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《2017年暑期義務(wù)導(dǎo)游講解員實(shí)踐報(bào)告》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、2017年暑期義務(wù)導(dǎo)游講解員實(shí)踐報(bào)告四、實(shí)踐原因：我的家鄉(xiāng)坐落在大別山下、長(zhǎng)江之濱，一個(gè)名叫黃梅的山水之地，相傳的天下祖庭五祖寺便座落在縣城北部大別山的一支東山之上。近年來(lái)，家鄉(xiāng)為了弘揚(yáng)五祖寺的禪宗文化，大力建設(shè)菩提古鎮(zhèn)，修繕五祖寺，發(fā)展旅游業(yè)，以此加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，五祖寺因此吸引了越來(lái)越多的內(nèi)外地游客前來(lái)觀賞祈福。由于家近，自小便每年登山造訪，因此對(duì)古寺的景點(diǎn)和文化比較熟悉，今年暑假再次造訪東山，并利用了可以充當(dāng)義務(wù)導(dǎo)游講解員的機(jī)會(huì)，完成了一次難忘的東山五祖之行，這也讓從未做過(guò)導(dǎo)游講解的我有了一次緊張激動(dòng)而難得的體驗(yàn)。五、實(shí)踐目的：通過(guò)充當(dāng)義務(wù)導(dǎo)游講解員，鍛煉
2、自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)自信，同時(shí)讓更多游客了解家鄉(xiāng)五祖寺的禪宗文化。六、導(dǎo)游詞：女士們、先生們：你們好！歡迎你們來(lái)到黃梅，我們今天將要游覽的是佛教祖庭——五祖寺。預(yù)祝大家旅途愉快！第6頁(yè)現(xiàn)在我們站在的便是五祖寺的大門前。相傳五祖禪寺建于唐咸亨年間（公元670—674年），位于黃梅縣東12公里的東山，是中國(guó)禪宗第五代祖師弘忍的道場(chǎng)，也是六祖慧能得法受衣缽之圣地，被御賜為“天下祖庭”，馳名古今中外。五祖寺地處黃梅東山之上，山勢(shì)儼然一只展翅欲飛的大鳳凰，故又名鳳凰山。其主峰白蓮峰海拔465.4米，現(xiàn)存寺院處海拔約400米。弘忍大師初時(shí)建寺于東山之上，故初名為東山
3、寺，亦稱東山禪寺，簡(jiǎn)稱東禪寺。弘忍是唐高僧，對(duì)禪宗發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。他在東山寺授徒時(shí)，不用傳統(tǒng)的《楞伽經(jīng)》，而改用《金剛般若經(jīng)》。從此，這種傳習(xí)法成為禪宗授徒的定法。弘忍選拔接班人的方法也很別致，曾今弟子們各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤指拭，勿使惹塵塵埃。”弘認(rèn)為慧能的悟性高，所作偈能見(jiàn)本性，而神秀的悟性略遜一籌，所作偈未見(jiàn)本性，于是將慧能定為接班人。弘忍所倡導(dǎo)的這種禪風(fēng)影響深遠(yuǎn)，早已波及東南亞和日本，每年慕名而來(lái)五祖寺的參謁者至今不衰，且有與日俱增之勢(shì)。元至順二年（1331）文宗改賜寺額曰東山五祖寺，簡(jiǎn)稱五祖寺，此
4、名一直沿用至今。弘忍大師在東山開(kāi)辟道場(chǎng)后，廣開(kāi)法門，接引群品。轟動(dòng)全國(guó)，吸引四方學(xué)者，常住門徒多達(dá)千余人。武則天立周即位后，提倡佛教。久視元年（700），請(qǐng)弘忍授法弟子神秀、玄約、慧安等赴內(nèi)道場(chǎng)供養(yǎng)，并賜為國(guó)師。這樣一來(lái)，弘忍的聲譽(yù)愈高，五祖寺的聲望也越大。后來(lái)，五祖寺在李唐諸帝的支持下，繼續(xù)興盛，從未衰敗。宋代，五祖寺繼續(xù)得到擴(kuò)建和發(fā)展。北宋真宗至南宋高宗期間，師戒、法演、表自、宗拔等名師任五祖寺方丈，相繼大興寶剎，修建殿宇佛塔。特別是法演住山時(shí)，大興祖庭，大振宗風(fēng)。其法裔弟子中，佛果克勤、佛鑒慧勤、佛眼清遠(yuǎn)三人，時(shí)稱“三杰”，亦稱“三佛”，精勵(lì)自持，廣揚(yáng)
5、佛法，禪風(fēng)大盛，使五祖寺的名聲更加震動(dòng)天下。第6頁(yè)宋末后東山毀于戰(zhàn)火，一時(shí)冷落蕭條。直到元十九年（1282）了行禪師再入東山，掃寺故基，重興土木?；蕬c二年（1313）三韓萬(wàn)奇上人從瀋王請(qǐng)，奉弘忍肉身還東山。至治二年（1322），法式禪師精勵(lì)自持，作大殿，奉祖師；作經(jīng)閣，藏經(jīng)卷；梵剎佛像儼然一新，金碧輝煌，使一時(shí)趨于衰微的五祖寺儼然中興。后來(lái)五祖寺幾經(jīng)劫火，又多次重修。建國(guó)后，國(guó)家對(duì)殿堂、碑刻、古跡等加以妥善保護(hù)，八十年代政府又撥款徹底翻修真身殿、祖師堂、天王殿。如今的五祖寺在方丈昌明大和尚、監(jiān)院見(jiàn)忍法師的帶領(lǐng)下作出了全面修復(fù)計(jì)劃，寺院經(jīng)過(guò)幾年修復(fù)，完成了大雄
6、寶殿、客堂、禪堂、新僧寮等建設(shè)，并采用了電腦管理系統(tǒng)進(jìn)行管理，面貌以渙然一新?，F(xiàn)正著手籌建鐘鼓樓、羅漢堂、玉佛殿等寺院園林建設(shè)，在不久的將來(lái)，五祖禪寺會(huì)以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在人們面前。飛虹橋現(xiàn)在大家所看到的這座石拱橋叫做飛虹橋，它長(zhǎng)二十余米，橋上帶墻壁蓋瓦，里面繪有許多有關(guān)佛教的壁畫。飛虹橋始建于元代，此橋橫跨于兩山澗谷之上，單孔發(fā)券，長(zhǎng)33.65米，高8.45米，寬5.16米，雄偉壯觀,狀如飛虹。兩端砌有牌坊式門樓，橋下流泉飛濺，瀑布飛崖掛壁。只因?yàn)樗w架兩峰之間，有如一道長(zhǎng)虹，更兼橋下泉水飛瀉，映日斑斕。取名“飛虹”，形似而神似。進(jìn)橋門，門楣上書曰“放下
7、箸”。出橋門回首，見(jiàn)門楣上書曰“莫回頭”。第6頁(yè)過(guò)了飛虹橋，往左，向上行，很快就到了寺前。寺前有一片平地，數(shù)棵很古老的松樹(shù)，遮天蔽日。寺門高大，上書“五祖禪寺”幾個(gè)大字。兩側(cè)還有小字，各是一首詩(shī)，那就是五祖兩大弟子神秀和慧能的著名偈語(yǔ)。神秀的是“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”慧能的是“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”上山的游人們穿梭往來(lái)，使這古老的寺院在香煙中顯得熱鬧而莊嚴(yán)。四大殿堂山門內(nèi)的中軸線上，依次建有天王殿、大雄寶殿、麻城殿、真身殿。天王殿和大雄寶殿為近年新修重建之殿宇，古樸而有氣勢(shì)；毗盧殿始建于唐大中年間（84
8、7━859)，現(xiàn)存的殿堂是后來(lái)是麻城縣善男信女出錢出
