端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日主題班會(huì)PPT模板(含具體內(nèi)容)

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濃情端午端午節(jié)主題教育班會(huì)

1目錄端午節(jié)由來端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)詩詞端午節(jié)飲食1243

2端午節(jié)由來端午節(jié)主題教育班會(huì)

3端午節(jié)由來又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。端午節(jié)端午節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷五月初五節(jié)日起源：起源于上古時(shí)代紀(jì)念人物：屈原、伍子胥、曹娥、介子推等節(jié)日意義：傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化

4端午端午節(jié)由來端午的“端”字本義為“正”古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)，紀(jì)元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍?jiān)谔欤藭r(shí)龍星處在正南中天，為全年周天運(yùn)行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午的“午”字本義為“中”古人歷來崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個(gè)午日，亦謂端午。

5端午節(jié)由來據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱在中國所有傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)：龍舟節(jié)重午節(jié)端陽節(jié)端五節(jié)重五節(jié)當(dāng)五汛天中節(jié)夏節(jié)躲午節(jié)上日五月節(jié)菖蒲節(jié)天醫(yī)節(jié)草藥節(jié)浴蘭節(jié)地臘節(jié)正陽節(jié)粽子節(jié)龍日節(jié)詩人節(jié)

6端午節(jié)傳說傳說一：紀(jì)念屈原據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，但實(shí)際上他姓“羋”，并不姓“屈”。相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。離騷天問九歌

7端午節(jié)傳說祖國被侵略公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。百姓撈救失敗屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船撈救，但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。寫完絕作投江于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。吃粽子習(xí)俗百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

8端午節(jié)的第二個(gè)傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥（公元前559年—公元前484年）。端午節(jié)傳說伍子胥，楚國人，父親和哥哥都被楚王殺害了。后來伍子胥投向吳國，幫助吳國打贏了楚國。當(dāng)時(shí)，楚國的楚平王已經(jīng)死了，但伍子胥心中有恨，他挖了楚平王的墓，鞭尸三百下，以示報(bào)仇。吳王死去之后，他兒子夫差繼位，吳國攻打越國，越國的勾踐來求和，夫差同意了，但伍子胥建議滅掉越國，夫差不聽他的。

9伍子胥建議滅掉越國，夫差不聽他的。另一個(gè)大臣收了越國的錢，故意陷害伍子胥，夫差就把伍子胥賜死。伍子胥視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”。便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江。因此相傳端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥之日。端午節(jié)傳說

10曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。端午節(jié)的第三個(gè)傳說：紀(jì)念孝女曹娥，即紀(jì)念東漢（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。端午節(jié)傳說

11端午節(jié)習(xí)俗端午節(jié)主題教育班會(huì)

12端午節(jié)習(xí)俗習(xí)俗一：扒龍舟/賽龍舟古代的越民族以龍為圖騰，為了表示自己是“龍種”身份，們不僅有斷發(fā)文身的風(fēng)俗，而且在每年端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭。劃龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀，是遺俗。扒龍舟歷史悠久，是多人集體劃槳競(jìng)賽。龍舟競(jìng)渡分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)版塊。龍舟競(jìng)渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式，先要請(qǐng)龍、祭神。在端午前要擇吉日從水下起出，祭過神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。

13端午節(jié)習(xí)俗習(xí)俗二：掛艾草與菖蒲人們往往會(huì)在家門口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來驅(qū)病、防蚊、辟邪。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。習(xí)俗三：吃粽子粽子，主要材料是糯米、餡料，用箬葉（或柊葉）包裹而成，形狀多樣，有尖角狀、四角狀等。粽子由來久遠(yuǎn)，最初是用來是祭祀祖先神靈的貢品。粽子有咸粽和甜粽兩大類。習(xí)俗四：放紙鳶紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。在中國南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。

14端午節(jié)習(xí)俗習(xí)俗四：洗草藥水習(xí)俗五：拴五色絲線習(xí)俗六：打午時(shí)水草藥水，即是古籍記載的沐蘭湯，端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣。端午日是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天，端午日遍地皆是藥。洗去晦氣，帶來好運(yùn)。中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物。午時(shí)水，即是在端午日午時(shí)于井里打上來的水。端午節(jié)"打午時(shí)水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。古人把午時(shí)水視為大吉水，因?yàn)殛枤庾钍?，?qū)邪最佳，具有辟邪、凈身、除障的效果。

15端午節(jié)習(xí)俗78910以鏡辟邪的習(xí)俗，在南方沿海一帶有著廣泛的應(yīng)用和遺傳，常能見到出生不久的小孩子，身上佩帶著銀制的鏡子等飾物，這類銀飾小鏡子等，就是用于孩子們辟邪。浸龍舟水是流行于華南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，因?yàn)辇堉鬯⒁饧?，龍舟水及龍舟滑過的水人們都認(rèn)為是“大吉水”，按照傳統(tǒng)說法浸龍舟水寓意吉祥如意、事事順心。舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾，多見于江南。端午節(jié)佩飾主要有：健人/豆娘、艾虎、畫額、長(zhǎng)命縷、掛荷包、拴五色絲線，都有著驅(qū)邪避兇、保平安的意思。舊時(shí)廣東一些地方有貼“午時(shí)符”的習(xí)俗。符用寬約一寸，長(zhǎng)近一尺的黃紙條，上面用朱砂寫上“五月五日午時(shí)書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除”等字樣。鑄銅鏡浸龍舟水佩豆娘貼午時(shí)符

16端午節(jié)習(xí)俗習(xí)俗十一：畫額端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。王蒼術(shù)是一種草藥，在民間用蒼術(shù)消毒空氣，即將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì)散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲，令人神清氣爽。習(xí)俗十二：薰蒼術(shù)習(xí)俗十三：躲端午古時(shí)北方俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。藥料包括雄黃、蒲片、艾葉等，灑墻壁角落，再用酒涂小兒耳鼻肚臍，以驅(qū)毒蟲。習(xí)俗十四：飲蒲酒

17端午節(jié)習(xí)俗習(xí)俗十五：避五毒民間認(rèn)為五月是五毒(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時(shí)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。習(xí)俗十六：射柳北方人民的端午節(jié)慶游戲——射柳。據(jù)說，這項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)在遼時(shí)便已出現(xiàn)，一直延續(xù)至清末。馳馬射柳在端午節(jié)清晨舉行，先將柳樹干中上部削去青皮一段，使之露白，作為靶心。然后參賽者依次馳馬拈弓射削白處。射斷柳干后馳馬接斷柳在手者為優(yōu)勝。

18端午節(jié)習(xí)俗習(xí)俗十七：打馬球擊鞠亦即打馬球，也是北方端午節(jié)的主要經(jīng)濟(jì)娛樂活動(dòng)之一。相傳，唐玄宗李隆基便是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的愛好者。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。

19端午節(jié)飲食端午節(jié)主題教育班會(huì)

20端午節(jié)飲食特色飲食一：吃粽子端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

21端午節(jié)飲食中國少數(shù)民族的粽子：瑤族做粽子用糯米配臘肉條、綠豆，包“枕頭粽”，形似枕頭，每個(gè)約250克。也有在糯米中加紅糖、花生等制成素餡涼粽子。民間稱牯角。用箬葉將糯米包成四角。再用龍草捆扎，十個(gè)一串，有的人家還要在包粽子時(shí)加菜、肉、紅棗等做餡。煮粽常用灰堿水，粽子煮好后，色黃氣香，可存放半月。傣族過端午也吃粽子，還要過“粽子節(jié)”。在這一天，凡未婚的傣家小伙子都要拿粽子包，與姑娘們相會(huì)在大龍?zhí)兜拿⒐麡湎?。民間稱為“藥節(jié)”。過藥節(jié)時(shí)，習(xí)慣采艾葉、菖蒲、黃姜等草藥熬水飲汁，或用這些草藥作餡包粽食用。民間認(rèn)為端午吃這種包餡粽粑可以解毒去病?，幾瀹屪宕鲎迕献?/p>

22端午節(jié)飲食特色飲食二：飲雄黃酒雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。雄黃酒

23端午節(jié)飲食特色飲食三：吃五黃吃十二紅特色飲食四：吃茶蛋大蒜蛋特色飲食五：吃打糕吃煎堆江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。高郵等地有吃“十二紅”的習(xí)俗。十二紅指油爆蝦、炒紅莧菜、咸鴨蛋黃、朱砂豆腐等。江西南昌地區(qū)，要煮茶蛋和鹽水蛋吃。有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子脖子上。河南、浙江等省農(nóng)村將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。吉林省延邊朝鮮族特色打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。福建晉江地區(qū)流行吃煎堆，用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。

24端午節(jié)飲食國外的端午節(jié)美食：韓國艾草糕+櫻桃茶+醍醐湯用于祭祀祖先、祈求豐年、保佑身體平安。新加坡吃娘惹粽賽龍舟、吃粽子，其中娘惹粽是新加坡特有的端午美食。日本粽子/槲葉糕+菖蒲酒粽子在日本古代稱為“茅卷”，呈圓錐形。越南黃姜糯米飯+方形粽子感謝祖先的恩惠，并祈求祖先保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

25端午節(jié)詩詞端午節(jié)主題教育班會(huì)

26端午節(jié)詩詞《端午》唐·文秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！逗投宋纭匪巍堮绺?jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！兑延隙宋纭访鳌へ惌傦L(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

27端午節(jié)詩詞端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。《端午》唐·李隆基重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤?！兑颐匚逶姟匪巍り懹屋p汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年?！朵较场匪巍ぬK軾

28端午節(jié)諺語棕子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。清明插柳，端午插艾。//癩蛤蟆躲不過五月五。//端午不戴艾，死去變妖怪。午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。//喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。//有錢難買五月五日旱。未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。//良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。//端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。氹氹轉(zhuǎn)，菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，五月初五系龍舟節(jié)，阿媽叫我去睇龍船。

29端午節(jié)文化內(nèi)涵愛國之情：人們紀(jì)念屈原，不只是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣，更是因?yàn)樗麄ゴ蟮撵`魂和深沉的愛國之情。赤忱的愛：端午節(jié)所承載的這種對(duì)祖國、對(duì)民族赤忱的愛，足以凝聚起我們持續(xù)拼搏和奮斗的磅礴力量。傳承責(zé)任：端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，傳承好發(fā)揚(yáng)好端午節(jié)的文化內(nèi)涵，是歷史交予我們的責(zé)任。儀式感：每到端午節(jié)，各地都會(huì)組織各式各樣的節(jié)日活動(dòng)——誦讀《離騷》、包粽子、做香包、劃龍舟等等。通過這些活動(dòng)，構(gòu)筑起節(jié)日的儀式感，人們?cè)趨⑴c的過程中，漸漸地與傳統(tǒng)親近。

30端午節(jié)文化內(nèi)涵關(guān)于端午祝福是該說“快樂”還是“安康”的討論，背后其實(shí)是民眾對(duì)節(jié)日精髓、傳統(tǒng)面目的探尋，是希望能原汁原味地還原端午節(jié)的文化意蘊(yùn)。端午節(jié)里的家國情懷，更有大力弘揚(yáng)的必要。對(duì)于很多人來說，端午節(jié)是個(gè)小長(zhǎng)假。但對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)工作人員、客運(yùn)工作者、環(huán)衛(wèi)工人等許許多多奮戰(zhàn)在一線崗位的人來說，依然是“戰(zhàn)斗”的節(jié)奏。正是他們的默默堅(jiān)守和負(fù)重前行，才有了“安康”的端午節(jié)。他們的行為本身，就是對(duì)家國情懷的詮釋，也值得全社會(huì)感念。文化意蘊(yùn)家國情懷

31端午安康端午節(jié)主題教育班會(huì)