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1、精品文檔論語讀書心得范文論語讀書心得范文_論語讀書心得體會范文 論語讀書心得范文篇1翻開薄薄的論語,我發(fā)覺如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了,也許以今人的眼光,論語中的孝道已很難讓人接受。但我想說:請大家捧起《論語》,讓我們重視孝道。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!逼鋵?shí)父母就是我們最完美的榜樣,我們觀其志,而等到我們成為父母眼中的成人,多的更是任性的小王子、小公主,而少了對父母的崇敬之情,孝字難尋呀!我曾聽說父親賣血換來的是兒子無止境的花銷;我曾看見一個(gè)絕望母親的淚水,卻換不來浪子的回頭。
2、我不禁想問:孝從何尋?早在春秋之時(shí),夫子便有子尋父志之思想,父母給了我們生命,以崇敬的心來奉養(yǎng)父母,這就是我們對父母最大的回報(bào)。子曰:“父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以憂?!比缃裎乙惨娔赀^半百的父母仍為孩子操前忙后,真不知作為兒女的他們是否對父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)7/7精品文檔看完這句,我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子,和那流滿淚水的父母的臉。夫子云:“父母在,不遠(yuǎn)游,
3、游必有方?!焙⒆討?yīng)該在父母身邊,若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語》,若明了此句的深刻含義,便知父母之用心良苦,便會少一些離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。如果今后我們遠(yuǎn)游了,我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間,要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺。子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾以為孝乎?”侍奉父母和顏悅色就是孝。而對于現(xiàn)在的小王子、小公主,和顏悅色大概只是父母對他們吧!若以夫子之言,我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來面對父母,以此來表達(dá)我們對父母的感激之情。而要在小王子、小公主
4、輩重拾對父母的敬佩服從之心,重捧《論語》,勢在必行。讀《論語》,才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起,才懂得對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加的珍惜,而對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語》,受益匪淺,我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語》,對我們意義深遠(yuǎn)?! ≌撜Z讀書心得范文篇2《論語》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主,“論”是論纂的意思
5、,“語”是話語,經(jīng)典語句,箴言,“論語”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)7/7精品文檔即是論纂語言?!墩撜Z》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主?!墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人?!墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為
6、主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”?!墩撜Z》里的每一句話都很短,但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn),仔細(xì)品之,總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理,它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活,怎樣做人、交友和處世?!墩撜Z》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分,我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止,景行行止”這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情??鬃右云洫?dú)特的人
7、格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學(xué)之士,從孔子的出生“生而首上圩頂,故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教,弟子蓋三千焉”。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)7/7精品文檔孔子在《論語》中有這么一句話,子曰:“可與言而不與言,失人,不可與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言”。按照孔子說的意思就是:如果你見到一個(gè)沒悟性或者這人太差,你追著、趕著跟他說話,那對不起,你話多了。所以他說,智者不失人,亦不失言。一個(gè)聰明的人,他不會錯(cuò)過那些可教之人,但是他也不會對牛彈彈琴,追著可不教之才多話
8、。所以也不失人,也不失言是對的。對于這方面,我們應(yīng)該做一個(gè)客觀的分析,孔子的這句話是在,講的是人與人交往的道理。弟子問孔子說:“老師,以德抱怨何如?”子曰:“何以報(bào)德?”一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了,那他還拿什么抱人家的恩德呢?當(dāng)別人對你好時(shí),你該怎么辦呢?“以德抱怨”不可取,但“以怨報(bào)怨”也不可取,因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了?還是“以直抱怨,以