思修課件全

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第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

1理想是燈塔。沒(méi)有理想，就沒(méi)有明確的航向；沒(méi)有航向就沒(méi)有生活?！蟹颉ね袪査固┮粋€(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。我確信這也是一個(gè)真理?！郀柣挥型@個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)?！_素

2課程導(dǎo)入：人們的行動(dòng)無(wú)一不受一定思想支配。在各種各樣的思想觀念中，對(duì)行動(dòng)起長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的，是人的理想和信仰。理想和信仰是人生的奮斗目標(biāo)，盡管不同的人有不同的奮斗目標(biāo)，從而形成不同的理想。但理想一經(jīng)確立，它就會(huì)對(duì)人的行動(dòng)產(chǎn)生巨大的影響。大學(xué)時(shí)代，正是人生之舟啟航之際，崇高的理想和信念將幫助我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，伴隨著我們走過(guò)人生之旅。今天，我們就來(lái)討論理想與信念的問(wèn)題。

3第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成才一、理想信念的含義與特征二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義

4一、理想信念的含義與特征（一）理想的含義與特征1．理想的含義理想是人類精神生活的產(chǎn)物。理想作為一種社會(huì)意識(shí)，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢(shì)的超前反映，即人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀規(guī)律基礎(chǔ)上給自己構(gòu)成的未來(lái)美好藍(lán)圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或幻想，而是經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的符合科學(xué)的目標(biāo)。理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

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6（2）理想具有時(shí)代性。理想作為一種社會(huì)意識(shí)，既不是人們頭腦里固有的，也不是天上掉下來(lái)，而是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映。因此，它是一個(gè)社會(huì)歷史范疇。理想饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。———流沙河

7保爾·柯察金和比爾·蓋茨都是英雄電視連續(xù)劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后，曾在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈反響，青年中重新掀起了“保爾熱”。但時(shí)下青年在傳統(tǒng)理想教育中已不再僅僅扮演被動(dòng)接受的角色，他們更多地將傳統(tǒng)的時(shí)代英雄與現(xiàn)代社會(huì)中被人們推崇的風(fēng)云人物相比較，希望從看似沖突的兩類人物中找出共同點(diǎn)，拓展自己的思考空間，獲得更多的人生啟示。比爾.蓋茨便是一個(gè)與保爾有著巨大精神反差卻又能同時(shí)被中國(guó)青年認(rèn)可的時(shí)代英雄。他們一個(gè)是戰(zhàn)士，以犧牲精神和無(wú)私奉獻(xiàn)而名垂青史；一個(gè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出人物，為自己掙得財(cái)富和名聲的同時(shí)，大大地影響和改變了人類社會(huì)的生活和生產(chǎn)方式。[討論]為什么保爾和蓋茨在今天能夠同時(shí)成為當(dāng)代中國(guó)青年欽佩不已的理想楷模？

8理想在階級(jí)社會(huì)里，又受到一定的階級(jí)地位和階級(jí)利益的制約。每一個(gè)人都是站在一定的階級(jí)立場(chǎng)上，用一定階級(jí)的世界觀和方法論來(lái)觀察社會(huì)，提出奮斗目標(biāo)的。因而，不同的階級(jí)有著不同的理想。（3）理想具有階級(jí)性。

9（4）理想具有實(shí)踐性。理想在人們的社會(huì)生活中產(chǎn)生，又在社會(huì)生活中得到檢驗(yàn)和發(fā)展，一個(gè)人的理想總是隨著他所參加的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而逐步形成和鞏固起來(lái)的。

10（5）理想具有超越性。理想是人們對(duì)客觀事物的超前反映。理想反映的是科學(xué)和理性，代表的是思考和追求。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。因而，成為人們追求美好未來(lái)的動(dòng)力。

11★擴(kuò)展：理想的類型從主體上分為：個(gè)人理想、社會(huì)理想從性質(zhì)上分為：科學(xué)理想、非科學(xué)理想從時(shí)序上分為：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、近期理想、從內(nèi)容上分為：社會(huì)政治理想、道德理想職業(yè)理想、生活理想

121.生活理想生活理想是指人們對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。生活理想的內(nèi)容并不都是對(duì)生活條件的期盼，更重要的是人們期望具有怎樣的生活方式，怎樣生活才更充實(shí)更有意義。

13廈門遠(yuǎn)華案中趙克明的墮落趙克明是清華大學(xué)建筑系畢業(yè)的高材生，犯罪前是原廈門市副市長(zhǎng)，分管土地和城建，是握有土地批租權(quán)的“土地爺”，整天被房地產(chǎn)商們巴結(jié)奉迎，要風(fēng)有風(fēng)，要雨有雨，“?！睔獾煤?。誰(shuí)都想不到平素里道貌岸然的趙副市長(zhǎng)，有個(gè)最大的愛好就是好色。賴昌星在費(fèi)了一番功夫?qū)⑺牡准?xì)摸清后，投其所好，找到了擺平這位“土地爺”的突破口。面對(duì)賴昌星糖衣炮彈的進(jìn)攻，“土地爺”趙克明的“?！睔馊珱](méi)了蹤影，并一步步走向了墮落，他利用手中的權(quán)力為賴昌星走私犯罪集團(tuán)開發(fā)房地產(chǎn)大開綠燈，成為賴昌星龐大關(guān)系網(wǎng)中的重要一員。

14大學(xué)生建構(gòu)正確的生活理想可以從以下幾方面著手：第一，以勞動(dòng)為基礎(chǔ)，勞動(dòng)和享受相統(tǒng)一。第二，富裕的物質(zhì)生活與高尚的精神生活相統(tǒng)一。第三，個(gè)人的生活水準(zhǔn)與社會(huì)的發(fā)展程度相適應(yīng)。

152．職業(yè)理想勞動(dòng)的需要是人的本質(zhì)的需要，是人滿足一切需要的基礎(chǔ)。人的勞動(dòng)需要表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)的需要。職業(yè)理想就是人們對(duì)未來(lái)自己所要從事職業(yè)的向往和追求。

163.道德理想道德理想，是指一定社會(huì)或階級(jí)的理想人格和理想的社會(huì)道德風(fēng)尚。人生兩件事：學(xué)做人，學(xué)做事。做人的幾個(gè)不同層次，其實(shí)就是道德理想的不同要求。道德理想是個(gè)歷史的范疇，具有明顯的時(shí)代特征。

174.社會(huì)理想社會(huì)理想，是指人們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度的向往、追求和設(shè)想。社會(huì)理想是時(shí)代的產(chǎn)物，它總是這樣或那樣地反映著一定時(shí)代的特征，隨著社會(huì)關(guān)系的變革而發(fā)生變化，沒(méi)有也不可能有一切時(shí)代都適用的永恒的社會(huì)理想。

18社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想之間是相互制約、相互聯(lián)系的。其中，社會(huì)理想是最根本的，它決定和制約著道德理想、職業(yè)理想和生活理想，起著主導(dǎo)和支配的作用，調(diào)節(jié)和控制著人們的思想和行為，一個(gè)人有了崇高的社會(huì)理想，就會(huì)產(chǎn)生高尚的道德境界和強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。社會(huì)理想也不能脫離道德理想、職業(yè)理想、生活理想而孤立存在。一個(gè)道德上人格低下、投機(jī)鉆營(yíng)，工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重、一事無(wú)成，生活上追求腐朽的物質(zhì)生活和精神生活的人，很難說(shuō)他能具有崇高的社會(huì)理想。

19（二）信念的含義與特征1.信念的含義信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一。它強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識(shí)的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅(jiān)定性。

20陳果的悲劇陳果，中央音樂(lè)學(xué)院的一名在讀學(xué)生，學(xué)習(xí)好，也遵守紀(jì)律，在大家眼里是一名好學(xué)生。1999年學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)老師發(fā)現(xiàn)她練“法輪功”后多次努力，想把她從“法輪功”的圈子里拉回來(lái)，她也曾有過(guò)轉(zhuǎn)化，表示不再參加“法輪功”的活動(dòng)?？墒?000年寒假回到家里受其母親影響，又出現(xiàn)了反復(fù)，2001年1月23日，在天安門廣場(chǎng)和其母親一道自焚，以求所謂的“升入天國(guó)”，走向“圓滿”，被燒成重傷。陳果事件引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)：一個(gè)大學(xué)生何以會(huì)成為李洪志歪理邪說(shuō)的忠實(shí)信徒，以至于走上自焚的道路?

212.信念的特征（1）穩(wěn)定性。對(duì)對(duì)象的一般認(rèn)識(shí)由于認(rèn)同而內(nèi)化為信念，經(jīng)歷了情感的深入，不僅具有了理智上的堅(jiān)信不移，而且得到了情感上的強(qiáng)烈支持。人的某種信念一旦形成，哪怕條件再艱難，環(huán)境再惡劣，也是難以改變的。

2220世紀(jì)初發(fā)生的令人震驚的物理學(xué)家自殺事件1895年以前，科學(xué)界一直認(rèn)為組成物質(zhì)的最小單位是原子，如果宇宙是一座大廈，原子就是建造這座大廈的最小單位——宇宙之磚。當(dāng)時(shí)許多物理學(xué)家篤信這個(gè)理論。然而，科學(xué)上的一系列發(fā)現(xiàn)，很快將物理學(xué)界流行的觀點(diǎn)打破。1895年X射線的發(fā)現(xiàn)，1897年電子的發(fā)現(xiàn)，1898年居里夫婦鈾的發(fā)現(xiàn)等等。到20世紀(jì)初，科學(xué)家們查明，原子不是最小單位，原子之中還有原子核，周圍還有電子。對(duì)于這些新的發(fā)現(xiàn)，用原子論的觀點(diǎn)是無(wú)法解釋的，原來(lái)篤信原子論的科學(xué)家陷入彷徨、苦悶之中，其中奧地利物理學(xué)家玻爾曼等因?yàn)闊o(wú)法改變自己的信念，竟然走上了集體自殺的道路。點(diǎn)評(píng)：科學(xué)家們的自殺是非常令人遺憾的，同時(shí)也說(shuō)明樹立科學(xué)的信念是極為重要的。

23（2）執(zhí)著性。信念的穩(wěn)定往往帶來(lái)情感上的執(zhí)著。人們的認(rèn)識(shí)既可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的，但從個(gè)人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)都認(rèn)為自己的信念是正確的，都持堅(jiān)決相信的態(tài)度，這使信念帶有極大的執(zhí)著性。所以，我們一旦發(fā)現(xiàn)自己的信念與客觀情況相矛盾，需自覺用正反兩方面的實(shí)踐去校正自己的信念，不可死抱著不放。

24牛頓是英國(guó)物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者。牛頓在科學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是：在力學(xué)上提出三大運(yùn)動(dòng)定律和萬(wàn)有引力定律；在光學(xué)上作出了白光是由七色光組成的判決實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并解釋“牛頓環(huán)”的干涉現(xiàn)象，創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡并提出光的微粒說(shuō)；在數(shù)學(xué)上發(fā)現(xiàn)了微積分運(yùn)算方法和無(wú)限級(jí)數(shù)理論，等等。他的最重要的科學(xué)著作是：1687年出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（簡(jiǎn)稱《原理》），1704年出版的《光學(xué)》，尤其是《原理》一書，幾百年來(lái)頗受推崇。但這樣一位偉大的科學(xué)家在他的后半生，竟用了25年的時(shí)間致力于對(duì)神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導(dǎo)作用，虔誠(chéng)地相信上帝，埋頭于寫以神學(xué)為題材的著作。當(dāng)他遇到難以解釋的天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，竟提出了“神的第一推動(dòng)力”的謬論，結(jié)果當(dāng)然是徒勞的，白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光。這個(gè)教訓(xùn)可以說(shuō)是非常深刻。

25（3）多樣性。不同的社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需求都會(huì)形成不同、乃至截然相反的信念，不同的人，由于眾多的原因，會(huì)形成各不相同的信念，這是客觀存在的。一個(gè)班的大學(xué)生，其信念也并不完全相同。

26（4）親合性。親合性是信念在感情上的表現(xiàn)。一個(gè)人對(duì)和自己信念相近或相同的人會(huì)產(chǎn)生極大的興趣和熱情，志同道合就是信念親合性的表現(xiàn)，相互之間有共同語(yǔ)言，感情上比較接近。德同則相聚，道合須志同。

27信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來(lái)說(shuō)，信仰可以分為兩種類型：一種是對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不移、身體力行。后者是我們所主張的信仰。

283.理想與信念的關(guān)系理想和信念這兩個(gè)概念既有聯(lián)系又有區(qū)別。首先，理想和信念的內(nèi)涵有相互交叉之處。其次，理想和信念的關(guān)系極為密切。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。理想重在標(biāo)志人與奮斗目標(biāo)之間的關(guān)系，主要是指向未來(lái)的，為人們的行動(dòng)指明方向；而信念的側(cè)重點(diǎn)在于標(biāo)志人對(duì)事物、觀念的看法和態(tài)度，主要是面對(duì)現(xiàn)實(shí)為人們的行動(dòng)提供精神支持。

29二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義（一）理想信念的作用1.指引人生的奮斗目標(biāo)理想信念對(duì)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)和人生實(shí)踐具有導(dǎo)向的作用?！扒嗄臧。銈兠媾R開始活動(dòng)之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向，才能有達(dá)到那個(gè)目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子……”———李大釗

30新生活是從選定方向開始的比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一個(gè)小村莊，它靠在一塊1.5平方公里的綠洲旁。從這兒走出沙漠，一般需要三晝夜的時(shí)間，可是在肯?萊文l926年發(fā)現(xiàn)它之前，這兒的人沒(méi)有一個(gè)走出過(guò)大沙漠。據(jù)說(shuō)不是他們不愿意離開這塊貧瘠的地方，而是嘗試過(guò)很多次都沒(méi)有走出去?？?萊文作為英國(guó)皇家學(xué)院的院士，當(dāng)然不相信這種說(shuō)法。他用手語(yǔ)向這兒的人問(wèn)其原因，結(jié)果每個(gè)人的回答都是一樣的：從這兒無(wú)論向哪個(gè)方向走，最后都還要轉(zhuǎn)回到這個(gè)地方來(lái)。為了證實(shí)這種說(shuō)法的真?zhèn)?，他作了一次試?yàn)，從比塞爾村向北走，結(jié)果三天半就走了出來(lái)。

31比塞爾人為什么走不出來(lái)呢?肯·萊文非常納悶。于是，他雇了一個(gè)比塞爾人，讓他帶路，看看到底是怎么回事?他們準(zhǔn)備了能用半個(gè)月的水，牽上兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等設(shè)備，只拄著一根木棍跟在后面。10天過(guò)去了，他們走了大約800英里的路程。第11天的早晨，一塊綠洲出現(xiàn)在眼前，他們果然又回到了比塞爾。這一次，肯·萊文終于明白了：比塞爾人之所以走不出大漠，是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北極星。在一望無(wú)際的沙漠里，一個(gè)人如果憑著感覺往前走，他會(huì)走出許許多多、大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里，沒(méi)有指南針，想走出沙漠，確實(shí)是不可能的。

32肯?萊文在離開比塞爾時(shí)，帶了一個(gè)叫阿古特爾的青年，這個(gè)青年就是上次和他合作的人。他告訴這個(gè)漢子，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后，果然來(lái)到了沙漠的邊緣。現(xiàn)在，比塞爾已是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的旅游者來(lái)到這兒。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。

332.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力人生理想形成以后，就會(huì)變成人們自覺行為的動(dòng)機(jī)，使人們?cè)谛袆?dòng)中產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意志和情感，這種意志和情感來(lái)自對(duì)人生理想的信念，是人們進(jìn)行有目的的實(shí)踐活動(dòng)的一種強(qiáng)大的力量源泉。

343.提高人生的精神境界理想信念是人的精神生活的核心內(nèi)容。（1）使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫（2）引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。

35（二）理想信念與大學(xué)生1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2.指引大學(xué)生走什么路3.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

36鄧小平論理想信念的重要作用“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人?！薄拔覀冞^(guò)去幾十年艱苦地奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！薄霸谖覀冏罾щy的時(shí)候，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想?！薄盀槭裁催^(guò)去我們能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?/p>

37一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命使命就是大學(xué)生所肩負(fù)的重大任務(wù)和責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念

38（一）在新的起點(diǎn)上繼往開來(lái)（二）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)1、世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)2、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)3、我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)

39二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義以改造世界為己任。

40理想的核心內(nèi)容是社會(huì)理想。我國(guó)的社會(huì)理想從總體上可分為兩個(gè)層次：一是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想；二是建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想?，F(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

41當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到：1、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任2、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念3、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

42在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)中國(guó)人的。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。

43第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫

44一、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本途徑。

45馮如和他的飛機(jī)之夢(mèng)馮如是我國(guó)杰出的科學(xué)家、第一個(gè)飛機(jī)制造專家和飛行家。他出生于農(nóng)民家庭，12歲開始旅美生活。美國(guó)的工業(yè)繁榮使他認(rèn)識(shí)到，中國(guó)要富強(qiáng)，就必須要有先進(jìn)工業(yè)。他省吃儉用，大量購(gòu)買機(jī)械學(xué)書籍刻苦自學(xué)，并于幾年后開始了發(fā)明創(chuàng)造。1904年，俄日帝國(guó)主義為爭(zhēng)奪中國(guó)東北三省爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難。馮如聞后立志為祖國(guó)制造飛機(jī)，并發(fā)誓：“茍無(wú)成，毋寧死?！?906年馮如在美國(guó)舊金山，向華僑募集了1000美元資金，與9位華僑青年助手，開始了飛機(jī)的研制工作。面對(duì)一次次失敗和各方面阻力，馮如毅然宣布“飛機(jī)不成、誓不回國(guó)”。在偉大理想的激勵(lì)下，經(jīng)過(guò)艱苦設(shè)計(jì)、研究實(shí)踐，馮如終于在1909年9月21日駕駛自制的飛機(jī)翱翔在奧克蘭的上空。它震驚了西方世界，在中國(guó)航空史上寫下了光輝的一頁(yè)。之后，馮如謝絕美國(guó)的高薪延聘，回國(guó)創(chuàng)辦了飛機(jī)制造公司，致力于祖國(guó)的航空事業(yè)。直至1912年8月15日，于一次飛機(jī)試飛中因故遇難，年僅29歲。思考：馮如的故事說(shuō)明了理想和事業(yè)成功之間的關(guān)系是什么？

46個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來(lái)的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求。社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，指在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想。社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華?！顐€(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系

47思考：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人理想與社會(huì)理想能夠統(tǒng)一起來(lái)嗎？

48二、立志高遠(yuǎn)與始于足下“志向”具有兩方面的涵義：一是確立一個(gè)目標(biāo)和方向，二是以頑強(qiáng)的意志去追求它。可見，“志向”一方面是確立理想信念，就是“立志”，另一方面是要為理想的實(shí)現(xiàn)努力拼搏。

49立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動(dòng)的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來(lái)慶祝你的努力結(jié)果。——巴斯德（法國(guó)微生物學(xué)奠基人）

50（一）立志當(dāng)高遠(yuǎn)志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利的多與少、得與失。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學(xué)生一生前途命運(yùn)的重大課題。

51（二）立志做大事個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。在今天，做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

52（三）立志須躬行理想束之高閣是沒(méi)有任何意義的。大學(xué)生不僅要立志，立大志，更要從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，為理想的實(shí)現(xiàn)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地鍛煉，一步一個(gè)腳印地朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。

53三、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性與曲折性（一）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程（二）正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

54四、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（一）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)理想和現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但理想不等于現(xiàn)實(shí)。理想高于現(xiàn)實(shí)，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)或者用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)偏向。

55（二）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件信念作為人的精神支柱，要求我們?cè)趯?duì)理想的追求過(guò)程中堅(jiān)持不懈，持之以恒，有時(shí)哪怕做出某些犧牲，蒙受再大的非難和挫折也要義無(wú)反顧，勇往直前。

56鐘南山應(yīng)該是大家熟悉的一個(gè)名字，他被譽(yù)為“抗非典第一功臣”。2003年，在“非典”肆虐的日子里，在抗擊“非典”的戰(zhàn)場(chǎng)上，年已67歲的鐘南山院士曾一次連續(xù)38小時(shí)救治患者。他沒(méi)有休息，沒(méi)有害怕，更沒(méi)有退縮，用自己的智慧戰(zhàn)斗在抗擊“非典”的最前線。他不滿足于臨床治療方面所取得的成績(jī)，進(jìn)一步探尋非典型肺炎的病因。在理想的指引下，他執(zhí)著地投入與追求著、不斷拚搏著。他每天工作14個(gè)小時(shí)，以非凡的勇氣和無(wú)私精神履行著他的天職，而在這一切背后支撐著他的是對(duì)理想的堅(jiān)定追求、對(duì)廣大人民的無(wú)限忠誠(chéng)與熱愛以及對(duì)人生價(jià)值的積極探求。

57（三）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑理想化為現(xiàn)實(shí)的中介是實(shí)踐，靠的是艱苦奮斗。實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑和堅(jiān)實(shí)橋梁。艱苦奮斗是一個(gè)國(guó)家、群體或個(gè)人求生存、謀發(fā)展所不可缺少的主體精神和人生風(fēng)格。

58CCTV2005感動(dòng)中國(guó)十大人物之洪戰(zhàn)輝在湖南懷化學(xué)院的校園內(nèi)，每天早上一位23歲的男生，都會(huì)用自行車，把一個(gè)10多歲的小女孩送到石門小學(xué)，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系的洪戰(zhàn)輝。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來(lái)的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來(lái)的妹妹，就由他一手帶大。從洪戰(zhàn)輝讀高中時(shí)，他就一直把妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹，靠做點(diǎn)小生意和打零工來(lái)維持生活，如今已經(jīng)照顧了12年。

59作為一名出身寒微的大學(xué)生，洪站輝的生命歷程并沒(méi)有波瀾壯闊的人生篇章；他能夠?yàn)槿怂械娜績(jī)?nèi)容，只是曲折生活中顯現(xiàn)的執(zhí)著和堅(jiān)韌。洪戰(zhàn)輝說(shuō)：“我從來(lái)也沒(méi)覺得自己是個(gè)貧困生，我只是覺得自己處于一個(gè)很艱難的環(huán)境中，我覺得改變才是最重要的，在這個(gè)過(guò)程中奮斗才是最重要的。我也不知道我怎么能夠做過(guò)來(lái)的，但就是很簡(jiǎn)單的堅(jiān)持下來(lái)了。回過(guò)頭來(lái)看看自己走過(guò)的路的時(shí)候，也感到很難，但是我覺得本來(lái)做的事情很簡(jiǎn)單，能夠做好就是堅(jiān)持”。

60他說(shuō)：“我覺得捐助就是把你的東西拿出來(lái)施舍，我是最反對(duì)的。不接受捐款，是因?yàn)槲矣X得一個(gè)人自立、自強(qiáng)才是最重要的!苦難和痛苦的經(jīng)歷并不是我接受一切捐助的資本!一個(gè)人通過(guò)自己的奮斗改變自己劣勢(shì)的現(xiàn)狀才是最重要的!我覺得最主要的是你不要養(yǎng)成伸手跟別人要或者等著別人給的性格，我覺得你想要什么東西，自己要想辦法去爭(zhēng)取。別人給你任何東西又有什么意義呢”。

61胡錦濤在西柏坡考察時(shí)指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”

62困和放射性元素的侵害，經(jīng)歷了數(shù)不清的千辛萬(wàn)苦，用了長(zhǎng)達(dá)4年的時(shí)間，才從數(shù)噸瀝青中提煉出1克鐳。馬克思說(shuō)：“科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！本永锓蛉擞腥苏f(shuō)居里夫人是成功的，但你知道她是怎么成功的？她從小就立下了學(xué)好科學(xué)，造福人類的志向。后來(lái)，她和她丈夫在一間簡(jiǎn)陋的儲(chǔ)藏室里做實(shí)驗(yàn)，忍受著經(jīng)濟(jì)的貧

63【思考題】在一些高校有部分大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)，對(duì)理想抱有偏見，游戲理想，把理想戲?yàn)椤袄搿保J(rèn)為“理想理想有利就想”，“大目標(biāo)不如大團(tuán)結(jié)，講理想不如講實(shí)惠”。請(qǐng)思考社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要什么樣的理想？談?wù)劺硐胧窃趺礃油苿?dòng)你的學(xué)習(xí)和生活的。