文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

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1、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究　　摘要：文章分析了國(guó)內(nèi)外學(xué)者在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和將創(chuàng)意思想運(yùn)用于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的研究以及研究的不足，在此基礎(chǔ)上總結(jié)了文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式與效應(yīng)，并對(duì)此進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述。 　　關(guān)鍵詞：文化；創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈；增值；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) 一、問(wèn)題的提出 　　全球經(jīng)濟(jì)已步入以知識(shí)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了“再結(jié)構(gòu)的過(guò)程”，文化要素和人的創(chuàng)造力成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)要素，這種主導(dǎo)要素的變遷帶動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興，加之20世紀(jì)90年代以來(lái)注意力經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)等側(cè)重于吸引力和人本感受的經(jīng)濟(jì)切入點(diǎn)不斷

2、涌現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)文化底蘊(yùn)和認(rèn)同感的各種創(chuàng)意便成為重要的經(jīng)濟(jì)資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這種內(nèi)外驅(qū)動(dòng)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”和“未來(lái)產(chǎn)業(yè)”。 　　旅游產(chǎn)業(yè)也逐步進(jìn)入軟要素驅(qū)動(dòng)階段，在旅游者需求動(dòng)態(tài)變化的發(fā)展背景下，旅游產(chǎn)品更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，新型旅游產(chǎn)品推出的速率和頻率逐漸加快，創(chuàng)意的力量日顯突出。創(chuàng)意能夠?qū)⒆匀缓腿宋摹⒂行魏蜔o(wú)形的資源有效地轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資本，使旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠更多地依靠文化資本等軟性要素的驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。 　　二、國(guó)內(nèi)外有關(guān)文化創(chuàng)意和文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)研究 國(guó)外文獻(xiàn)研究

3、 　　對(duì)創(chuàng)意研究最早可以追溯到20世紀(jì)初人們對(duì)創(chuàng)新問(wèn)題的探索。熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，羅默則認(rèn)為創(chuàng)意是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的動(dòng)力。1994年澳大利亞提出“創(chuàng)意國(guó)家”文化戰(zhàn)略，1998年，英國(guó)文化體育部正式提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地位得到廣泛的認(rèn)同，那些與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)部門(mén)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容，隨后世界諸多國(guó)家都積極發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也逐漸得到學(xué)術(shù)界關(guān)注。學(xué)者們分別從不同的角度對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)邊界、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了探討，如Howkins認(rèn)為創(chuàng)意

4、產(chǎn)業(yè)就是產(chǎn)品都在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，RichardCaves指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立了一條在新的全球經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與文化背景下構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成的通道等。但國(guó)內(nèi)外對(duì)創(chuàng)意旅游的研究才剛剛起步，GreyRichards和CrispRaymond提出了創(chuàng)意旅游概念，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性措施對(duì)創(chuàng)意旅游的重要性。 　　旅游創(chuàng)新研究一直為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所關(guān)注，Sheldon研究了新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)旅游創(chuàng)新的影響，Mattsson對(duì)旅游企業(yè)創(chuàng)新的組織與管理進(jìn)行了研究，Halager研究了旅游創(chuàng)新的空間組織與旅游產(chǎn)業(yè)集群、旅游創(chuàng)新系統(tǒng)與創(chuàng)新環(huán)境等問(wèn)題，Vermeulen

5、對(duì)創(chuàng)新理論在旅游業(yè)中的適用性進(jìn)行了探索。應(yīng)該說(shuō)，創(chuàng)新理論是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)最有力的理論支撐，盡管創(chuàng)新不等同于創(chuàng)意，但從創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，是建立在人的創(chuàng)造力基礎(chǔ)之上的，而這種創(chuàng)造也蘊(yùn)含著創(chuàng)新的基本理念。 國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)研究 　　國(guó)內(nèi)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究興起于21世紀(jì)初，主要集中在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的界定及介紹、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)系的探討、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策的研究等方面。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與興起背景的介紹、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前景的展望與發(fā)展的倡導(dǎo)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的機(jī)理、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集群特征和創(chuàng)意人才的

6、培育問(wèn)題、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的案例研究、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)及其外部性對(duì)供給政策的影響等方面對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了有益的探討。 　　國(guó)內(nèi)對(duì)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的研究出現(xiàn)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究之后，是全新的研究課題。學(xué)者們主要對(duì)創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的概念、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展借鑒的可能性和發(fā)展前景、從供需兩方面分析創(chuàng)意旅游的形成條件、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)意模式、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷整合等方面進(jìn)行了有益的探討。 國(guó)內(nèi)外文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)研究不足 　　國(guó)內(nèi)外對(duì)創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的研究還處于探索階段，有較大的研究空間。目前對(duì)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的研究大多從產(chǎn)業(yè)的宏觀層

7、面進(jìn)行，或者就文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)的某一環(huán)節(jié)進(jìn)行整合研究，缺少?gòu)漠a(chǎn)業(yè)全程價(jià)值鏈的視角，研究文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)。 三、民族文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式 　　現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)主導(dǎo)型的發(fā)展，即以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)為核心的發(fā)展。文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式是：用創(chuàng)意挖掘旅游資源，以資源開(kāi)發(fā)促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)；用創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品，以產(chǎn)品創(chuàng)新促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)；用創(chuàng)意強(qiáng)化旅游營(yíng)銷，以市場(chǎng)拓展促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)；用創(chuàng)意引領(lǐng)旅游消費(fèi)，以消費(fèi)促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。在這種新型的發(fā)展模式下，生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)得到可持續(xù)發(fā)展。 　　用創(chuàng)意挖掘旅游

8、資源——優(yōu)化資源組合，重塑產(chǎn)業(yè)品牌基礎(chǔ) 　　國(guó)家旅游局對(duì)旅游資源的定義：自然界和人類社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素可稱為旅游資源。新興的視覺(jué)經(jīng)濟(jì)和注意力經(jīng)濟(jì)告訴我們，旅游業(yè)在資源外延上具有無(wú)限性，存在于