展現(xiàn)文明 感受優(yōu)雅

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1、展現(xiàn)文明感受優(yōu)雅　　文明禮儀是人們在社會生活中為了表達平等、友好和尊重而形成的良好風(fēng)尚，是人們交往相處、了解溝通的紐帶，更是人們思想道德、修養(yǎng)操守的無形名片。它以組成社會的主體—人的素養(yǎng)為基礎(chǔ)，通過人自覺的行為細(xì)節(jié)生動體現(xiàn)出來，人們就能憑借自己的感官享受文明禮儀帶來的優(yōu)雅。 　　中國古代，諸如：曾子避席、孔融讓梨、程門立雪等知禮守禮的典故舉不勝舉，大家也都早已耳聞則誦，更會作為學(xué)禮行禮的典范。當(dāng)然文明禮儀作為中華傳統(tǒng)文化的一顆璀璨明珠薪火相傳，以其深厚的積淀也滲透在現(xiàn)今社會生活的點滴之中，無論同學(xué)同事聚會也好、親朋好友聚首也罷，聊著聊著就會不由自主談及社會現(xiàn)象中的文明這個話題

2、，其平民本質(zhì)可見一斑。因而我不想冗詞贅句地描述其特性、作用和意義、那只會徒增蒼白與無力。我只從現(xiàn)實生活中真實的幾個小故事說起，其中有我自己親身經(jīng)歷的，也有聽來看來的，是誰說的、在哪里聽到的、還是在哪兒遇上的，我盡管記不清了，但故事本身連帶他的內(nèi)涵，留在我腦海中的印象卻很深很深…… 　　多年前的一天，我騎車穿越一個沒有紅綠燈的路口，忽見一輛轎車也正疾駛而來，我趕緊雙手捏住車閘雙腳支地，剛停住，那轎車也在面前戛然而止，車?yán)镆粋€和顏悅色的長者，輕輕揮手點頭，優(yōu)雅地示意請我先行。回想當(dāng)時，可能忙于讓路，可能過于慌亂，我匆匆而過，竟沒有報以一個微笑,哪怕一個頷首也好，真失禮啊!無獨有偶

3、，現(xiàn)在我也曾駕車出行，也曾學(xué)著去禮讓，但迅即遭來發(fā)自后車的急促而飽含“責(zé)問”的喇叭聲，再看車前卻是旁若無人、凌亂不堪、絡(luò)繹不絕的人群。車前的雜亂與車后的催促此起彼伏，不能不說“相映成趣”，當(dāng)然車后的人不讓我優(yōu)雅，車前的人無視優(yōu)雅，則更令我倍感無力。 　　又如一次，一位朋友家的門鈴響了，門外是一對中年夫妻，是新搬來底樓的鄰居，原來由于大家進出大樓時，防盜門響聲極大，而他們耄耋之年的父親身患嚴(yán)重心臟病，實在難以忍受，請他倆給鄰居們逐一說明。剛開始，有人進出門照樣用力一推，突然想起老人小輩們打過招呼，便趕緊回身把門擋一下，讓它輕輕合上。從此，鐵門的“哐當(dāng)”聲消失了。幾經(jīng)寒暑，也就在

4、鄰居們把這一細(xì)微的舉動養(yǎng)成習(xí)慣后的某一天，夫婦倆再度登門，原來是老先生仙逝前，囑咐兒子兒媳代他謝謝鄰居們這幾年的照應(yīng)：對老年鄰居要跪拜致謝；對中年鄰居要鞠躬致謝；對青年鄰居要口頭致謝，難怪倆人膝蓋部位都沾染著些許塵土。此情此景不禁令我動容，對老人的囑托，也對其家人的孝義、更對鄰居們多年來的理解肅然生敬！ 　　自古以來，中國素有禮儀之邦美譽，無論是一衣帶水的近鄰還是天各一方的遠邦對于中國傳統(tǒng)文化中文明禮儀的學(xué)習(xí)、模仿可謂亦步亦趨。我們也不妨看看他們現(xiàn)在做的又是如何：朋友家對門鄰居是一對日本夫婦，一天，朋友開門外出發(fā)現(xiàn)他的這位鄰居正在用幾層廢報紙和膠帶仔細(xì)地包扎一個打碎了的玻璃器

5、皿，然后又用筆寫上“請注意，內(nèi)有碎玻璃?！彼匆娕笥押闷娴纳駪B(tài)，用略顯生硬的漢語說，那是為了避免清潔工不知道而割傷了手。又一次，我曾在一個引人眼球的展覽大廳中，目睹了一位金發(fā)碧眼的青年，在熙攘的人群中，時而遲疑，時而小心翼翼地左躲右閃，然而臉上始終帶著淡淡的微笑，嘴里不住地輕聲說著：“sorry，”并對每位與他目光對接的人點頭致意，若路被擋，他就等著，而絕沒有出現(xiàn)用手去分撥眾人。當(dāng)他用了好多時間，走了好多曲線，繞了好多障礙后走過我面前時，見我側(cè)身給他讓道，便朝我點頭并說了句：“Thankyou”。此時撲面而來的優(yōu)雅氣質(zhì)就在他的騰挪之間被演繹地淋漓盡致。我想無論是朋友的日本鄰居

6、還是剛才那位金發(fā)碧眼的青年，展示給我們更深刻的是對他人人格、意愿、情感、權(quán)利的無比尊重。 　　說到這里，我不禁也想到有些人無視社會公德，肆意損害公共利益或他人利益的言行舉止，而往往又是年幼者比年長者過甚，中國人比外國人過甚，實則令人凄惻！更有人把教堂婚禮的神圣、莊重氛圍，西餐廳中鋼琴、小提琴演奏的典雅、高尚的情調(diào)借用到中式壽宴和婚宴上來，可是，這優(yōu)雅而又震撼人心的樂曲聲面對酒席上狂躁的、失控的喧鬧聲，又奈其何！那只會是方枘圓鑿，倍受煎熬…… 　　那究竟什么是文明呢？簡言之，去除粗俗。什么又是優(yōu)雅呢？簡言之，去除丑陋。僅是踐行社會公德家庭美德，還不足以是文明和優(yōu)雅的全部，這里還

7、包括職業(yè)道德。其實中國古代“禮制”對于職業(yè)道德而言還有著更明確的操守規(guī)范，如：公正廉潔的“官德”，貨真價實、童叟無欺的“商德”，扶危濟困、救死扶傷的“醫(yī)德”，以及“工德”、“農(nóng)德”、“士德”等等，由此我們已不難看出，只有能展現(xiàn)或能讓人感受到責(zé)任、誠信、寬容、和諧等內(nèi)涵的好人、好事才是真正意義上的文明和優(yōu)雅。