大學(xué)生功利化思想傾向的宏觀原因探析

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1、大學(xué)生功利化思想傾向的宏觀原因探析摘要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值選擇發(fā)生著劇烈變革，出現(xiàn)了一定程度的功利化思想傾向。本文主要從宏觀原因著手淺要分析大學(xué)生功利化思想傾向的形成，特別是突出了全球化浪潮的沖擊、西方不良社會思潮的滲透和整個(gè)社會道德滑坡對大學(xué)生功利化思想形成產(chǎn)生的消極作用。關(guān)鍵詞：功利化思想；全球化；西方思潮；道德滑坡功利化思想，主要體現(xiàn)在功利主義傾向與實(shí)用主義傾向兩個(gè)方面。功利主義者不考慮他們實(shí)行行為的動機(jī)與手段，而只考慮他們的行為能不能給他們帶來快樂和利益；實(shí)用主義主張實(shí)用，但把真理和道德

2、都只看作是應(yīng)付環(huán)境的工具。它們一進(jìn)入大學(xué)生的思想領(lǐng)域，就對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生劇烈沖擊。下面我主要從全球化浪潮的沖擊、西方不良社會思潮和價(jià)值觀的涌入、整個(gè)社會的道德滑坡三個(gè)方面探析大學(xué)生思想道德的下滑和功利化思想的形成。一、全球化的消極影響是大學(xué)生功利化思想形成的重要現(xiàn)實(shí)背景全球化是指人類社會生活跨越國家和地區(qū)的界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進(jìn)程與趨勢。全球化是把雙刃劍，它一方面推動了我們國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，但也出現(xiàn)了諸如生態(tài)環(huán)境問題、就業(yè)壓力問題和貧富差距問題等。這些問題的發(fā)展變化會導(dǎo)致人

3、們思想觀念的變革，而且在大學(xué)生這類特殊群體中表現(xiàn)得尤為突出，于是一部分大學(xué)生信念動搖，理想缺乏，思想覺悟下降，功利化思想顯現(xiàn)。1．經(jīng)濟(jì)增長背后人們思想的嬗變與全球化幾乎同時(shí)進(jìn)行的是中國的改革開放進(jìn)程，中國成為世界著名的新“世界工廠”。但是，追求經(jīng)濟(jì)增長和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的矛盾、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的矛盾十分突出。一味地突出經(jīng)濟(jì)增長，不考慮自然的承受力，其結(jié)果必然使經(jīng)濟(jì)的高速增長建立在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染之上。人與自然的關(guān)系不協(xié)調(diào)，社會的可持續(xù)發(fā)展遭到限制，這些問題反映到人的思想層面上，使人們覺得只有追求經(jīng)濟(jì)效益才是第一位的

4、，只要是與自己經(jīng)濟(jì)利益相違背的所有事物都可以不管不顧，大學(xué)生的思維方式必然受到這種思想傾向的影響，這直接促使了大學(xué)生功利化思想的形成。2．生存壓力迫使人們變得功利全球化的飛速發(fā)展，使我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生著深刻變化。這種變化對人們的思想造成非常大的沖擊，巨大的生活壓力使得每個(gè)人都沒有時(shí)間休息。激勵(lì)的競爭、過大的生存壓力和全新的生活方式，再一次投射到人們的思想領(lǐng)域，使得人們逐漸改變了傳統(tǒng)的思維方式，不再把奉獻(xiàn)社會、艱苦奮斗、敢于拼搏作為自己的生活態(tài)度，而是停滯于享受、安逸和滿足。很多人都在想怎樣用最少的付出獲得最

5、好的生存、生活空間，這樣必然出現(xiàn)以實(shí)用為現(xiàn)實(shí)目的，以最大限度滿足現(xiàn)實(shí)需要為追求目標(biāo)的功利化思想。3．異化勞動狀態(tài)下功利思想的形成全球化使得生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行，中國引入了西方的生產(chǎn)經(jīng)營方式，這種生產(chǎn)方式一方面適應(yīng)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，另一方面也對人們的工作狀態(tài)產(chǎn)生不良影響。無論工作或者學(xué)習(xí)，部分人的主動精神越來越少，“只要肉體的強(qiáng)制或其他強(qiáng)制一停止，人們會像逃避瘟疫那樣逃避勞動?！薄叭藗円环矫嫦硎苤约簞?chuàng)造的物質(zhì)成果，欣賞自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，另一方面又成為自己創(chuàng)造的文明成果的異化物?！比藗儗τ谧约旱墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)產(chǎn)生了反抗感，

6、異化于自己創(chuàng)造的財(cái)富和產(chǎn)品中，以至于出現(xiàn)享樂主義和拜金主義思想，過于追求物質(zhì)世界的滿足。二、西方不良社會思潮是大學(xué)生功利化思想的重要來源所謂社會思潮，“是在特定歷史背景下社會心理和社會意識形態(tài)矛盾沖突的產(chǎn)物和表現(xiàn)，它可以在一定范圍和領(lǐng)域獲得廣泛的認(rèn)同，對社會生活起到巨大的影響作用?！蔽鞣缴鐣汲痹趯?shí)質(zhì)上是適應(yīng)西方思想價(jià)值觀念的理論形態(tài)。形形色色的西方思潮進(jìn)入中國，必然給我們國家人民群眾特別是大學(xué)生的思想帶來一定負(fù)面影響。1．自由主義思潮及其實(shí)質(zhì)自由主義思潮，是以自由主義、個(gè)人主義為核心的資產(chǎn)階級思潮，是建立在西方社會主張的

7、公平、自由基礎(chǔ)上的。西方自由主義者有個(gè)主要理論觀點(diǎn)：“把功利主義作為自由主義的理論基礎(chǔ)。認(rèn)為趨利避害，追求功利是人的本性。社會是虛構(gòu)的，個(gè)人的利益才是真實(shí)的。社會利益不過是個(gè)人利益的總和，所以，最大限度地追求個(gè)人利益，個(gè)人利益增加了，必然帶來全社會的繁榮?！睆闹锌梢钥闯觯谖鞣焦拇档淖杂芍髁x里面，包含著某些虛偽的自由與公正和對功利主義思想的吹捧和贊揚(yáng)。2．后現(xiàn)代主義思潮及其消極效應(yīng)對于什么是后現(xiàn)代主義，到現(xiàn)在學(xué)術(shù)界也沒有一個(gè)完整確切的答案，但后現(xiàn)代主義出現(xiàn)的問題值得我們思考，如它主張的反理性主義、否定和顛覆現(xiàn)存的無數(shù)價(jià)值觀

8、念、否定一切的懷疑主義和虛無思想等。我們在此只是從文化思維的角度來看待它對人們思想觀念的影響。后現(xiàn)代主義通過我國香港、臺灣地區(qū)以及美國等國家傳入我國內(nèi)地，對青年大學(xué)生的思想影響最大。大學(xué)生思想上的不成熟、理想信念的不堅(jiān)定，必然分辨不清無數(shù)龐雜的思想，也就看不清這些西方思潮的本質(zhì)，使他們對社會主義信念、共