甘肅省武威市民勤縣第四中學2020-2021學年高二上學期期末考試歷史Word版含解析

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2020-2021學年高二第一學期期末考試歷史試卷一、選擇題1.《論語·里仁》中提到“君子喻于義，小人喻于利”，關于這一思想的評述，不正確的一項是（）A.有利于培養(yǎng)高尚的節(jié)操B.反映了儒家的道德觀念C.符合君主專制的政治需要D.不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展【答案】C【解析】試題分析：“君子喻于義，小人喻于利”強調(diào)要注重道義，有利于培養(yǎng)高尚的節(jié)操；重義輕利，注重個人修養(yǎng)，反映了儒家理念；輕視私利的重要性，不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展。故A、B、D說法都是正確的?？鬃由钤诖呵飼r期，秦朝才建立君主專制體制，因此此主張無法體現(xiàn)出符合君主專制的需要。故選C考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學成為正統(tǒng)思想·儒學統(tǒng)治的深層內(nèi)涵2.如圖是位于山東臨淄城南的稷下學宮，約創(chuàng)辦于公元前4世紀中葉，是當時中國最大規(guī)模的中華精神匯聚處，最高等級的文化哲學交流地。稷下學宮的出現(xiàn)說明：A.齊魯大地自古就有重視文化的優(yōu)良傳統(tǒng)B.戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成和發(fā)展C.儒家思想已經(jīng)成為中國封建社會的正統(tǒng)思想D.春秋時期齊魯大地思想活躍，哲學家輩出【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“是當時中國最大規(guī)模的中華精神匯聚處，最高等級的文化哲學交流地”可得出當時稷下學宮所在地，思想較為活躍，哲學家輩出，故D項正確；從材料中看不出傳統(tǒng)，排除A項；材料沒有涉及到諸子百家的思想，排除B項；C項是在西漢時期，排除C項。故選D。3.-12-

1中國服飾在不同歷史時期特征各異，如商的“威嚴莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”，漢的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”。這里周的“秩序井然”、戰(zhàn)國的“清新”、唐的“豐滿華麗”、宋的“理性美”折射出的歷史內(nèi)涵分別是A.宗法制、“百家爭鳴”、民主政治、新思潮萌發(fā)B.宗法制、“百家爭鳴”、國家富強、理學盛行C.郡縣制、“百家爭鳴”、國家富強、“經(jīng)世致用”思想D.郡縣制、“罷黜百家”、政治腐朽、理學盛行【答案】B【解析】【分析】【詳解】宗法制強調(diào)等級秩序，所以周朝服飾“秩序井然”；戰(zhàn)國時期的百家爭鳴從不同的立場出發(fā)發(fā)表自己的言論，思想文化的活躍局面引起人們觀念的變化，故戰(zhàn)國服飾體現(xiàn)“清新；唐朝是我國封建社會的繁榮時期，國家富強，思想開放自信，體現(xiàn)在服飾上的“豐滿華麗”特點；理學強調(diào)主觀意志、氣節(jié)、品德等，其觀念體現(xiàn)在服飾上“理性美”；故B正確；唐朝實行君主專制，鴉片戰(zhàn)爭后新思潮萌發(fā)，A不符合題意，排除；宗法制強調(diào)等級秩序，所以周朝服飾“秩序井然”，排除CD。4.清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位的心動。在世界本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是(　　)A.孔子B.程顥C.朱熹D.王陽明【答案】D【解析】本題考查學生分析材料的能力，范圍是宋明理學，簡單題目。王陽明是心學的代表人物，主張“萬物皆在我心”，主張內(nèi)心反省，和材料六祖慧能的思想異曲同工。5.與智者學派相比，蘇格拉底更重視A.對人類社會的研究B.對自然界的研究C.對人的倫理道德的探討D.對人性的研究【答案】C【解析】【分析】-12-

2【詳解】智者學派是對公元前5～前4世紀希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。他們以雅典為中心，周游希臘各地，對青年進行修辭、論辯和演說等知識技能的訓練，教授參政治國、處理公共事務的本領。蘇格拉底是古希臘時期的哲學家和教育家，“美德即知識”是蘇格拉底倫理學的最重要的命題，也可以說是蘇格拉底道德教育思想的核心。他主張要培養(yǎng)人的美德，教人學會做人，成為有德行的人，強調(diào)對人的倫理道德的探討，故選C；AD是智者學派也研究的對象，不能體現(xiàn)蘇格拉底的“更重視”，排除；智者學派和蘇格拉底都沒有主張研究自然界，排除B。故選C。6.對人文主義精神的表述，最準確的一項是A.強調(diào)人性至上，反對宗教信仰B.肯定人的價值，強調(diào)發(fā)展個性C.提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有D.要求自由平等，反對神學世界觀【答案】B【解析】試題分析：本題考查學生對所學知識的掌握能力。人文主義強調(diào)的是人的價值和意義，它不反對信仰宗教，所以A選項錯誤，B選項正確。C選項不是人文主義的精神；D選項錯在反對神學的世界觀，它依舊遵循神學的世界觀，只是更強調(diào)人的價值。考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復興與宗教改革·人文主義7.啟蒙運動和文藝復興的相同之處是A.主張推翻封建專制制度B.矛頭指向天主教會，歌頌理性C.倡導建立民主共和制D.是資產(chǎn)階級利益要求的反映【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，啟蒙運動和文藝復興運動開展的根本原因都是資本主義的發(fā)展，因此都是資產(chǎn)階級利益要求的反映，故D項正確；ABC項屬于啟蒙運動，故排除ABC項。故選D。8.美國1787年憲法制定的原則源于A.《社會契約論》B.《百科全書》C.《論法的精神》D.《純粹理性批判》【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，美國1787年憲法體現(xiàn)出三權分立的思想，三權分立思想出自孟德斯鳩的《論法的精神》，故C項正確；A項是盧梭的著作，提出社會契約論，排除；B項是18世紀法國啟蒙運動的重要出版物，內(nèi)容包括自然科學和社會科學的各種知識，并且介紹工業(yè)技術和各種機器、工具，排除；D項是康德的思想，提出“人非工具”的思想，排除。-12-

39.下列選項中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關系的是A.智者學派思想——人文主義思潮B.牛頓經(jīng)典力學——愛因斯坦相對論C.君權神授說——社會契約論D.羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟調(diào)整【答案】C【解析】本題主要考查了歷史知識的相互聯(lián)系問題。智者學派思想是人文主義思想的起源，A項表述正確；愛因斯坦相對論否定了牛頓經(jīng)典力學的絕對時空觀，同時發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學，把牛頓經(jīng)典力學概括在其中，B項表述正確；羅斯福新政開創(chuàng)了國家壟斷資本主義新模式，二戰(zhàn)后主要資本主義國家大多采用這一模式，因此D項表述正確；而盧梭的社會契約論體現(xiàn)了主權在民的思想，他反對君權神授，因此C項表述錯誤，符合題意。10.在近代歐洲，下列領域?qū)Ψ饨ɑ浇虝険糇蠲土业氖茿.神學B.物理學C.數(shù)學D.生物學【答案】D【解析】【分析】【詳解】基督教認為世界萬物，包括人類都是上帝創(chuàng)造的，并且永恒不變的，長期以來一直統(tǒng)治著人們的思想，使人們無法正確對待解釋許多問題。而達爾文的生物進化論，用科學證明了世界萬物都是由低級不斷演變到高級的，解釋了許多困惑人們思想的問題，生物科學家為了宣傳進化論思想，必然對《圣經(jīng)》上帝造物說提出了猛烈的批判。故答案為D。神學包括基督教等宗教思想，不可能對基督教進行抨擊的。A錯誤?；浇虝褮v史上一些科學家的理論奉為經(jīng)典，近代的物理學和數(shù)學通過研究只是否定之前科學家的結(jié)論，所以對基督教抨擊不會太激烈。排除BC。11.發(fā)電機的發(fā)明與蒸汽機的改進主要的不同是：A.有科學理論做基礎B.發(fā)明者具有豐富的實踐經(jīng)驗C.社會生產(chǎn)發(fā)展的需要D.有較長時間的完善過程【答案】A【解析】試題分析：發(fā)明蒸汽機的瓦特具有一定科學知識，初步將科學與技術結(jié)合起來；西門子發(fā)明發(fā)電機則是在科學理論（電磁感應理論）指導下進行的。A項是二者本質(zhì)的不同。考點：近代科學技術·兩次科技革命·改良蒸汽機——瓦特18世紀60—70年代、電氣技術的應用-12-

412.19世紀上半葉，中國國粹——京劇產(chǎn)生主要得力于A.四大徽班進京B.徽調(diào)的進京C.漢調(diào)的進京D.京劇表演藝術家輩出【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學，四大徽班進京為京劇的形成創(chuàng)造了條件，故A項正確；BCD項都只是其中的一個方面，不夠全面，也不是主要原因，故排除BCD項。故選A。13.胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國制思想界”。這主要指的是梁啟超宣傳了（）A.民主科學，自由平等B.民主共和，主權在民C.托古改制，變革維新D.開設議院，變法圖存【答案】D【解析】A為新文化運動的主張，B為革命派的主張，C為康有為的思想特點，故答案為D。14.詩人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論或民約論（社會契約論）的興味?！边@段經(jīng)歷可以作為個案反映A.當時“文學革命”的影響還不大B.新青年追求“德先生”和“賽先生”C.當時的青年知識分子并不重理輕文D.新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性【答案】B【解析】本題考查學生對所學知識的掌握能力。對相對論和對民約論的追求反映了詩人對科學、民主（賽先生、德先生）的追求，這是新文化運動中兩大旗幟，因此本題選擇B選項。A選項錯誤，當時的“文學革命”影響一代人；C選項材料中反映不出；D選項材料無法看出新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判。15.“九州縮地憑揮翰，四海披圖當泛槎（木筏）”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是A.《海國圖志》B.《資政新篇》C.《變法通議》D.《孔子改制考》-12-

5【答案】A【解析】試題分析：本題考查對《海國圖志》的認識?！逗鴪D志》是當時介紹西方歷史地理最翔實的專著。張維屏在讀完《海國圖志》后，嘆服魏源放眼天下的氣勢，對此他吟誦道：“九州縮地憑揮翰，四海披圖當泛槎。”考點：近代中國的思想解放潮流?從“師夷長技”到維新變法?開眼看世界16.觀察下列兩圖，表述有誤的是（）A.都實現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移B.都發(fā)生在中國革命關鍵時期C.都開創(chuàng)了中國革命新局面D.圖二比圖一更具史料價值【答案】A【解析】試題分析：圖一是油畫，描述的是1927年8月1日南昌起義；圖二是照片，顯示的是1949年3月的中共七屆二中全會。結(jié)合所學知識，分析，BCD三項表述均正確；而A都實現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移，表述明顯錯誤，因為只有中共七屆二中全會才實現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，即工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題。故，正確答案選A?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·土地革命時期·南昌起義；近代中國的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭時期·中共七屆二中全會17.中國傳統(tǒng)農(nóng)村是一個宗族社會，宗老的意志就是法律，廣大農(nóng)民被族權束縛著，中央政府政令不行于基層。率先在全國范圍內(nèi)動員底層群眾，打破傳統(tǒng)宗族社會，將國家權力行達基層的政治家是A.洪秀全B.孫中山C.毛澤東D.鄧小平【答案】C【解析】【分析】-12-

6【詳解】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。材料要求的是“率先在全國范圍內(nèi)動員底層群眾”使權力達到百姓手中的是毛澤東，A是農(nóng)民階級的，他實行的仍是壓迫B資產(chǎn)階級，沒有徹底的發(fā)動人民群眾C正確，D不是第一個。故C正確。18.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是中國特色革命道路的起點，這條道路的“特色”在于（）A.采取武裝斗爭B.領導工人運動C.國共兩黨合作D.農(nóng)村包圍城市【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查對歷史概念準確理解。聯(lián)系已學知識可知井岡山革命根據(jù)地是中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，獨立自主地走出一條有別于蘇俄模式的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的中國特色革命道路，因此D符合題意。故選D?？键c：近代中國的民主革命?新民主主義革命·農(nóng)村包圍城市的革命道路19.電影《建黨偉業(yè)》中“毛澤東”有這樣一句經(jīng)典臺詞：“什么是政治?政治就是把敵人的人搞得少少的，把自己的人搞得多多的!”，中國共產(chǎn)黨的哪些做法可以印證“毛澤東”的這句臺詞()①進行土地改革②團結(jié)各民主黨派③人民政協(xié)的建立④“文化大革命”A.②③④B.①②③C.①③④D.①②③④【答案】B【解析】試題分析：進行土地改革、團結(jié)各民主黨派、人民政協(xié)的建立，都能夠調(diào)動各個階層的力量進行革命斗爭，文化大革命是在1966年發(fā)生的，已經(jīng)進入到社會主義階段，不會在《建國偉業(yè)》中體現(xiàn)。排除④，因此選擇B.考點：新民主主義革命的崛起·中國共產(chǎn)黨的成立·中共一大。20.20世紀50年代的中國，曾流行過一個口號“跑步進入共產(chǎn)主義”。當時，有的國家領導人認為，中國很快進入共產(chǎn)主義社會。黨的十三大提出，我國社會主義還處于初級階段。導致這種認識變化的主要原因是A.吸取了大躍進運動的教訓B.十三大提出了社會主義初級階段的理論C.重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線D.總結(jié)了建國以來社會主義建設的經(jīng)驗【答案】C【解析】-12-

7【詳解】“跑步進入共產(chǎn)主義”反映的是左傾思想的影響。而1987年召開的十三大，是在改革開放之后，重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，因此對我國的基本國情有了一個正確的認識，故C項正確；十三大離大躍進已經(jīng)很久遠了，因此吸取大躍進運動的教訓不是主要原因，排除A項；B項是十三大的內(nèi)容，而不是變化的原因，排除B項；總結(jié)經(jīng)驗并不是主要原因，且十三大也沒有總結(jié)經(jīng)驗，排除D項。故選C。21.“現(xiàn)在春天來了，一百種花都讓他開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放?！睂γ珴蓶|的這句話理解錯誤的是()A.春天是指新中國的建立B.強調(diào)藝術問題上百花齊放C.無論什么思想都可以自由傳播D.百花齊放能促進文學藝術創(chuàng)作的繁榮【答案】C【解析】試題分析：從材料中我們知道“雙百”方針是黨領導文藝工作和科學研究工作的基本方針。但不是什么思想都可以傳播，例如資本主義反動思想就不能傳播。所以選C。考點：現(xiàn)代中國的文化與科技·文化事業(yè)的曲折發(fā)展·雙百方針22.1970年中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功；1973年袁隆平選育出雜交水稻新品種“南優(yōu)2號”。這說明（）A.“文化大革命”時期，“雙百”方針仍得到貫徹B.“文化大革命”時期，中國科學技術各方面都領先于世界C.黨中央以科技和經(jīng)濟工作為中心，才能取得這些成就D.廣大科技工作者的愛國和勤奮是取得這些成就的重要原因【答案】D【解析】“文革”期間，黨中央實行“以階級斗爭為綱”，中國的政治、經(jīng)濟、文化等各方面都遭到了嚴重的破壞，所以A、B、C不符合史實。但“文革”期間也取得了一定的成就，主要是得益于廣大人民群眾的辛勤工作和對“左”傾錯誤的抵制。故D正確。23.1983年,中央電視臺舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會，是一首并非直接表現(xiàn)愛情的曾被列為靡靡之音的禁歌《鄉(xiāng)戀》解禁的日子。當時，晚會現(xiàn)場設置了4部觀眾點播電話，越來越多的點播條都是要求李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》的。《鄉(xiāng)戀》的解禁表明（）A.中國人對個性解放的追求B.流行音樂已成為音樂發(fā)展的主流C.文學藝術仍受左傾思想的束縛D.大眾傳媒對政府決策起決定作用【答案】A【解析】【分析】-12-

8【詳解】試題分析：1983年處于中國改革開放初期，文藝由過去左傾剛剛開始解禁，由此可知B和C不符合題意。D說法錯誤，排除。改革開放，中國人開始走向世界，開始追求個性解放。由此選擇A。24.下列哪項不屬于浪漫主義文學的特點A.強調(diào)抒發(fā)個人情感B.積極追尋理想世界C.追求理性的表達方式D.表達對社會現(xiàn)狀強烈不滿【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，浪漫主義是反對理性的，是對理性的一種反動與反思，因此C項不屬于浪漫主義，符合題意；ABD項都是浪漫主義的特點，故ABD項不符合題意。故選C。25.大家都知道美國紐約有一個手舉火炬的自由女神，法國有一部作品也描寫了一個左手執(zhí)槍，右手高舉三色旗的自由女神形象，請問這部作品是A.《紅與黑》B.《巴黎圣母院》C.《人間喜劇》D.《自由引導人民》【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干中的關鍵信息“法國”“右手高舉三色旗的自由女神形象”，結(jié)合所學知識可知《自由引導人民》畫面烘托出人民不畏犧牲追求自由的悲壯場景。故選D項；ABC三項都是文學作品，其作品中刻畫的人物形象都與材料中的主旨無關，而與“右手高舉三色旗的自由女神形象”相關的《自由引導人民》是一幅畫作，不是文學作品，故排除ABC項。二、非選擇題26.閱讀下列材料材料一不義而富且貴，于我如浮云。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！鬃硬牧隙?12-

9據(jù)《史記》記載，秦始皇采納李斯的建議，“天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語《詩》《書》者棄市”。后又“使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后”。據(jù)《漢書》記載，漢武帝“延文學儒者數(shù)百人”，董仲舒奏“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣”。材料三中國文化雖然是一種相對系統(tǒng)完整的體系，但是，從主流走向來看，在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態(tài)度?！獜埌⒗段幕赂窬纸嫷臍v史根基》請回答：（1）材料一反映了孔子怎樣的財富觀？孔子思想的核心是什么？（2）據(jù)材料二歸納秦始皇和漢武帝對待儒學的態(tài)度。他們在文化政策上有何相同之處？（3）以古代和近代的有力證據(jù)證明材料三中中國文化“在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態(tài)度”的觀點?！敬鸢浮浚?）財富觀：重義輕利；安貧樂道。核心：“仁”和“禮”（2）態(tài)度：秦始皇：壓制；漢武帝：尊崇。相同之處：加強思想控制，實行文化專制。（3）理學吸收佛教的有益成分，形成新的儒學體系；近代中國資產(chǎn)階級先進知識分子引進西方民主政治制度和民主、科學觀念；無產(chǎn)階級先進知識分子引進馬克思主義，并形成具有中國特色的馬克思主義——毛澤東思想?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)“不義而富且貴，于我如浮云。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！笨傻贸銎涓挥^是重義輕利，安貧樂道。核心：根據(jù)所學可得出是“仁”和“禮”（2）態(tài)度：秦始皇：根據(jù)“天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語《詩》《書》者棄市”得出壓制；漢武帝：根據(jù)“延文學儒者數(shù)百人”得出尊崇。相同之處：根據(jù)所學可得出是加強思想控制，實行文化專制。（3）根據(jù)所學可得出理學吸收佛教的有益成分，形成新的儒學體系；近代中國資產(chǎn)階級先進知識分子引進西方民主政治制度和民主、科學觀念；無產(chǎn)階級先進知識分子引進馬克思主義，并形成具有中國特色的馬克思主義——毛澤東思想。27.科學技術的創(chuàng)新與發(fā)展是推動社會發(fā)展與進步的重要力量。閱讀材料，回答問題材料一中國古代與世界其他國家的科技發(fā)明統(tǒng)計（《自然科學大事年表》）年代科技發(fā)明（件數(shù)）中國科技發(fā)明世界其他國家科技發(fā)明件數(shù)百分比件數(shù)百分比-12-

10公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%中國古代科技成果統(tǒng)計（《中國的世界記錄》）類別數(shù)學天文地學化學農(nóng)學機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257789（1）依據(jù)材料一，概括古代中國科技成就的特點，并舉出兩例影響世界的科技成就。材料二下列是兩幅反映現(xiàn)代中國科技成就的圖片（2）材料二反映了我國在哪些科技領域取得了重大突破？請你再舉兩例新中國取得的科技成就。（3）請你談談新中國取得重大科技成就的原因有哪些？【答案】（1）成就的特點：世界領先；科技發(fā)明主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務。舉例：宋代畢昇發(fā)明活字印刷術；東漢蔡倫改進造紙術，或北宋時期，指南針開始用于航海。（2）突破：袁隆平是世界上首次育成雜交水稻的科學家。中國成為載人航天技術的國家。舉例：如：1970年，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅—1號”發(fā)射成功；1997年“銀河–III”型巨型計算機研制成功標志我國高性能巨型機研制技術取得新的突破。（任舉實例均可）（3）社會主義制度的建立，為科技發(fā)展提供了可靠的政治保障；黨和政府對科技發(fā)展的重視；第三次科技革命的推動；廣大科技工作者的辛勤勞動以及全國人民的積極支持；新中國教育事業(yè)的發(fā)展，提供了雄厚的人才儲備?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）成就的特點：根據(jù)表格中“中國科技發(fā)明”與“世界其它國家科技發(fā)明”的占比可得出中國科技世界領先；從察覺、地學等與農(nóng)業(yè)相關的數(shù)量可得出科技發(fā)明主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務。舉例：根據(jù)所學可概括得出主要有宋代畢昇發(fā)明活字印刷術；東漢蔡倫改進造紙術，或北宋時期，指南針開始用于航海等。-12-

11（2）突破：根據(jù)所學可得出圖一是袁隆平，他是世界上首次育成雜交水稻科學家。圖二反映出中國成為載人航天技術的國家。舉例：根據(jù)所學可得出還有1970年，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅—1號”發(fā)射成功；1997年“銀河–III”型巨型計算機研制成功標志我國高性能巨型機研制技術取得新的突破。（3）本題可從政治、政策、經(jīng)濟、科技人員精神，愛國情懷等方面作答。具體可得出有社會主義制度的建立，為科技發(fā)展提供了可靠的政治保障；黨和政府對科技發(fā)展的重視；第三次科技革命的推動；廣大科技工作者的辛勤勞動以及全國人民的積極支持；新中國教育事業(yè)的發(fā)展，提供了雄厚的人才儲備等方面。-12-