·如何做到開門見山提論點(diǎn)

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1、·如何做到開門見山提論點(diǎn)·如何做到開門見山提論點(diǎn)不少議論文往往因“事”生“議”。在表現(xiàn)形式上，開頭總是援引事例，而后展開議論。象《善于建設(shè)一個(gè)新世界》、《反對(duì)自由主義》等開門見山提出論點(diǎn)，在中學(xué)生的作文中是十分罕見的。開門見山提出論點(diǎn)，旗幟鮮明，立論醒目。下面三段文字就具有這樣的特色：（1）學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)。“根深才能葉茂”，就是說(shuō)的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎？達(dá)·芬奇小時(shí)候如果不在“畫蛋”上狠下功夫，后來(lái)能成為繪畫的一代宗師嗎？愛因斯但幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一

2、知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明?。?）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意味著什么？那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大！這種犧牲，不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月爭(zhēng)輝！犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。（3）不適當(dāng)?shù)?、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)。一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”

3、、“著名歌唱家”；戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)什么好處呢？上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)。我們說(shuō)，議論文的開端起筆，要為全文輔展文路。清人唐彪在《讀書作文譜》中云：“通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳。”把自己的真知灼見提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì)；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開議論；這時(shí)促成“遇篇皆佳”的作用，確實(shí)是不可小視的。那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，

4、有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)·芬奇、愛因斯但的材料中提煉出了“學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)”的中心論點(diǎn)；如第二段文字，作者已從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言中悟得了“那就是犧牲”的啟示；如第三段文字，作者目睹報(bào)刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)摹肮鸸凇钡默F(xiàn)象，深切感到問(wèn)題的嚴(yán)重性在于“不適當(dāng)?shù)摹⒉贿m時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)”。正因?yàn)椤靶赜谐芍瘛?，?duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見解。并且確認(rèn)見解符合題

5、意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開門見山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到“開門見山”又怎么可能呢？”其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開“議論”的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘丈，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì)；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙

6、極大，如不改變是無(wú)法做到開門見山、立論鮮明的。自然，用事例開頭的“一事一議”的寫法，“事”在前，“議”在后，也是議論義的一種布局，但這類布局較為常見，掌握起來(lái)相對(duì)容易一些，而開門見山提出論點(diǎn)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有一定的難度，如上面提到的一、三兩段起筆文字，如果作者事先在頭腦里還沒有形成明確的判斷，或者沿襲自己習(xí)慣的行文方式，就往往會(huì)變成這樣的開端：（1）我國(guó)大史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，終于寫出了流傳千古的《史記》；意大利名畫家達(dá)·芬奇，小時(shí)候在“畫蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛因斯但，幼年時(shí)缺

7、少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰……（3）每次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)，對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)有什么好處呢？……一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說(shuō)的“開門見山提出論點(diǎn)”，除了首段起筆外，還要求在展開論證后，將每一個(gè)分論點(diǎn)分別放在自然段

8、的開頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個(gè)分論點(diǎn)，那么，這三個(gè)分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個(gè)自然段的開頭提出來(lái)，這樣就使在論證過(guò)程中，分論點(diǎn)的位置十分鮮明，也就為整篇立論的醒目增光添色了。下面舉一篇短論作例：聞過(guò)不跳聞過(guò)不跳。這對(duì)實(shí)施輿論監(jiān)督，關(guān)系極大。在