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《齊魯文化概論復(fù)習(xí)題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、山東廣播電視大學(xué)開放教育齊魯文化概論一、填空題（每空1分，共30分）1、春秋時期，魯成為當(dāng)時的大國，其控制范圍基本囊括了汶河流域和泗河的中上游地區(qū)。2、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，山東境內(nèi)已知最早的人類是沂源猿人。3、齊國的第一代國君是姜尚，魯國的第一代國君是周公旦。4、魯國的首都是曲阜。5、在政治上，齊國采取了“因其俗，簡其禮”，魯國采取了“變其俗，革其禮”的政策。6、在用人上，齊國遵循“尊賢尚功”，魯國遵循“尊尊而親親”。7、齊國威、宣之際，稷下學(xué)宮成為一個文化中心，在儒學(xué)中卓有影響的孟子和荀子都曾來到這里。8、在戰(zhàn)國時期，黃老之學(xué)形成了兩個中心，
2、一是處于江漢流域的楚國，這里是道家學(xué)派的原生地；一是齊國的稷下，是道家學(xué)派在北方的代表。9、漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。10、東漢后期，出現(xiàn)了道教的系統(tǒng)性的理論著作《太平經(jīng)》。11、孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《論語》一書中。12、“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會倫理秩序的規(guī)范制度，人的真摯情感是其根本。13、“兼愛”是墨子思想的核心，也是墨子影響最大的主張。14、孟子首先要完成的使命是確立對人的信心。為此他提出了“人性善”的觀點。這也是孟子儒學(xué)的理論基石。15、
3、孟子承擔(dān)起的一個重要政治使命是重新確立社會統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“王道”。16、鄒衍，也作騶衍，戰(zhàn)國末期思想家，陰陽五行學(xué)派的代表人物，齊國人。17、五德終始學(xué)說的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設(shè)計的一套“以德配天”的制度上。18、如果說“五德終始說”體現(xiàn)的是鄒衍的時間觀念，那么“大九州說”則體現(xiàn)了他的空間觀念。19、姜尚封齊后，定都營丘。20、姜太公除了擁有赫赫戰(zhàn)功外，還有軍事著作《六韜》流傳于世。21、司馬穰苴“以仁為本”的戰(zhàn)爭觀，實際上是從政治的角度來把握軍事，比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。22、孫武在《孫子兵法》中，提出了“
4、知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。23、公元前353年，魏國派大將龐涓率8萬精兵進攻趙國，趙國苦戰(zhàn)一年，支撐不住，向齊國求救。齊國派田忌為主將，孫臏為軍師，采取“圍魏救趙”的計謀，在桂陵設(shè)下埋伏，大敗魏軍。24、劉備在徐庶的建議下，三顧茅廬，向諸葛亮求教統(tǒng)一天下的大計。諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢，指明了劉備稱王圖霸的方略。后人把諸葛亮向劉備提出的戰(zhàn)略構(gòu)想，稱為“隆中對”。25、檀道濟在與北魏軍隊交戰(zhàn)時，糧草斷絕。他采用“唱籌量沙”的辦法，迷惑敵人，安然撤退。26、《守城錄》是中國軍事史上的第一部城池防御專著，它集前代防御理論之大成，
5、并開創(chuàng)了冷火并用時代城市防御理論的先河，極大地豐富和發(fā)展了中國古代的城市防御理論。27、嘉靖三十八年（1559年），戚繼光到義烏、金華募兵，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，一支3000多人的新式軍隊建立起來，戰(zhàn)斗力強悍，被稱為“戚家軍”。28、魯班復(fù)姓公輸，名般。因為他是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，所以人們常稱他為魯班。29、扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“望”、“聞”、“問”、“切”四診法。30、墨子和他的弟子們曾做過世界上最早的針孔成像實驗，并且提出了精辟的解釋。31、甘德和石申夫所測定的恒星記錄，是世界上最古的恒星表，為后世統(tǒng)一的
6、星官系統(tǒng)的建立奠定了基礎(chǔ)。32、石德發(fā)現(xiàn)了火星、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上，通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗獨創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——區(qū)田法法。34、《九章算術(shù)》是我國古代流傳下來的最早的一部數(shù)學(xué)著作，是古代勞動人民和數(shù)學(xué)家在長期生產(chǎn)斗爭中運用數(shù)學(xué)知識的結(jié)晶。35、何承天制定的《元嘉歷》第一次采用定朔來安排歷日，這在當(dāng)時是一個大膽而可貴的嘗試，對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。1136、賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著。全書共10卷，92篇。37、
7、王禎是元代最杰出的農(nóng)業(yè)科學(xué)家和機械設(shè)計制造家。38、左思創(chuàng)作的賦中當(dāng)時影響最大的一篇是《三都賦》。39、真正顯露左思睿思俊才、性情品格者，非《詠史》八首莫屬。40、我們從劉勰的人生觀、文學(xué)觀來推究、考察，其主導(dǎo)思想，應(yīng)該是儒家思想，同時又融進了佛家學(xué)說。41、李清照的詞作，無論內(nèi)容還是風(fēng)格，以靖康之亂之亂為界，分為前后兩個時期。42、辛詞化用經(jīng)史，兼用俗語，并以散文句法入詞，幽默風(fēng)趣，生動活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。43、李攀龍的《杪秋登太華山絕頂》四首之二，被人們譽為寫華山的“千古絕唱”。44、王士禎歌詠故鄉(xiāng)湖光水色和物產(chǎn)
8、富有的一組詩是《錦秋湖竹枝三首》。45、《桃花扇》四十出，分上下兩本。劇本借侯方域、李香君的愛情故事，寫南明王朝的覆亡歷史。46、侯方域是明代進步團體復(fù)社的著名文人，他繼承東林黨人的事業(yè)，同以阮大鋮、馬士英
