如何做到以知促行以行促知

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1、如何做到以知促行以行促知如何做到以知促行以行促知目前全黨上下正在積極開展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動，是黨中央推動全面從嚴(yán)治黨的重要載體，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，倡導(dǎo)學(xué)以致用，知行合一，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中知行結(jié)合的精神，十分值得發(fā)掘思考?！　　　≡谥袊軐W(xué)視野里，“行”表示人的活動的目的性，包括意義、目標(biāo)、方向、任務(wù)、道路等，“知”則是對目的性的信念、思考、理解、認(rèn)識、認(rèn)同等。因此，二者互相依存、不可分離，“

2、知”離不開“行”，“行”也離不開“知”?！　　　　渡袝诽岢觥爸瞧D，行之惟艱”，反映了儒家原典最早的知行觀點(diǎn)，也就是知易行難。孔子主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“聽其言觀其行”“君子恥其言過其行”，反對言過其實(shí)、有言不行，并且以言行不一、言過其行為恥，強(qiáng)調(diào)行的重要性。王陽明明確提出“知行合一”，認(rèn)為“知是行之始，行是知之成。”知中有行，行中有知，有真知必有篤行，有篤行必有真知。與王陽明相比，王夫之更重視“行”，他認(rèn)為行先于知，也高于知，“行可以兼知，而知不可以兼行”，“行可有知之效，知不得有行之效”，將知與行的樸素辯證法推進(jìn)到一個(gè)更深

3、的層次?！　　　　皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育契合了中國哲學(xué)這種學(xué)做結(jié)合、知行合一的精神。它要求全體黨員干部在這次學(xué)習(xí)教育過程中，一方面深入領(lǐng)會黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、優(yōu)良作風(fēng)，明確做合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)和條件，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的基本內(nèi)容，真正達(dá)到將理想、信念內(nèi)化于心。另一方面，針對目前主要存在的理想、信念、作風(fēng)等方面的問題，以知促行，即知即行，立整立改，把實(shí)踐作為認(rèn)識的歸宿?！　　　×?xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，道不可坐論，德不能空談。學(xué)與做，都要有針對性，突出問題導(dǎo)向，以便對癥下藥。目前一

4、些黨員主要是五類問題比較突出。第一層次是理想信念，第二層次是組織觀念，第三層次是精神狀態(tài)，第四層次是宗旨意識，第五層次是責(zé)任意識。應(yīng)通過有針對性地開展黨支部書記輪訓(xùn)、黨員教育培訓(xùn)、黨員日常教育管理監(jiān)督及黨員民主評議、黨內(nèi)評選表彰、基層黨建述職等一系列活動，重點(diǎn)解決一些黨員理想信念模糊、組織觀念淡薄、精神狀態(tài)萎靡、宗旨意識淡漠、責(zé)任意識不強(qiáng)等方面存在的問題。有的放矢，對癥下藥，才能克服頑癥。　　　　習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)知行合一，指出：“知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一?！敝泻弦皇侵腥A民族

5、重要的哲學(xué)智慧，也是推進(jìn)馬克思主義中國化的寶貴資源。在新的形勢下，在新的政治和文化語境中，認(rèn)真思考“兩學(xué)一做”蘊(yùn)含的傳統(tǒng)知行合一精神，真學(xué)，真信，真做，對于切實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，錘煉黨的先進(jìn)性和純潔性，一定會發(fā)揮積極的作用。