當(dāng)代大學(xué)生新型戀愛(ài)觀探析

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1、當(dāng)代大學(xué)生新型戀愛(ài)觀探析當(dāng)代大學(xué)生新型戀愛(ài)觀探析劉文摘要：近年來(lái)，傳統(tǒng)的大學(xué)生戀愛(ài)觀不斷受到著各種因素的沖擊，并形成了一些新的特點(diǎn)，本文分析了新型的大學(xué)生戀愛(ài)觀并對(duì)此進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛(ài)觀；性行為一,歷史上的愛(ài)情觀愛(ài)情——古老而長(zhǎng)新的話(huà)題，那么到底什么是愛(ài)情呢？柏拉圖（Plato）認(rèn)為，愛(ài)情分肉體之愛(ài)和精神（心靈）之愛(ài)兩種，肉體之愛(ài)是低級(jí)的、卑俗的，心靈之愛(ài)是高級(jí)的、高尚的、是真正的愛(ài)情。【1】這種“唯精神論”的愛(ài)情觀力圖使愛(ài)情充滿(mǎn)高尚的精神，有著濃厚的禁欲主義色彩。羅素（BertrandRussell）認(rèn)為，性欲

2、是愛(ài)情產(chǎn)生的根源，愛(ài)情的目的也就是為了性欲的滿(mǎn)足。【1】對(duì)性的壓抑將會(huì)導(dǎo)致性饑餓，愈壓抑愈強(qiáng)烈，最后將會(huì)瘋狂的發(fā)作，使性行為變得野獸般野蠻，失去文明性，所以應(yīng)該尊重人對(duì)性的需要。由上述兩種觀點(diǎn)可以看出，人們對(duì)愛(ài)情認(rèn)識(shí)的差別是相當(dāng)大的。分歧主要集中在愛(ài)情到底是“精神之愛(ài)”還是“肉體之愛(ài)”上。在此基礎(chǔ)上，心理學(xué)家斯騰伯格（Sternberg）提出了愛(ài)情三元論的觀點(diǎn)。該理論認(rèn)為人類(lèi)的愛(ài)情由三種成分組成：（1）動(dòng)機(jī)成分：雖然對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)愛(ài)情的動(dòng)機(jī)未必全是生理上的需求，但性驅(qū)力以及相應(yīng)的誘因無(wú)疑是非常重要的。（2）情緒成分：酸甜苦辣的愛(ài)情

3、滋味。（3）認(rèn)知成分：認(rèn)知是一種控制因素，斟酌愛(ài)情的熱度并予以調(diào)節(jié)。愛(ài)情就是由這三種成分彼此以不等量的混合所演繹的。二,當(dāng)代大學(xué)生的新型戀愛(ài)觀人的愛(ài)情觀由愛(ài)情價(jià)值觀、愛(ài)情道德觀和性心理組成，這三者相互作用、相互影響，形成了人們對(duì)愛(ài)情的看法。進(jìn)年來(lái)由于種種原因…當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀與傳統(tǒng)愛(ài)情觀相比已經(jīng)發(fā)生的非常顯著的變化，這種變化，給高校管理帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。因此，重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀就顯得非常有必要了。綜合各因素分析，當(dāng)代大學(xué)生的新型戀愛(ài)觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1,注重戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)學(xué)生把

4、戀愛(ài)的目的描述為“體驗(yàn)幸?！焙汀俺鋵?shí)大學(xué)生活”，只有少數(shù)學(xué)生表示戀愛(ài)是為了“將來(lái)結(jié)婚成家”。由此可以看出，當(dāng)代大學(xué)生注重的是戀愛(ài)過(guò)程本身，而不是戀愛(ài)的結(jié)果。這一觀念的轉(zhuǎn)變表面上是對(duì)愛(ài)的權(quán)利的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上反映出了大學(xué)生對(duì)承擔(dān)責(zé)任的逃避。這種逃避到底是大學(xué)生普遍缺乏責(zé)任心還是當(dāng)代大學(xué)生由于未來(lái)的不確定性沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)，有待于進(jìn)一步的研究。2,戀愛(ài)觀念開(kāi)放，傳統(tǒng)道德淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化及倫理道德觀對(duì)以往的大學(xué)生影響較深，但隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，西方某些開(kāi)放性的婚姻觀念對(duì)大學(xué)生的影響漸深，使得學(xué)生常常處于理智與情感矛盾的旋

5、渦中。紙上報(bào)端，大學(xué)生多角戀愛(ài)、在外同居的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。3,主觀上認(rèn)為愛(ài)情與學(xué)業(yè)并不沖突。調(diào)查結(jié)果表明大多數(shù)學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，他們贊成大學(xué)階段應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主，愛(ài)情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)。同時(shí)他們又渴望自己可以愛(ài)情學(xué)業(yè)兩不誤，認(rèn)為自己有能力處理好這兩者的關(guān)系。但從個(gè)案分析和訪(fǎng)談中可以發(fā)現(xiàn)，這只是學(xué)生們的主觀愿望，實(shí)際上真正可以做到的并不多。有句俗語(yǔ)叫做“愛(ài)情讓人變笨”，特別是那些情竇初開(kāi)的學(xué)生，很容易被強(qiáng)烈的情感沖昏了頭腦，感情與理智的天平不由自主的就傾斜了。4,寬容對(duì)待失戀。大學(xué)生戀愛(ài)最終“終成眷屬”的畢竟很少，這樣就很

6、自然的有了失戀者。感情遇到挫折后出現(xiàn)一段心理陰暗期是很正常的。調(diào)查顯示，大多數(shù)失戀的大學(xué)生會(huì)通過(guò)“找朋友訴說(shuō)”和“理性思考”對(duì)自己和對(duì)方采取寬容的態(tài)度，尊重對(duì)方的選擇。5,戀愛(ài)目的功利化。功利型戀愛(ài)觀是把感情建立在對(duì)方家庭的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位上，或以自己家庭的優(yōu)越條件為資本，視對(duì)方家庭條件為雙方感情的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)上認(rèn)為女性具有強(qiáng)烈的依賴(lài)思想，希望把自己的將來(lái)寄托在一個(gè)可靠的人身上，而缺乏上進(jìn)心。但事實(shí)上，當(dāng)代大學(xué)男生的功利化色彩也越來(lái)越明顯，交往對(duì)象的家庭背景和經(jīng)濟(jì)狀況往往成為他們關(guān)注的重點(diǎn)，把今后的前途寄托在從對(duì)方那里得到好處

7、上。功利型戀愛(ài)觀的產(chǎn)生是有其原因的。既與客觀上的家庭經(jīng)濟(jì)條件差、就業(yè)壓力大、社會(huì)不良影響有關(guān)，也和主觀上個(gè)人在心理上的成熟程度有關(guān)。6,戀愛(ài)場(chǎng)所網(wǎng)絡(luò)化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)戀成為一種新的戀愛(ài)方式?！?】互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)特有的便捷性、隱蔽性等優(yōu)勢(shì)讓大學(xué)生很快地接受了這一戀愛(ài)方式，甚至在某種程度上網(wǎng)戀成了一種時(shí)尚活動(dòng)。特別是一些進(jìn)入大學(xué)后剛剛接觸到網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，往往由于自控能力較差而陷入網(wǎng)絡(luò)不能自拔?？臻e時(shí)間多、上網(wǎng)方便的大學(xué)生自然對(duì)這一方式趨之若騖。7,性觀念的顯著變化。性觀念是人們對(duì)性問(wèn)題的較為穩(wěn)定的看法及所持有的態(tài)度評(píng)價(jià)，既包括個(gè)體的

8、性觀念，也包括在一定時(shí)代的社會(huì)背景下，人們對(duì)性問(wèn)題的評(píng)價(jià)、態(tài)度、看法的總體趨勢(shì)?！?】長(zhǎng)春某高校以“關(guān)注人性關(guān)心健康關(guān)愛(ài)自己”為主題，就當(dāng)代學(xué)生性觀念、性行為與性教育狀況做了近一個(gè)多月的問(wèn)卷調(diào)查?！?】調(diào)查數(shù)據(jù)中表明，有20.95%的人對(duì)“性”很有興趣，有58.11%的人認(rèn)為