音樂(lè)廣播節(jié)目策劃

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1、廣播節(jié)目策劃案欄目定位一檔音樂(lè)類節(jié)目-----《音樂(lè)背包客》節(jié)目構(gòu)想：世界各地都有著自己特有的音樂(lè)，有些歌曲都是大家耳熟能詳?shù)?，但是很多朋友卻不知道他們是什么類型的歌曲，歌曲的起源發(fā)展，在這個(gè)節(jié)目中就可以讓他們明白，同時(shí)也可以了解世界各地的文化和風(fēng)情。收聽(tīng)群定位：以青年為主，有一定文化知識(shí)為基礎(chǔ)。學(xué)生或白領(lǐng)或音樂(lè)愛(ài)好者。欄目宗旨服務(wù)聽(tīng)眾，介紹世界的音樂(lè)。把音樂(lè)分類，總結(jié)各地域的特點(diǎn)，通過(guò)電波可以了解全世界。欄目?jī)?nèi)容范圍：世界各地的音樂(lè)曲風(fēng)，介紹各個(gè)曲風(fēng)的起源發(fā)展。以及代表曲目，代表歌手。在介紹歌曲的同時(shí)還可以介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。欄目

2、表現(xiàn)形式：主持人單播，文字加音樂(lè)的形式欄目風(fēng)格輕松愉快的音樂(lè)加上音樂(lè)知識(shí)，在輕松愉悅中有著穩(wěn)重的感覺(jué)。欄目板塊：一．音樂(lè)起源二．音樂(lè)發(fā)展三．代表歌曲四．風(fēng)土人情文稿：節(jié)目?jī)?nèi)容：美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)，一段介紹放一段音樂(lè)一：美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的起源：鄉(xiāng)村音樂(lè)的誕生鄉(xiāng)村音樂(lè)（Country?Music）出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，它來(lái)源于美國(guó)南方農(nóng)業(yè)地區(qū)的民間音樂(lè)，最早受到英國(guó)傳統(tǒng)民謠的影響而發(fā)展起來(lái)。最早的鄉(xiāng)村音樂(lè)是傳統(tǒng)的山區(qū)音樂(lè)（Hillbilly?Music），它的曲調(diào)簡(jiǎn)單、節(jié)奏平穩(wěn)，帶有敘述性，與城市里的傷感流行歌曲不同的是，它帶有較濃的鄉(xiāng)土氣息。

3、山區(qū)音樂(lè)的歌詞主要以家鄉(xiāng)、失戀、流浪、宗教信仰為題材，演唱通常以獨(dú)唱為主，有時(shí)也加入伴唱，伴奏樂(lè)器以提琴、班卓琴、吉他等（50年代中期以前，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)樂(lè)隊(duì)里沒(méi)有鼓）為代表。演出場(chǎng)所主要在家里、教堂和鄉(xiāng)村集市，有時(shí)也參加地區(qū)性巡回演出。它與大城市的文化生活相隔離，一直處于自我封閉狀態(tài)。20世紀(jì)20年代，有些電臺(tái)為了迎合農(nóng)村聽(tīng)眾的口味，開(kāi)始播放山區(qū)音樂(lè)，如芝加哥的"民族谷倉(cāng)舞"（National?Barn?Dance）節(jié)目（1924），納什維爾的"老式大劇院"（Grand?old?Opry）節(jié)目（1925）等，很受歡迎。這種做法鼓勵(lì)

4、了山區(qū)音樂(lè)的樂(lè)師去電臺(tái)錄音，也激發(fā)了唱片公司去各地發(fā)現(xiàn)人才、錄制唱片。從此，山區(qū)音樂(lè)開(kāi)始匯入美國(guó)流行音樂(lè)的主流，并涌現(xiàn)出最早的一批鄉(xiāng)村歌手，如吉米·羅杰斯和"卡特家族"演唱組。吉米·羅杰斯（Jimmie?Rodgers，1897～1933）融合了布魯斯、白人山區(qū)歌謠（Yodels）以及民謠（Folk）等多種音樂(lè)風(fēng)格，被認(rèn)為是鄉(xiāng)村音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者，并冠以"鄉(xiāng)村音樂(lè)之王"的稱號(hào)。他的歌唱從容、悠然，并且發(fā)展了一種獨(dú)特的、真假聲來(lái)回轉(zhuǎn)換的山區(qū)民間唱法："藍(lán)色的約得爾唱法"（blue?yodel）。雖然他一生飽受肺病的折磨，但是始終沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)

5、鄉(xiāng)村音樂(lè)的執(zhí)著。從1929年，到1933年羅杰斯共錄制了一百一十首歌曲，1933年5月26?日，在剛錄完音的兩天后正值盛年的吉米·羅杰斯因病情惡化而去世。"卡特家族"（The?Carter?family，由Alvin?Carter，1891～1960，和他的妻子、弟媳婦三人組成）以一種安逸、諧和的曲風(fēng)和著眼于家園、上帝和信仰等題材而贏得了聽(tīng)眾的喜愛(ài)。對(duì)于像"卡特家族"這樣的藝人，演唱只是一種業(yè)余的謀生方式。但是在鄉(xiāng)村音樂(lè)的初始階段，他們的確為鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為早期鄉(xiāng)村音樂(lè)留下了寶貴的錄音資料。二：鄉(xiāng)村音樂(lè)的叛逆

6、時(shí)代20世紀(jì)60年代是鄉(xiāng)村音樂(lè)史上最輝煌的十年，這一時(shí)期出現(xiàn)了像喬治·瓊斯（George?Jones）、約翰尼·卡什（Johny?Cash）、帕特茲·克琳（Patsy?Cline）等頂級(jí)的鄉(xiāng)村音樂(lè)家。但是由于鄉(xiāng)村音樂(lè)的普及，使納什維爾的鄉(xiāng)村音樂(lè)中心地位受到了挑戰(zhàn)。如加利福尼亞的貝克斯菲爾德（Backsfield）和德克薩斯的奧斯汀（Austin）等地，也因出現(xiàn)了著名歌手而成為日后鄉(xiāng)村音樂(lè)中心之一。到了70年代，鄉(xiāng)村音樂(lè)已經(jīng)顯得老態(tài)龍鐘了，因此一場(chǎng)"叛逆運(yùn)動(dòng)"改變了鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳統(tǒng)模式。原來(lái)由制作人挑選歌曲以及安排曲目的制作方式，受到了

7、很多人的強(qiáng)烈反對(duì)，他們要求自己選擇歌曲，自己制作，以此來(lái)體現(xiàn)自己的思維方式和維護(hù)自己的出版權(quán)力。威廉·奈爾遜（Willie?Nelson）領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)"叛逆運(yùn)動(dòng)"。1968年，納什維爾地區(qū)的制作人們對(duì)奈爾遜那種新鮮的個(gè)人化音樂(lè)采取了強(qiáng)烈的排斥態(tài)度，因此威廉·奈爾遜離開(kāi)了納什維爾，來(lái)到了德克薩斯的奧斯汀。在那里他開(kāi)始了一年一度的音樂(lè)會(huì)，并吸引了一批有著同樣愛(ài)好的年輕人。他們那種純樸的、根源化的風(fēng)格加上個(gè)性化的表現(xiàn)方式，使鄉(xiāng)村音樂(lè)呈現(xiàn)出了更加復(fù)雜的局面。當(dāng)一個(gè)個(gè)新的概念融合到一起的時(shí)侯，一個(gè)爭(zhēng)論因此而生了，"到底什么是鄉(xiāng)村音樂(lè)？"著名鄉(xiāng)村

8、歌手肯尼·羅杰斯（Kenny?Rogers）對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答是："鄉(xiāng)村音樂(lè)就是鄉(xiāng)下人買的一切音樂(lè)。"一句簡(jiǎn)單地回答完美的解釋了全體鄉(xiāng)村音樂(lè)家的心聲，即：什么是鄉(xiāng)村音樂(lè)并不重要，重要的是如何讓鄉(xiāng)村聽(tīng)眾感受到不同的、既新鮮又熟悉的鄉(xiāng)村生