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《愛蓮堂古城周氏宗譜記錄》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、愛蓮堂古城周氏宗譜記錄2009年1月23日星期五，與妻周育玲訪親，遇周氏族人于2006年9月1日修繕之《愛蓮堂古城周氏宗譜》，余正悉心搜集儒家文化之文史資料，因擷其要而作此記錄。古城周氏宗譜愛蓮堂之溯源于黃帝軒轅氏曾孫帝嚳及元妃之子后稷，得氏受姓之第一世為前750年之周王朝三十四世汝南王族烈王。這部周氏族譜的序言中說(shuō)：“登昆侖，可觀眾山來(lái)脈；臨滄海，可察諸水淵源。修宗譜，能明世系來(lái)源?！眹?guó)有史，地有志，家有譜?；苁舷党鍪甲婧箴?，至文、武、周公而下，以國(guó)為姓，以封地為郡，故曰汝南周氏?！对?shī)經(jīng)》之《大雅》、《周頌》歌頌周王功績(jī)?？鬃淤澰?/p>
2、：“周德之至，周才之盛，蓋集上古貴族之大成?！蔽籼铺诿宄颊魈煜伦V諜質(zhì)以考其真?zhèn)危兄苁喜煌徽_，殆有獨(dú)得其真者乎之贊。查周氏譜史，自周史小記，定世系、序昭穆，，魏晉以來(lái)續(xù)修宗譜，譜制始于李唐，詳于趙宋。周氏淵源及宗族文化，其先祖溯源岐陽(yáng)，且以國(guó)為姓。陜西北部黃士高原地區(qū)的有熊國(guó)君少典氏公孫姓和有喬氏之女吳樞所生軒轅黃帝，率領(lǐng)部族抵抗外族侵略，修德政，安百姓，使部落日益強(qiáng)大，成為黃河流域的華夏族。由于長(zhǎng)期居住于姬水流域，因此以姬為姓。夏少康后政治腐敗，廢除農(nóng)官，不窋逃至戎狄部落中，其孫公劉成為部落領(lǐng)袖，率領(lǐng)族人從邰(今陜西武功縣)遷
3、于幽(今陜西甸邑)《詩(shī)經(jīng)大雅公劉》中敘述了這次部族大遷徒。自公劉始九代世居幽地，后古公亶父為避免奪士殺人的戰(zhàn)爭(zhēng)，遷于岐山(今陜西岐山縣)，部放人民追隨這位仁厚的領(lǐng)袖，在岐山下周原地區(qū)，構(gòu)筑城市，建立國(guó)家，設(shè)立官職，發(fā)展農(nóng)業(yè)，古公亶父因建國(guó)之功，稱周太王，太王生三子，長(zhǎng)子泰伯，次子仲雍，少子季歷。季歷生周文王姬昌，姬昌生子周武王姬發(fā)、周公姬旦。秦始皇滅六國(guó)，周平王少子烈封于汝州(河南臨汝)，歷十七世，遂以周為姓，另一支周赧王廢除為庶人，遷于憚孤(河南臨汝北)。這是周氏在夏代到秦朝之際的大致歷程。周氏的興盛，在于武王革命建立周朝，和周公制
4、定了禮樂(lè)典章制度，以孝悌之禮治天下?？鬃釉唬骸靶ⅲY之先也。不愛其親而敬他人者，謂之悖禮，愛敬先于吾親而后及于他人，斯不失先后之序矣。”博愛當(dāng)首先對(duì)內(nèi)孝敬父母親長(zhǎng)，友愛兄弟，然后才能敦睦鄰里，以誠(chéng)待人、奉獻(xiàn)社會(huì)。中國(guó)家族文化的精神由此形成。周氏族氏中，尊后稷為一世，八世不窋遁走西戎，十世公劉于戎狄中復(fù)興農(nóng)業(yè)。十一世慶節(jié)立國(guó)于邰。二十二世西周武王姬發(fā)(前1027年生)，其弟為周公姬旦，姬旦之子姬伯禽，為魯國(guó)開國(guó)君主。二十三世東周成王姬誦(前1005年生)，武王之子。繼周文王、周武王、周公之后，周氏精英輩出，或以軍功名世，或以學(xué)問(wèn)傳家。周
5、勃，公元前169年生，在漢高祖六年(公元前201年封絳侯)，公元前180年后，平呂氏，迎立漢文帝劉恒。其次子周亞夫，為漢景帝時(shí)名將，有細(xì)柳營(yíng)之佳話。三十世祖周浚，隨王渾討伐東吳孫氏，斬東吳丞相張悌以下數(shù)千級(jí)，以軍功顯赫家世。三十五世周瑜，為東漢未東吳名將。四十二世周颙，以道學(xué)名世，西元465年甚得宋明帝器重。五十八氏周敦頤(1017—1073年)，明代理學(xué)奠基人。號(hào)濂溪。本名敦實(shí)，避宋英宗《實(shí)錄》之諱，改名敦頤。明神宗熙寧六年病逝。黃庭堅(jiān)稱“人口甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。生前曾作《太極圖說(shuō)》、《通書》，于《通書》中說(shuō)人之至善本性即
6、“誠(chéng)”，“誠(chéng)”為“五?！敝?。欲達(dá)“至誠(chéng)”，則需“主靜”之修養(yǎng)，在個(gè)人修養(yǎng)上主張“靜虛則明”、“存誠(chéng)主靜”。他繼承韓愈“文以載道”的思想，著《愛蓮說(shuō)》，開啟了二程與朱熹的理學(xué)，朱熹《濂溪先生祠堂記》中稱譽(yù)周敦頤有“上承孔孟，下啟二程”之功?！稅凵徧霉懦侵苁献谧V》以東周平王少子姬烈所傳汝南周氏為世傳主干(P58--59)?！跺a山周氏光霽祠宗規(guī)》規(guī)定：一、敦在本：尊崇天地，敬奉祖先，孝養(yǎng)父母，奉事師長(zhǎng)，友愛兄弟二、重道德：三、服禮教：強(qiáng)調(diào)教化與教育，要求族人循規(guī)蹈矩。四、謹(jǐn)祭祀：通過(guò)祭祀，緬懷與繼承祖先創(chuàng)建功業(yè)、創(chuàng)建家業(yè)的功德。五、崇孝
7、行：六、篤友愛：和睦家族、兄弟相恤七、嚴(yán)教子：養(yǎng)不教，父母之過(guò)。子孫須教養(yǎng)當(dāng)須量材罕智，勿放其自流，游手放蕩而致終身廢棄。八、獎(jiǎng)名節(jié)：九、敦族誼、睦鄰里：要求家庭內(nèi)部胡無(wú)相通，患難相恤，婚喪相助。戒爭(zhēng)訟、懲賭博、慎閫范等到。迎親六禮：一、納采二、問(wèn)名（八字）三、納吉：定親四、納征五、請(qǐng)期六、迎親〈〈周禮春官大宗伯〉〉：“以喪禮哀死亡”《古城周氏合修族譜贊》依《詩(shī)經(jīng)·周頌·維天之命》寫道：玉宇澄清赫赫洪武頒旨移民鉞公遷楚奉領(lǐng)龍票插標(biāo)為記落戶古城是為始祖歲月滄桑移星轉(zhuǎn)斗族胄蕃衍枝繁葉茂隨應(yīng)兩縣人丁千數(shù)英才輩出實(shí)乃望族欣逢盛世和諧建構(gòu)舉族共
8、襄譜牒合修理清脈絡(luò)明白長(zhǎng)幼兒序之昭穆宗親敦睦繼承傳統(tǒng)倫常固守崇尚科學(xué)順應(yīng)潮流蘭桂騰芳樘棣競(jìng)秀祖德?lián)P輝譜志已就煌煌典籍彰顯吾族歌以詠之永垂不朽麻城周澤潤(rùn)敬頌歲在丙戌季春之月修族譜之目的，“蓋欲族人觀族譜而生孝悌之心，觀族譜
