柏林禪寺地接導(dǎo)游詞

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1、精品文檔柏林禪寺地接導(dǎo)游詞柏林禪寺位于河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與趙州橋遙遙相望，始建于漢獻帝建安年間（196－220年），全寺占地80畝。下面整理了柏林禪寺地接導(dǎo)游詞，供大家參考！　　柏林禪寺地接導(dǎo)游詞【1】各位游客你們好。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺。本站點將由我陪伴大家一起度過，我姓王，大家叫我小王就可以。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點時間向大家簡單的介紹一下柏林禪寺的歷史。柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望。它最早建于東漢末年，迄今有一千七百多年的歷史。全寺占地80畝、建筑面積達15000平方米.這些建

2、筑，紅墻黃瓦，雕梁畫棟，古樸莊重，氣勢宏大.在過去古稱觀音院，南宋稱為永安院，金代稱為柏林禪院，到了元朝，在一份皇帝給寺院的圣旨中，"柏林禪寺"這一名稱才開始出現(xiàn)，那時候寺院柏樹成林，所以有"柏林"一名。在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來此從道深法師研習(xí)《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，，形成影響深遠的“趙州門風(fēng)”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)17/17精品文檔，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。金代，這里一度改為律宗道場，

3、曾有五代律宗大德在此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風(fēng)大振；元代，這里先后有圓明月溪禪師、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心；明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務(wù)的機構(gòu)——僧正司設(shè)在柏林禪寺。當(dāng)時柏林禪寺的住持往往同時兼任僧正司僧正。近百年來，柏林禪寺卻屢遭劫難，到1988年這里重新進駐僧人時，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無存，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎。1988年，柏林禪寺開放為佛教活動場所，河北省佛教協(xié)會會長凈慧大和尚親

4、自主持柏林禪寺修復(fù)工作，在各界人士大力護持下：1992年，普光明殿落成；隨后，鐘鼓樓、觀音殿、藏經(jīng)樓、禪堂、懷云樓、開山樓、會賢樓、指月樓、云水樓、香積樓、古佛庵、關(guān)房、佛學(xué)院、茶香樓、文殊閣、普賢閣、萬佛樓相繼建成；2003年9月6日，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典，標志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地90余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴整肅的千年古剎重?zé)ㄉ鷻C。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)17/17精品文檔趙州禪師（778～897），法號從諗，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家。后得法于南泉普愿禪師，為禪宗六祖慧能大師之后的第

5、四代傳人。唐大中十一年（857），年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請駐錫觀音院，弘法傳禪達40年，道化大行，僧俗共仰，為叢林模范，人稱“趙州古佛”。趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽當(dāng)時中國的南北禪林。人們議論當(dāng)時中國禪林的高僧，每每說“南有雪峰，北有趙州”；又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽。在遙遠的南方，江西云居山真如寺山門聳立有“趙州關(guān)”，福建雪峰義存禪師的道場有“望州亭”。由此可見趙州禪師在禪門中的地位。禪師雖然道譽四布，并有燕趙二王的供養(yǎng)護法，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之”。他經(jīng)常是“褲無腰，褂無口，頭上青灰三五斗。土塌床

6、，破蘆席，老榆木枕全無被”。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學(xué)人。膾炙人口的“吃茶去”、“洗缽去”、“庭前柏樹子”、“狗子無佛性”等公案不僅啟悟了當(dāng)時的許多禪僧，而且流傳后世，歷久彌新。從宋朝開始，中國禪門盛行以“參話頭”為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語錄的啟發(fā)下明心見性。其中“狗子無佛性”更凝練而為“無門關(guān)”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng)17/17精品文檔，成為禪門一大總持，直至今天在中國、日本、歐美等地仍是最流行的公案。柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚。出生于1933年，他是中興柏林寺的組織

7、者和推動者。他現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長、河北省佛教協(xié)會會長和河北《禪》雜志主編。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟宗、曹洞宗傳人。法師日常法務(wù)繁忙，但精力過人，雖日理萬機，但常安詳自在。1993年，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會，結(jié)合時代潮流，正式提出“生活禪”，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實踐方針。“所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境，禪的風(fēng)采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國文化互相熔鑄，產(chǎn)生出具中國文