duì)照,農(nóng)村文化市場(chǎng)則境況冷清、發(fā)育不全。一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)連一個(gè)書(shū)店或書(shū)攤都沒(méi)有,導(dǎo)致農(nóng)民“買書(shū)難”。在農(nóng)村文化市場(chǎng)發(fā)育不足的同時(shí),文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面,人民群眾迫切需要正當(dāng)?shù)奈幕瘖蕵?lè)生活,但農(nóng)村的文化建設(shè)卻嚴(yán)重滑坡,文化市場(chǎng)的管理跟