天地之中建筑群導(dǎo)游詞

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1、精品文檔天地之中建筑群導(dǎo)游詞“天地之中”歷史建筑群，世界文化遺產(chǎn)，分布于河南省登封市區(qū)周圍，現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位22處，各類文物珍品6700多件。列入“世界文化遺產(chǎn)”的嵩山歷史建筑群，下面就是小編整理的天地之中建筑群導(dǎo)游詞，一起來(lái)看一下吧?！　√斓刂薪ㄖ簩?dǎo)游詞篇一登封“天地之中”歷史古跡，指中國(guó)河南省登封市的一批具有悠久歷史的文物古跡，包括周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽(yáng)書院、會(huì)善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8處11項(xiàng)優(yōu)秀歷史建筑。該建筑群中的各建筑歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清

2、，構(gòu)成了一部中國(guó)中原地區(qū)上下2000年建筑史，是中國(guó)跨度最長(zhǎng)、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國(guó)先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)。2010年8月1日第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布“天地之中”歷史建筑群成為世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)“天地之中”歷史建筑群：位于中國(guó)河南省的嵩山，被認(rèn)為是具有神圣意義的中岳。在海拔1500米的嵩山腳下，距河南省登封市不遠(yuǎn)，有8座占地共40平方公里的建筑群，其中包括三座漢代古闕，以及中國(guó)最古老的道教建筑遺址——2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)10/10精品文檔中岳廟、周公測(cè)景臺(tái)與登封觀星臺(tái)等等。這些

3、建筑物歷經(jīng)九個(gè)朝代修建而成，它們不僅以不同的方式展示了天地之中的概念，還體現(xiàn)了嵩山作為虔誠(chéng)的宗教中心的力量。登封歷史建筑群是古代建筑中用于祭祀、科學(xué)、技術(shù)及教育活動(dòng)的最佳典范之一。中華文明的核心在中國(guó)古老的宇宙觀中，中國(guó)是位居天地中央之國(guó)，而天地的中心在中原，中原的核心則在鄭州登封，因而這里成為中國(guó)早期王朝建都之地和文化薈萃的中心。中國(guó)幾大主流文明——儒、佛、道都在這里建立了弘揚(yáng)傳播本流派文化的核心基地，這里也成為人們測(cè)天量地的中心。這一歷史背景使得這里匯聚和留存了大量珍貴的文化紀(jì)念建筑，其精華即登封“天地之中”歷史建筑群，它們都與中國(guó)“天地之中”傳統(tǒng)宇宙觀發(fā)生著直接

4、的、必然的聯(lián)系。中國(guó)古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均熱衷于在嵩山建立核心基地，這里逐漸成為中華文明的核心。創(chuàng)建于東漢時(shí)期的少室闕、啟母闕，是中國(guó)最古老的國(guó)家級(jí)祭祀禮制建筑典范;中岳廟和太室闕，是中國(guó)古代禮制建筑格局最全面的代表;周公測(cè)景臺(tái)和觀星臺(tái)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái);嵩陽(yáng)書院作為中國(guó)最早的傳播儒家理學(xué)、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院，是已經(jīng)消失了的書院文化的載體;嵩岳寺塔、少林寺建筑群和會(huì)善寺，是不同時(shí)期佛教在中國(guó)發(fā)展的紀(jì)念碑，千余年來(lái)，它們影響了廣大范圍內(nèi)的宗教建筑形制。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)10/10精品文檔周公

5、測(cè)景臺(tái)觀星臺(tái)見(jiàn)證嵩山“天地之中”的地位在“天地之中”歷史建筑群中，觀星臺(tái)以其獨(dú)特價(jià)值在世界科技史、建筑史上占據(jù)重要地位，也是登封嵩山作為“天地之中”的重要?dú)v史見(jiàn)證。觀星臺(tái)建于元世祖至元十三年至十六年，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界上現(xiàn)存最早的觀測(cè)天象建筑之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在西周初年（約公元前1037年）時(shí)，周公意欲遷都洛陽(yáng)，但遇到了各種勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，于是周公決定測(cè)日影定“地中”，為遷都洛陽(yáng)尋找天象根據(jù)。歷經(jīng)測(cè)量，他在登封告成鎮(zhèn)找到了“地中”，創(chuàng)立了“天地之中”學(xué)說(shuō)，此后千年，無(wú)人質(zhì)疑。唐玄宗開(kāi)元十一年（公元723年），由太史監(jiān)南宮說(shuō)仿周公土圭舊制，建成了現(xiàn)今依

6、然保存完好的石圭、石表式的周公測(cè)景臺(tái)。至元十七年，郭守敬通過(guò)在觀星臺(tái)的實(shí)地觀測(cè)編制出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》，其精確度與現(xiàn)行公歷僅相差26秒，創(chuàng)制時(shí)間卻早了300年。宋代理學(xué)的發(fā)源地——嵩陽(yáng)書院在“天地之中”歷史建筑群中，嵩陽(yáng)書院因其獨(dú)特的儒學(xué)教育建筑性質(zhì)，而被專家稱為研究中國(guó)古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標(biāo)本”。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)10/10精品文檔嵩陽(yáng)書院是我國(guó)創(chuàng)建最早、影響最大的書院之一，始建于北魏，經(jīng)歷代重修，現(xiàn)今書院保持了清代建筑布局，中軸建筑共分五進(jìn)院落，由南向北依次為大門、先圣殿、講堂、道統(tǒng)祠和藏

7、書院，中軸線兩側(cè)有配房和西院敬義齋等，共有古建筑25座108間。由于名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學(xué)，嵩陽(yáng)書院聲名大振，是宋代四大書院之一，也是宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。嵩陽(yáng)書院建筑是中國(guó)北方書院建筑的代表和樣板，通過(guò)建筑反映了儒家之道。它以講堂為中心，前祠后樓，體現(xiàn)了儒家講學(xué)、藏書、供祭“三大事業(yè)”的主體地位。建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，反映了“禮樂(lè)相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循綱常禮教的秩序?！疤斓刂小睔v史建筑群的文化價(jià)值登封由于其所處獨(dú)特的地理位置和古代優(yōu)越的自然環(huán)境，成為中華文明的發(fā)祥地。以“天地之中”為基本理念的登封歷