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1、監(jiān)獄民警改造罪犯能力研究 教育改造罪犯是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要監(jiān)獄、社會、監(jiān)獄民警的通力合作，才能提高罪犯改造質(zhì)量，達(dá)到特殊預(yù)防的目的。但是，在這一系統(tǒng)工程中，監(jiān)獄民警是提高罪犯改造質(zhì)量的重要因素，是關(guān)鍵性的力量。因此，如何提高監(jiān)獄民警教育改造罪犯的能力，是監(jiān)獄工作的一項(xiàng)重要命題。
一、監(jiān)獄民警教育改造罪犯能力的界定
能力是勝任工作任務(wù)的主觀條件，它直接影響到工作的質(zhì)量和效率。從事各種活動都需要相應(yīng)的能力，有的能力是許多活動不可缺少的，有的則是某種活動必不可少的。如節(jié)奏感和曲調(diào)感對于從事音樂活動是必不可少的，準(zhǔn)確估計(jì)比例關(guān)系對于
2、從事繪畫活動是必不可少的。能力的基本特點(diǎn)是：能力具有社會性，它與人完成一定的活動相互聯(lián)系；能力具有多樣性，不同的能力所表現(xiàn)出來的職業(yè)能力，既有共性又有特殊性；能力具有矛盾性，因?yàn)槿说哪芰κ窍嗷ヂ?lián)系、相互促進(jìn)的。
那么，什么是監(jiān)獄民警改造罪犯的能力呢？監(jiān)獄民警面對的是一個“危險系數(shù)高，具有潛在破壞力”的特殊的“實(shí)體”，要通過監(jiān)獄民警的系列執(zhí)法活動去影響乃至改造這個“實(shí)體”，是十分不容易的，這就需要監(jiān)獄民警不斷加強(qiáng)自身能力的構(gòu)建。即是說，監(jiān)獄民警除了具備普通的能力外，還需具備監(jiān)獄工作教育改造罪犯的特殊能力。監(jiān)獄民警教育改造罪犯的能
3、力是：依法教育和改造罪犯過程中所具有的組織、管理、協(xié)調(diào)和矯治等方面的綜合素質(zhì)。
二、監(jiān)獄民警教育改造罪犯能力的構(gòu)成
監(jiān)獄在教育改造罪犯的全過程中，不能脫離罪犯最終要回歸社會的需要。這一過程，正好體現(xiàn)監(jiān)獄民警的素質(zhì)，即監(jiān)獄民警的能力狀況。
在實(shí)際工作中，公正執(zhí)法、個別教育和直接管理，最容易體現(xiàn)出監(jiān)獄民警的能力，這三個環(huán)節(jié)，無論哪一個環(huán)節(jié)出了問題，都極易產(chǎn)生“獄情”。如果我們將罪犯重新認(rèn)真梳理一遍后就不難發(fā)現(xiàn)，除了極個別仇視社會、仇視政府、心理極度扭曲的罪犯外，大多數(shù)“淪落”為難改造的所謂重點(diǎn)罪犯，可能都是因?yàn)槲覀児ぷ鞑划?dāng)，民
4、警不盡職而造成的。所以，筆者認(rèn)為，監(jiān)獄民警教育改造罪犯的能力覆蓋罪犯改造活動的全過程，體現(xiàn)在教育改造工作的方方面面，主要包括執(zhí)法語言表達(dá)能力、教育矯正能力、自我心理調(diào)適能力、警體技術(shù)能力、處置突發(fā)事件的應(yīng)對能力和工作創(chuàng)新能力等。
執(zhí)法語言表達(dá)能力
監(jiān)獄民警的職業(yè)語言與社會普通的職業(yè)語言最大的區(qū)別在于語言表達(dá)對象的特殊性。社會普通的職業(yè)語言，在表達(dá)時自由度相對較大，隨意性強(qiáng)。而監(jiān)獄民警在工作中的職業(yè)語言由于受表達(dá)對象的限制，因此，對語言表達(dá)也有較高的要求。這種要求的首要表現(xiàn)是，語言內(nèi)容的法定性———不能隨意允諾、自作主張，只能“
5、依法說話”。
監(jiān)獄民警執(zhí)法的過程就是語言和行為的展示過程。而執(zhí)法語言作為法律語言的一種，是十分規(guī)范和有其內(nèi)在的邏輯性的。監(jiān)獄民警在執(zhí)法環(huán)節(jié)中，如何既準(zhǔn)確表達(dá)法律的內(nèi)容，又較為藝術(shù)地讓罪犯聽懂并受其語言的感染是十分重要的。雖然在日常工作中，監(jiān)獄民警向罪犯傳達(dá)的聲音是極為平常和普通的，但必須重視，這種聲音對于罪犯來說卻是十分敏感的，有影響力的，因?yàn)樗赡苤苯佑绊懽锓傅母脑烨榫w和行為狀況。所以說，執(zhí)法語言是監(jiān)獄民警的基本能力。是教育改造罪犯的前提條件。
當(dāng)然，監(jiān)獄民警的執(zhí)法語言并不是要求監(jiān)獄民警刻板著臉，滿嘴都是“法律”語言，而
6、是要求在教育改造罪犯工作的各個環(huán)節(jié)中，要“依法說話”，進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的語言表達(dá)。正如著名演講家蔡順華指出，語言修煉和表達(dá)要達(dá)到三種境界：“即敢說、能說、會說。今天的你只要把握機(jī)會，敢于在公眾場合發(fā)言，就已向成功邁出了第一步；能說要在表達(dá)中準(zhǔn)確清晰流利，禮貌得體；會說要在表達(dá)中達(dá)到鮮明、生動、形象、語驚四座?！? 語言是思想的體現(xiàn)，行為的先導(dǎo)。監(jiān)獄民警在教育改造罪犯中的語言，是構(gòu)成其實(shí)施行為最基本、最常見的要素。無論是向罪犯發(fā)出指令或是進(jìn)行工作協(xié)調(diào)，其基本載體就是監(jiān)獄民警的工作語言。在實(shí)際工作中，監(jiān)獄民警要注重錘煉語言，注重審視、
7、調(diào)整和深化自己的思想，語言表達(dá)的明晰、精確、一致、獨(dú)特性，正是思想的明晰、精確、一致、獨(dú)特的保證。常言道“好馬出在腿上，好漢出在嘴上”就是這一道理。監(jiān)獄民警的語言表達(dá)能力并非消極的“物質(zhì)外殼”，它有對罪犯思想不容易忽視的整合、提升和矯正的作用。
教育矯正能力
教育是一種能力，根據(jù)教育對象實(shí)施有效矯正更是一種超凡的能力，監(jiān)獄民警工作的對象是罪犯，教育矯正自然是其基本能力所在。
柏拉圖在《理想國》中指出，教育在本質(zhì)上主要是增強(qiáng)人們的精神力量，“真正的教育”是促使靈魂的轉(zhuǎn)向，并用力將靈魂往上拉，引導(dǎo)靈魂達(dá)到高處的真實(shí)之境，這種靈
8、魂轉(zhuǎn)向，實(shí)際上就是人生態(tài)度的轉(zhuǎn)向，這種靈魂的牽引，實(shí)際上就是人生境界的提升。
對罪犯的矯正教育是新時期監(jiān)獄工作法制化、科學(xué)化、社會化發(fā)展的客觀要求，是實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄工作宗旨，提高教育改造的重要途徑。
監(jiān)獄民警是矯正教育的主體，在實(shí)際工作中，監(jiān)獄民
