“思想品德課教學(xué)回歸生活的探索與實(shí)踐”課題研究方案

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1、“思想品德課教學(xué)回歸生活的探索與實(shí)踐”課題研究方案一、課題提出的背景1、課題提出的現(xiàn)實(shí)意義①新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的德育課程《思想品德》倡導(dǎo)的課程文化是一種學(xué)生文化。她堅(jiān)持“回歸生活”的課改新理念,以學(xué)生的發(fā)展為本,遵循學(xué)生生活的邏輯,從學(xué)生的生活世界出發(fā),確立生活主題,營(yíng)造學(xué)生文化,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生活的服務(wù)、指導(dǎo)和提升。②現(xiàn)行的思想品德課程重視淡化教育痕跡,啟發(fā)道德自覺(jué),強(qiáng)調(diào)在主體認(rèn)知中自主建構(gòu),致力于情感的浸潤(rùn)和培植,追求春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的美育境界。③現(xiàn)行的品德課程倡導(dǎo)自主合作、體驗(yàn)探究的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)自身的觀察、反思等進(jìn)行活動(dòng)和相互交流、深化認(rèn)識(shí),

2、在自主的參與和體驗(yàn)中,習(xí)得道德素質(zhì)。2、思想品德課教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題思想品德課教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,是人心,而不是抽象的人,冷冰冰的理性。而傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上存在的一個(gè)主要問(wèn)題是把道德、品德從人的社會(huì)生活中剝離出來(lái),把他們作為一種孤立現(xiàn)象來(lái)對(duì)待,以知識(shí)的機(jī)械復(fù)制、行為的刻意規(guī)訓(xùn)為主。新的思想品德課程她忠實(shí)地體現(xiàn)了新課改的價(jià)值取向,體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的改革思想,特別關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,但在教學(xué)過(guò)程中主要還存在以下一些問(wèn)題:①忽視學(xué)生主體第8頁(yè)學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人,是學(xué)習(xí)的主體,“以人為本”是新課改的核心理念。而當(dāng)前品德教育以管代導(dǎo),主客體顛倒現(xiàn)象還較嚴(yán)重,忽視學(xué)

3、生在知、情、意、行各方面的變化特點(diǎn),忽視學(xué)生品德形成的自主性和發(fā)展性,學(xué)生主體意識(shí)得不到喚發(fā),學(xué)生習(xí)得過(guò)程簡(jiǎn)單,方式單一,自主建構(gòu)道德的能力得不到培養(yǎng),②輕視學(xué)生生活學(xué)生的生活是品德課程的基礎(chǔ),課程教學(xué)內(nèi)容來(lái)源于學(xué)生真實(shí)生活,最后回歸學(xué)生生活。而當(dāng)前品德教育中針對(duì)性、實(shí)效性還不強(qiáng),輕視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),教學(xué)與學(xué)生生活脫離,學(xué)生知行脫節(jié),機(jī)械唯本現(xiàn)象仍有存在。③漠視資源利用品德課標(biāo)指出:“要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系?!蹦壳?,教師僅停留在使用教材上,缺少對(duì)學(xué)生生活資源的提煉和生成資源的捕捉,缺少對(duì)教材、學(xué)生、家庭等資源的開發(fā)、吸納和整合。④無(wú)視學(xué)生文化品德

4、課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是一種學(xué)生文化。而在課程實(shí)施過(guò)程中,教育往往忽略學(xué)生發(fā)展環(huán)境,把學(xué)生看作“小大人”,習(xí)慣用那墨守成規(guī)、刻板僵化、居高臨下的成人文化來(lái)組織教學(xué),學(xué)生自由、自主的天性受到禁錮,生命的活力、張力無(wú)法施展。上述這些問(wèn)題的存在影響了品德課程實(shí)施的教育效果。因此,思想品德課教學(xué)回歸生活課題的研究,將提升思想品德課程實(shí)施的效果。第8頁(yè)3、課題研究的應(yīng)用價(jià)值本課題研究以課程文化和學(xué)生文化的諸多影響因素為理論框架,通過(guò)分析初中思想品德課程文化的特點(diǎn),梳理、整合思想品德課程實(shí)施的內(nèi)容,將之趣化、人本化,對(duì)思想品德課程實(shí)施中文化缺失的問(wèn)題加以分析和研究,為豐厚思想品德課程文化、教師實(shí)施思想品德

5、課程提供有效途徑,切實(shí)提升思想品德課程實(shí)施的實(shí)效。二、課題界定以思想品德教材為藍(lán)本和載體,立足于課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的改革和實(shí)踐,細(xì)化、活化、趣化課程內(nèi)容及資源,著重突出思想品德學(xué)課的實(shí)用性,讓思想品德課從生活中來(lái),再回歸到生活中去。改變學(xué)生對(duì)思想品德課是一門枯燥無(wú)味的課程的認(rèn)識(shí)。對(duì)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法,引入現(xiàn)代教學(xué)理念,建立科學(xué)、合理的教學(xué)模式,改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系,提供理論和實(shí)踐的支撐。三、課題研究目標(biāo)1、教師發(fā)展目標(biāo):形成正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀;提高思想品德課教學(xué)的理性水平和實(shí)踐能力;促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。2、學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo):細(xì)化、活化思想品德課程內(nèi)容和相關(guān)資源

6、,選擇適合學(xué)生年齡特征的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在自主合作、體驗(yàn)探究中建構(gòu)、體認(rèn)、感悟、形成道德;豐富教學(xué)形式,活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)情趣,濃厚學(xué)習(xí)氛圍;充分挖掘家庭、社會(huì)教育資源,讓學(xué)生在開放的課堂中提升品德修養(yǎng)的同時(shí),提高文學(xué)素養(yǎng)和生活情趣。3、課題成果目標(biāo):構(gòu)建關(guān)于思想品德課教學(xué)回歸生活的理論框架與操作方式;開發(fā)思想品德課教學(xué)回歸生活的課程資源;撰寫課題研究的相關(guān)論文。四、研究的內(nèi)容第8頁(yè)1、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往中的實(shí)際問(wèn)題及環(huán)境的調(diào)查研究。通過(guò)調(diào)查,了解初中生在日常生活和知識(shí)傳授式德育過(guò)程中究竟存在哪些問(wèn)題和困惑,存在哪些干擾、影響學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的不利因素,教師德育工作方式上存在哪些不

7、足,為思想品德課教學(xué)回歸生活的研究提供必要的支撐,以便確定以生活為主題的思想品德課教學(xué)內(nèi)容。2、構(gòu)建以學(xué)生生活實(shí)際為活動(dòng)主題的思想品德課內(nèi)容體系的策略研究研究制定以生活實(shí)際為活動(dòng)主題的思想品德課內(nèi)容體系,結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際,以影響他們成長(zhǎng)的興趣、特長(zhǎng)、個(gè)性特征、能力傾向、價(jià)值觀取向、道德觀導(dǎo)向等因素,來(lái)構(gòu)建思想品德課內(nèi)容體系。每項(xiàng)活動(dòng)都從生活實(shí)際中來(lái),與學(xué)生的道德觀導(dǎo)向等相吻合,同時(shí)確定明確的目標(biāo),通過(guò)生活實(shí)踐把德育、心育結(jié)合起來(lái),把道德、知識(shí)、

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