大學思修考研題

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第一章樹立遠大理想堅定崇高信念精選例題啟創(chuàng)考研p4單選題11,理想和信念作為一?種特殊的社會意識和精神現(xiàn)象，從本質上講，它們產(chǎn)生的基礎是A思想發(fā)展B社會實踐C科學研究D哲學思維【答案】B2、人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體是()A信仰B信念C理想D毅力2、【答案】B、3理想信念是認得思想和行為的定向器，對人生歷程起著()A重要作用B導向的作用C激勵的作用D動力的作用【答案】B4、馬克思主義最崇高的社會理想是()A實現(xiàn)共產(chǎn)主義B建設社會主義C發(fā)展民主主義D擺脫貧窮落后【答案】A5、建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興是現(xiàn)階段我國各族人民的()A崇高理想B生活理想C共同理想D政治理想【答案】C6,由于成長環(huán)境和性格等得不同，人們會形成不同的理想信念，從而使理想信念具有()

1A階級性B實踐性C共同性D多樣性

27、人們的某種信念一旦形成，就不會輕易改變，信念具有高于一般認識的A穩(wěn)定性B理論性C全面性D科學性【答案】A8、再好的理想如果不付諸行動，就沒有實際意義，理想轉變?yōu)楝F(xiàn)實的途徑是()A實踐B個人努力C不懈追求D精心規(guī)劃【答案】A9、下列屬于科學信念的是()A生死有命富貴在天B金錢萬能有錢就有一切C個人本身就是目的，社會只是到達個人目的的一種手段D社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：D10空想是()A來源現(xiàn)實又高于現(xiàn)實B違背客觀規(guī)律從而根本不可能實現(xiàn)的想象C人們對世界和自身及其關系的把握D人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求答案B11理想信念的實踐性是指人們的理想信念在()A在階級社會里會打上階級的烙印B是一種純粹的主管現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)C存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象D包含著人們的行為意志，是一種精神向行為的轉變過程答案D多項選擇1、從理想的性質和層次上劃分，理想包括()A科學理想B非科學理想C崇高理想D一般理想【答案】ABCD

32、理想信念對于人生具有重要作用，表現(xiàn)在()A指引人生的奮斗目標B提供人生的前進動力C提高人生的精神境界D豐富人生的精神追求【答案】ABC3、改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是()A開辟了中國特色社會主義道路B形成了中國特色社會主義理論體系C實現(xiàn)了祖國的完全統(tǒng)一，促進了民族的空前團結D大膽底吸收和借鑒了世界各國人民創(chuàng)作的優(yōu)秀文明成果【答案】AB4、在追求理想的過程中，需要充分認識理想實現(xiàn)過程的()A長期性B曲折性C艱巨性D隨意性【答案】ABC5,理想的基本特征()A超前性B實踐性C時代性D多樣性【答案】ABCD6、根據(jù)人們社會生活的領域，理想信念大體上可以劃分為()A生活領域的理想信念B職業(yè)領域的理想信念C道德領域的理想信念D社會領域的理想信念【答案】ABCD7、馬克思主義是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南，這一思想體系具有()A科學性B革命性C戰(zhàn)斗性D崇高性【答案】ABD8、現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想是()A建設中國特色社會主義B構建社會主義和諧社會C實現(xiàn)中華民族偉大復興D全面建設小康社會【答案】AC9,把理想與理想對立起來，容易陷入的誤區(qū)有()A把理想等同與現(xiàn)實B把現(xiàn)實等同于理想C以現(xiàn)實來否定理想D以理想來否定現(xiàn)實【答案】CD

410、鄧小平說：美好的前景如果沒有切實的措施和工作區(qū)實現(xiàn)它，就有成為空話的危險。這說明()A社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁B有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C把理想轉變成現(xiàn)實需要艱苦奮斗，勇于實踐D只要付諸行動，人們對美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實答案ABC精選題2一、單項選擇題下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。1.如果說，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么，通往理想彼岸的橋梁是()oA.實踐B.學習C.智慧D.幻想【答案】A【解題思路】本題考查理想實現(xiàn)的途徑。理想具有很強的實踐性，只有實踐才是通向理想彼岸的唯一橋梁，如果不能腳踏實地地實踐，只有學習、智慧乃至幻想是無法實現(xiàn)理想的。因此，A是正確選項。2.從本質上講，理想和信念都是人類在()基礎上產(chǎn)生的一種特殊的社會意識和精神現(xiàn)象。A.思想發(fā)展B.社會實踐C.科學研究D.哲學思維【答案】Bo【解題思路】理想和信念都屬于社會意識范疇，社會存在決定社會意識，在最終意義上，理想信念必須在社會實踐的基礎上才能產(chǎn)生。因此，B是正確選項。3.“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！毕铝袑@句話的說明中，正確的是().A.理想否定現(xiàn)實B.現(xiàn)實否定理想C.理想與現(xiàn)實無關D.只有行動可以使理想化為現(xiàn)實【答案】D【解題思路】理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。理想在現(xiàn)實中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實，只有實踐才有可能把理想變成現(xiàn)實。因此，D是正確選項。4.馬克思中學畢業(yè)時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志“以天下為己

5任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領袖志存高遠，在年輕時就()?A.形成了正確的人生目的B.完成了人生修養(yǎng)的過程C.實現(xiàn)了自己的人生價值D.達到了人生奮斗的目標【答案】A【解題思路】本題著重考查樹立遠大人生目的或目標的意義。青年肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定科學、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對他們的成長成才具有重要的意義。因此，答案A正確。1.鄧小平在總結中國歷史經(jīng)驗時曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！边@里強調說明的是()OA.人與人之間必須團結互助B.艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶C.集體利益和個人利益是對立統(tǒng)一的D.科學信念是人們追求理想目標的強大動力【答案】D【解題思路】本題著重考查科學信念的作用。理想信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。一個人或者民族有了堅定正確的理想信念，就會具有鍥而不舍、披荊斬棘的動力，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。因此，選項D正確。2.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是()。A.建立共產(chǎn)主義社會B.建設中國特色社會主義C.爭取中華民族的獨立和解放D.形成文明、健康、科學的生活方式【答案】B【解題思路】在現(xiàn)階段，建設和發(fā)展中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想。這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯(lián)系在一起，強調了國家要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實現(xiàn)偉大復興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調動全體人民的積極性共同為之奮斗。這個共同理想，既是現(xiàn)階段黨的奮斗目標，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標，要求共產(chǎn)黨員把為最高理想而奮斗同為現(xiàn)階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設和發(fā)展中國特色社會主義的實踐之中。選項A只是共產(chǎn)黨員的最高理想，C是新民主主義時期的理想。因此，B是正確選項。

61.對于理想和現(xiàn)實的關系，正確的理解是（）。A.理想的生命力表現(xiàn)在對現(xiàn)實的肯定和接受2.理想是對現(xiàn)實未來發(fā)展狀況的隨心所欲的想象C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實，要付出辛勤的勞動，要靠實實在在的實踐D.現(xiàn)實總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑惡的一面【答案】C【解題思路】假如理想與現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義，因此，選項A是錯誤的。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來，因此，B是錯誤的。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題，理想不等于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實地、持之以恒的奮斗。因此，C是正確的。3.信念有科學和非科學之分。下列屬于科學信念的是0。A.生死有命，富貴在天4金錢是萬能的，有錢就有了一切C.個人本身就是目的，社會只是達到個人目的的一種手段D.社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義【答案】D【解題思路】馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，反映了無產(chǎn)階級的革命本質和博大胸懷，以解放全人類為己任，為人類的進步和解放指明了正確方向，為人們認識世界和改造世界提供了科學的立場、觀點與方法，是科學性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級和人民群眾爭取自身解放的理論指南。因此，D是正確答案。5理想源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。理想可以轉化為現(xiàn)實，理想轉化為現(xiàn)實的根本途徑是（）。（本題難度系數(shù)為0.7）A.認真學習科學理論B.牢固確立科學信念C.積極投身社會實踐D.正確認識理想與現(xiàn)實的關系【答案】C【解題思路】勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑，理想必須通過實踐才能轉變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。要抓住關鍵詞“根本途徑”，因此，C是正確選項。

71.在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這表明了馬克思主義鮮明的（）特征。A.馬克思主義是科學的又是崇高的B.馬克思主義具有持久的生命力C.馬克思主義以改造世界為己任D.馬克思主義只關注現(xiàn)實【答案】C【解題思路】對名言的理解是考試的一種題型。馬克思主義不是“茶杯里的風暴”，付諸于實踐是其區(qū)別于其他理論的根本特征。11.建設和諧文化的根本是（）.A.社會主義核心價值體系B.社會主義榮辱觀C.正確的輿論導向D.依法治國和以德治國相結合【答案】A【解題思路】本題考查社會主義核心價值體系的意義。BCD都上升不到根本的意義上，只有A是正確答案。12.當個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時，我們應該（）。A.在社會理想中實現(xiàn)個人理想B.使社會理想服從個人理想C.在個人理想中實現(xiàn)社會理想D.使個人理想服從社會理想【答案】D【解題思路】本題考查的是個人理想與社會理想的關系。在理想體系中，社會理想是核心，起主導作用。社會理想決定、制約著個人理想，個人理想居于低層次并從屬于社會理想。所以，當個人理想與社會理想發(fā)生沖突時，正確的做法應該是個人理想主動服從社會理想。因此，只有D項正確。13.當代中國，建設中國特色社會主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)（）A.大同世界B.小康社會C.和諧社會D.中華民族偉大復興【答案】D【解題思路】本題考查現(xiàn)階段的共同理想。在現(xiàn)階段，建設和發(fā)展中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想。這個共同理想是：在本世紀頭20年，集中力量全面建設小康社會，

8再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。因此，D是正確選項。11.加強和改進大學生思想政治教育工作，應以（）為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。A.理想信念教育B.民族精神教育D.公民道德教育D.社會主義榮辱觀教育【答案】A【解題思路】《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，加強和改進大學生思想政治教育的主要任務之一就是以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育?！皩W習和踐行社會主義核心價值體系是大學生提高思想道德素質和法律素質的中心環(huán)節(jié)和根本要求”，社會主義榮辱觀是核心價值體系的主要內(nèi)容。因此，A是正確選項。12.在各種素質中，（）是最重要的素質。A.思想政治素質B.道德素質C.法律素質D.職業(yè)素質【答案】A【解題思路】從“德是人才素質的靈魂”的觀點，D被首先排除掉。從狹義上理解，C不屬于“德”的范疇，也被排除。在中國當下語境中，“道德素質”更多偏指個人道德修養(yǎng)，而“思想政治素質”會關涉到他人與社會，影響較大。因此，A是正確選項。13.人才素質的靈魂是（）。A.德B.智C.體D.美【答案】A【解題思路】本題考查“品德”在人才素質諸構成要素中的地位。德才兼?zhèn)涫侵腥A民族的人才標準，思想家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄坝谩隆瘉斫y(tǒng)帥‘才’，才能保證'才’的正當發(fā)揮；以‘才‘支撐'德'，才能真正有益于國家和人民?！?7大報告也指出，育人為本，德育為先。因此，選項A正確。14.愛因斯坦曾經(jīng)說過，“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學家，他們錯了，是品格”。下列名言與這段話含義一致的是（）A.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成B.才者，德之資也；德者，才之帥也

9C.不學禮，無以立D.是非之心，智也【答案】B【解題思路】出題的背景是目前大學生普遍存在的重專業(yè)技術，輕道德、理想的片面認識客觀現(xiàn)實。本題旨在考查德才之間的關系，德才兼?zhèn)?，以德御才是中國的傳統(tǒng)觀點，“又紅又專”是黨對其的現(xiàn)代表述，借愛因斯坦之口說出來以證明其普遍性。本題難度不大，愛因斯坦的意思直接明了強調德重于才。題干含義強調“品格”（德）對于個人成才具有著比“才智”（才）更重要的作用，意在考查德與才之間的關系。A的含義是認為道、事（德）必須在實踐中才能培養(yǎng)出來。B的含義是說“才”是用來成就、支撐“德”，用“德”來統(tǒng)帥“才’，才能保證“才”的正當發(fā)揮，即以德御術。C僅僅強調禮（德）的重要性，沒有表達出德才二者之間的關系。D僅僅涉及了智（才）。因此，B是正確選項。18.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是0。A.維護各民族團結，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一B.建設中國特色社會主義C.爭取中華民族的獨立和解放D.誠實勞動爭取美好生活【答案】B【解題思路】要從以下四點理解中國特色社會主義的共同理想：第一，中國在民主革命之后走上社會主義是歷史發(fā)展的必然；第二，作為經(jīng)濟文化落后的東方大國，中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興，只能堅持社會主義道路；第三，中國在社會主義建設和改革的長期實踐中，已經(jīng)走出一條中國特色社會主義的正確道路；第四，走中國特色社會主義道路必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導。二、多項選擇題下列每題的選項中，至少有兩項是符合題意的。少選、多選、錯選，該題不得分。1.鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明()。A.社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁B.有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C.把理想轉變?yōu)楝F(xiàn)實需要艱苦奮斗、勇于實踐D.只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實【答案】ABC【解題思路】鄧小平的這句話主要在說明理想如何轉化為現(xiàn)實的問題?！扒袑嵉拇胧┖凸ぷ鳌?/p>

10就已經(jīng)說明實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁，只有實踐才可以把理想轉化為現(xiàn)實。因此，ABC是正確選項。2.司馬遷說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”司馬遷的這句話告訴我們()。A.逆境往往可以把人打倒和打垮B.受磨難而奮進才是身處逆境的學問C.逆境消解了實現(xiàn)理想的可能性D.要正確對待實現(xiàn)理想過程中的逆境【答案】BD【解題思路】本題考查理想與逆境之間的關系。司馬遷所說的那些人都是在逆境中奮進，最終更大地發(fā)揮自己的潛能，成功實現(xiàn)了自己的理想。逆境只是增大了人們向理想目標前進的難度，而無法消解實現(xiàn)理想目標的可能；只要樹立必勝的信念，堅持科學的態(tài)度，逆境不僅不會把人打倒和打垮，反而能使人的潛能最大限度地迸發(fā)出來。因此，BD是正確選項。用名言警句作為出題素材是本科目的特征，要引起注意。3.科學崇高的理想信念對人生價值的實現(xiàn)具有重要意義。在確立理想信念時，應該()。A.把崇高的理想和堅定的信念結合起來B.學會對不同的理想信念進行辨別和選擇C.把個人的理想信念與社會的理想信念結合起來D.單純地讀書學習【答案】ABC【解題思路】本題考查理想信念與人生價值實現(xiàn)的關系，難度較低。ABC是正確答案。4.“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！薄洞髮W》這句話論述了理想的作用，其含義包括().A.滿足人生的全部愿望B.指引人生的奮斗目標C.成為人生的精神支柱D.提供人生的前進動力【答案】BCD【解題思路】“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，“知止”即志在“止于至善”，

11論述人生理想及其作用。理想信念對人生歷程起著導向的作用，是人的思想和行為的定向器，故選B。理想信念是激勵人們向著既定目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉“一個人有了堅定正確的理想信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡，故選C、Do因此，BCD是正確答案。4.在人類歷史進程中，當社會主義發(fā)展遇到暫時的困難和曲折時，也要堅定社會主義必勝的信念。這是因為().A.椿信念是建立在對事物發(fā)展規(guī)律的正確認識基礎上的，對理想目標的追求不能因為行動中的暫時失敗而動搖B.社會主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律C.在社會主義初級階段，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想是全體社會成員共同自覺的選擇D.任何事物的發(fā)展都不可能一帆風順，社會主義的發(fā)展也會出現(xiàn)曲折和反復【答案】ABD【解題思路】“奴隸社會代替原始社會、封建社會代替奴隸社會、資本主義社會代替封建社會、社會主義社會代替資本主義社會，這是人類社會歷史向前發(fā)展不可逆轉的總趨勢。但歷史長河的奔騰，必然潛伏著難以頊測的漩渦和逆流，必然會經(jīng)歷難以計數(shù)的迂回和曲折?！敝袊嗣駡远ú灰频刈咦约旱穆罚袊厣鐣髁x的成功實踐，使社會主義運動展現(xiàn)了光明的前景。由此可見，理想實現(xiàn)的路途是艱難曲折的，遠大理想的實現(xiàn)更是需要一代又一代人的不懈努力。但是，建立在科學理論基礎上的理想，經(jīng)過艱難曲折的錘煉，必定會閃爍出更加耀眼的真理之光。因此，ABD都是正確選項。共產(chǎn)主義理想只是共產(chǎn)黨員而不是全體成員的理想，故C不正確。5.共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義？（）。A.共產(chǎn)主義是一種理論學說B.共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動C.共產(chǎn)主義是一種社會制度D.共產(chǎn)主義是一種社會理想【答案】ABCD【解題思路】共產(chǎn)主義首先是馬克思主義的一種理論學說，是科學社會主義的重要組成部分；共產(chǎn)主義還是一種在馬克思主義學說指導下的現(xiàn)實運動，其目的是建立共產(chǎn)主義社會。所以，共產(chǎn)主義也是一種社會制度和社會理想。因此，ABCD是正確答案.6.理想的基本特征是（）。A.超前性B.實踐性

12C.時代性D.多樣性【答案】ABCD【解題思路】理想是人們在實踐中形成的，所以理想具有實踐性；理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，故理想具有時代性和超前性；理想是多方面（政治的、道德的、職業(yè)的、生活的）和多類型的（科學的、非科學的；近期的、長期的），從個人角度分析，多元社會的個人理想還具有多樣性，但是，并不排除人們可以形成共同理想。因此，ABCD是正確選項。8.俄國著名作家尼古拉?車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！边@句名言告訴我們（）。A.理想指引人生的奮斗目標9.理想提供人生的前進動力C.理想提升人生的精神境界D.理想只是人們的主觀意志【答案】ABC【解題思路】尼古拉?車爾尼雪夫斯基的這句話主要是在說明理想的作用，ABC項都是理想對人生的意義。理想具有實踐性，不僅僅是人們的主觀意志，因此，D的說法是錯誤的，ABC是正確選項。10從1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世到1917年建立第一個社會主義國家經(jīng)歷了70年。多少艱難的嘗試，多少慘痛的失敗，但社會主義和共產(chǎn)主義的理想與實踐不但沒有被扼殺掉，相反煥發(fā)出更強大的生命力。到20世紀80年代末90年代初，東歐巨變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭受重大挫折，然而，社會主義并未如西方有些人預言的那樣走進歷史的博物館。中國人民堅定不移地走自己的路，中國特色社會主義的成功實踐使社會主義運動展現(xiàn)了光明的前景。由此可見（）.A.理想實現(xiàn)的路途是艱難曲折的B.社會主義必然代替資本主義是不依人的主觀意志為轉移的客觀規(guī)律C.遠大理想的實現(xiàn)需要一代一代人的不懈努力D.建立共產(chǎn)主義社會符合現(xiàn)階段我國生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求【答案】ABC【解題思路】胡錦濤指出：“必須認識到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最終目標前進的。同時必須認識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標，腳踏實地地推進我們的事業(yè)?！币虼?，ABC是正確選項。

1310.1989年，時任美國國務院顧問的弗朗西斯?福山拋出了所謂的“歷史終結論”，認為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后的一種統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調查。結果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)得尤其明顯，“歷史終結論”的破產(chǎn)說明（）。（2010年真題）（本題難度系數(shù)為0.5）A.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D.人們對社會發(fā)展某個階段的認識不能代替社會發(fā)展的整個過程【答案】BCD【解題思路】本題既可以認為涉及《馬克思主義基本原理概論》，也可以認為考查《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》中強調堅定社會主義、馬克思主義的信仰這部分內(nèi)容。出題的背景很重要，實際上，編寫《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》這一部分的內(nèi)容就是針對弗朗西斯?福山所謂的“歷史終結論”的，這一理論在學術界產(chǎn)生的消極、負面影響很大，因此，考研出此題以正視聽，并不奇怪，正如孔子所謂“攻其異端，斯害已矣”，這也是出題的一種思路。所幸，此題并不太難，BCD三項比較容易看出是正確的。11.關于社會主義核心價值體系的認識正確的是()。A.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)B.社會主義核心價值體系是國家軟實力的核心內(nèi)容C.社會主義核心價值體系具有普適性D.社會主義核心價值體系以科學發(fā)展觀為指導思想【答案】AB【解題思路】在全球化的背景下，我國堅持反對西方價值觀念具有普適性，也沒有提出社會主義價值體系具有普適性，因此，C不正確,社會主義核心價值體系的指導思想是馬克思主義，科學發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展的新成果，因此，D不正確。故，正確答案為AB。三、材料分析題

14鄧小平指出：“我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在艱難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！闭埜鶕?jù)這段話分析理想與信念的對大學生成長的重要作用。答題要點：(D理想和信念對人的一生起著精神支柱的作用。(2｝理想和信念對人的一生起著生活導向的作用。(3)理想和信念對人的一生起著前進動力的作用。練習題一、單項選擇1、當教師要當一個模范教帥，當科學家要當一個對國家對突出貢獻的科學家，當解放軍戰(zhàn)士，要當一個最英勇的解放軍戰(zhàn)士，當工人要當一個新時代的勞動模范，當農(nóng)民要當一個對改變農(nóng)村而貌有貢獻的農(nóng)民，這些都是人生理想中的()A生活理想的表現(xiàn)B.社會理想的表現(xiàn)c道德理想的表現(xiàn)D.職業(yè)理想的表現(xiàn)。答案D2、鄧小平在總結中國歷史經(jīng)驗時曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”這里強調說明的是0A人與人之間必須團結互助B艱苦奮斗是革命斗爭的傳家寶c集體利益和個人利益是對立統(tǒng)一的D科學信念是人們追求理想目標的強大動力答案D3、獲得真理性認識并不等于確立了科學信念。要使真理性認識深入人心，成為科學信念的根本途徑是0A.大膽暢想美好未來B積極參加社會實踐C.不斷提升人生境界D努力保持心理平衡答案B4、下列對信念的理解中，正確的是。

15A.信念強調的是認識的正確性B.信念表達的是一種真誠信服的態(tài)度C.信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律D.信念體現(xiàn)的是人們對人生目標的追求，具有合理性、科學性答案D5、理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()A.理想就是現(xiàn)實B.有了堅定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實C.現(xiàn)實是理想的基礎，理想是現(xiàn)實的未來D.理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有五陋的一面答案c6、現(xiàn)階段我國各族人民建設中國特色社會主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會的最高理想，屬于人生理想中（）A.生活理想的內(nèi)容C.道德理想的內(nèi)容B.職業(yè)理想的內(nèi)容D.社會理想的內(nèi)容答案D7、建設有中國特色的社會主義，把我國建設成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,是現(xiàn)階段我國各族人民的（）A生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會理想答案D8、理想是多方而和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型:從理想的性質和層次上劃分，理想有（少A.科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想B.長遠理想和近期理想C.個人理想和社會理想D.道德理想、職業(yè)理想、生活理想等答案A9、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）

16A.樹立馬克思主義的信念B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.建設社會主義D.建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興答案D10、實現(xiàn)理想的根本途徑是0A.正確認識理想與現(xiàn)實的關系B.堅定的信念C.勇于實踐、艱苦奮斗D.共產(chǎn)主義的理想與信念答案C二、多項選擇題、1、非科學信念是()A對事物發(fā)展規(guī)律的錯誤認識B.在實踐中受到檢驗、完善的C.以迷信為基礎的D.不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度E.經(jīng)不起實踐檢驗的答案ACE2、在人類歷史進程中，當社會主義發(fā)展遇到暫時的困難和曲折時，也要堅定社會主義必勝的信念。這是因為0A對理想目標的追求不能因為行動中的暫時失敗而動搖B科學信念是建立在對事物發(fā)展規(guī)律的正確認識基礎上的C.社會主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律D.任何事物的發(fā)展都不可能一帆風順，社會主義的發(fā)展也會出現(xiàn)曲折和反復E.在社會主義初級階段，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想是全體社會成員共同自覺的選擇。答案ABCDE3,理想的類型有0A集體理想B生活理想C職業(yè)理想D道德理想E社會理想

17答案BDCE4、無數(shù)事實證明，人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實現(xiàn)人生價值;人若沒有明確的理想，就會像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。這就是說()A.理想是人生的奮斗目標B理想想是人生前進的動力C理想是人生的精神支柱D理想想是人們的主觀意志和想當然E理想等同于現(xiàn)實，是立即可以實現(xiàn)的答案ABC5、對于理想和信念的關系，正確的理解有：()A、信念是對理想的支持B、追求崇高的理想，需要堅定的信念C、有了信念，就一定會有崇高的理想D、沒有信念，就無法使理想轉化為行為答案ABD第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神習題練習：考研真題一、單項選擇

181、中華民族精神源遠流長，包含著豐富的被榮。其中，“夸父追日”、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人傳說集中體現(xiàn)的中華民族精神是（2010年12題）A.勤勞勇敢B.團結統(tǒng)一C.自強不息D.愛好和平答案：C二、多項選擇題1、1955年，錢學森沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認為道理很簡單?！f片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。革命先烈為興邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風風雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？‘'錢學森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是（）（2010、30）A.科學沒有國界，但科學有祖國B.個人的理想要與國家的命運、民族命運相結合C.愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性D.愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一30.【答案】ABCD【解析】科學屬于全人類的財富，科學知識是無國界的，但科學知識的運用卻不可能離開具體的國家，選項A正確；個人的理想如果離開國家和民族就會成為無源之水，無本之木,所以個人的理想要與國家的命運、民族命運相結合，選項B正確；社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，社會主義在中國不是一句空洞的口號,而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家，民族和人民的根本利益，所以愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性，選項C正確；愛國主義不僅是一種情感，?種思想，更是一種行動，所以選項D也正確，故本題答案為ABCD

19精選例題1一單選題1、在愛國主義的基本要求中，被稱為檢驗一個人對祖國忠誠度的試金石指的是（）A祖國山河在人的心中是否占據(jù)著至高無上的地位B對人民群眾感情的深淺程度C是否深入理解祖國的歷史文化傳統(tǒng)D是否把國家和人民的利益提在首位答案：B對人民群眾感情的深淺程度2改革創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。在所有的創(chuàng)新中，對社會和變革起到先導作用的是()A理論創(chuàng)新、B制度創(chuàng)新、C科技創(chuàng)新、D文化創(chuàng)新答案：理論創(chuàng)新二、多選題1、在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義:現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一大業(yè)。說明了()A愛國主義有歷史性B愛國主義有具體性C愛國主義有階級性D在不同地方在不同文化背景卜,產(chǎn)生的愛國主義，內(nèi)涵是相同的答案：ABC精選例題21、愛國主義最基本的內(nèi)容是()A對祖國的忠誠和熱愛B愛任何性質的任何國家C對故鄉(xiāng)和親人的深深眷戀D鄙視和離棄祖國的默寫不盡人意的地方答案A2、國家的核心利益是()A維護國家主權和領土完整B國家經(jīng)濟的發(fā)展C國家在國際競爭中的地位D維護民族團結

20答案A3、新時期，愛國主義的主題是()A促進世界和平B大力發(fā)展我國的經(jīng)濟C建設中國特色社會主義D發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)答案C4、改革創(chuàng)新中，其他一切創(chuàng)新的重要保障是()A理論創(chuàng)新B制度創(chuàng)新C科技創(chuàng)新D文化創(chuàng)新答案B5、在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為()A大力支持國家的經(jīng)濟建設B致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚直奔主義的統(tǒng)治，建設新中國C發(fā)揚我國博大精深的民族文化D獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進祖國統(tǒng)一大業(yè)答案B6實踐證明：我們?nèi)嗣竦膱F結、社會的安定，民主的發(fā)展，國家的統(tǒng)一。都要靠()A共產(chǎn)黨的領導B大膽暢想美好未來C積極參入經(jīng)濟全球化D全面集成中國傳統(tǒng)文化答案A7報效祖國之心不應有差別，雖然人有地域的不同和()A國家的不同B種族的不同C信仰的不同D語言的不同答案C8、中華民族精神的核心是()A勤勞勇敢B自強不息C改革創(chuàng)新D愛國主義答案D9、改革開放初期的大學生所喊出的響亮口號是“振興中華”和()A從現(xiàn)在做起B(yǎng)從改革開放做起C從我做起D從為人民服務做起答案C

21多項選擇題1、愛國主義是人們對自己國土家園、種族和文化的在某些方面的統(tǒng)一，這些方面是指0A歸屬感B認同感C尊嚴感D榮譽感答案ABCD2、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)是()A熱愛祖國矢志不渝B天下興亡匹夫有責C維護統(tǒng)一反對分裂D同仇敵性防御外侮答案ABCD3,在經(jīng)濟全球化背景下弘揚愛國主義精神，應該注意防止出現(xiàn)()A民族尊重感B民族自信心C狹隘民族主義D民族虛無主義答案CD4、改革創(chuàng)新主要包括()A理論創(chuàng)新B文化創(chuàng)新C制度創(chuàng)新D科技創(chuàng)新答案ABCD5,愛國主義是調節(jié)個人和祖國之間關系的()A道德要求B政治原則C內(nèi)心信念D法律規(guī)范答案ABD6、社會主義的愛國主義是()A愛祖國與愛社會主義的統(tǒng)一B愛祖國與愛人民的統(tǒng)一C愛祖國與建設在祖國的統(tǒng)一D愛祖國與愛科學的統(tǒng)一答案ABC7、民族精神是指為本民族大多數(shù)成員所認同的()A價值取向B思維方式C道德規(guī)范D精神氣質答案ABCD8、民族精神的新表現(xiàn)()A長征精神B雷鋒精神C鐵人精神D載人航天精神答案ABCD

229、愛國主義包含著()A情感B思想C行為D認識答案ABC練習題一、單項選擇1、民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在五千年的發(fā)展中所形成的偉大民族精神的核心是()A.愛國主義B.人道主義C.科學主義D.革命英雄主義答案：A.2、時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中。居于核心地位。A.勤勞勇敢B.自強不息C.改革創(chuàng)新D.愛好和平答案：C3.“我國憲法第五十二條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結的義務”。第五十四條規(guī)定：公民“有維護祖國安全、榮譽和利益的義務，不得有危害祖國安全、榮譽和利益的行為”。這表明：愛國主義是調整個人與祖國之間間關系的。A.道德要求B.法律規(guī)范C,政治原則D.民族精神答案：B.4.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，關心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途與國家的興衰聯(lián)系起來這是中國愛國主義傳統(tǒng)的()A熱愛祖國矢志不渝B維護統(tǒng)一反對分裂C天下興亡匹夫有責D同仇敵汽抗御外侮答案：C.5、鄧小平指出：“港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護社會主義，但是至少也不能反對社會主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這表明()A.愛國主義與愛社會主義的一致性B.愛國主義與國際主義的一致性C.愛國主義與經(jīng)濟全球化的一致性D.愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性答案：D

236、中華民族歷來以愛好和平著稱于世?！岸Y儀之邦”、“隴和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中?！坝H仁善鄰”、“講信修睦”、“四海之內(nèi)皆兄弟”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。這體現(xiàn)著中華民族的民族精神的()A政治原則B.法律規(guī)范C.道德要求D.民族精神答案：D.7、對祖國遼闊而富饒的國土、悠久的歷史、燦爛的文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)，以及各項舉世聞名的輝煌成就的自豪感。屬于愛國主義的A.理論B.思想C.行為D.情感答案：D.8、社會主義榮辱觀提出的“熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。這種榮辱觀說明愛國主義是調整個人與祖國之間的是A政治原則B.法律規(guī)范C.道德要求D.民族精神答案：C.9、古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價值、有意義，根本原因在于對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。這說明愛國主義義是()A中華民族繼往開來的精神支柱B實現(xiàn)人生價值的力量源泉C.維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶D中華民族偉大復興的動力答案：B.10.宋楚瑜說：兩岸一家親。在反對分裂國家這個重大原則問題匕中國人民絕不會有絲毫猶豫和退讓。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中華各族人民的共同期盼。這說明愛國主義是()A.實現(xiàn)人生價值的力量源泉B.中華民族偉大復興的動力C維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶D.中華民族繼往開來的精神支柱答案：C.二、多項選擇題

241、在當代中國，愛國主義思想集中體現(xiàn)在()A.建設有中國特色社會主義B.爭取祖國統(tǒng)一C.維護世界和平D.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化E.救亡圖存，英勇抵御外國的侵略答案、ABDE2、在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。當代中國，我們要堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，大力弘揚民族精神和愛國卞義傳統(tǒng)。新時期愛國主義思想集中表現(xiàn)在A.爭取祖國統(tǒng)一B.維護世界和平C.建設中國特色社會主義D.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化E.抵制外國資木和商品的進入答案：ACD3、愛國主義的基本要求是0A.愛祖國的大好河山B.愛自己的骨肉同胞C.愛祖國的燦爛文化D.愛自己的國家。答案：ABCD4、中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵及為豐富，要在新的形勢下發(fā)揚光大，主要包括()A.熱愛祖國、矢志不渝B.天下興亡、匹夫有責C.維護統(tǒng)一、反對分裂D.同仇敵汽、抗御外侮答案：ABCD5、做忠誠的愛國者就要()A.自覺維護國家利益B.促進民族團結和祖國統(tǒng)一C.增強國防觀念D.以振興中華為已任答案：ABCD四、材料分析題：清華學子《鄉(xiāng)村八記》震撼總理2005年春節(jié)前，清華大學新聞與傳播學院二年級學生李強，利用寒假回山西太原老家的機會，想進行一次農(nóng)村調查?；氐郊覄倓傁硎芰艘惶斓睦顝?，坐上2時50分的長途汽車奔

25赴太行山區(qū)的親戚家。此前，這個在山西城市長大的學生對農(nóng)村的了解主要來自媒體、文學作品和親戚的轉述。這次，他選擇通過自己的眼睛去觀察。那是下午2時50分的一趟長途客車。從現(xiàn)代工業(yè)城市太原，到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村世界，只需要兩個半小時的車程。8天之后，在返回城市的路上李強問自己:一部從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會到現(xiàn)代工業(yè)社會的發(fā)展史，僅僅持續(xù)兩個小時，是不是過快了一些呢？李的第一站是他的農(nóng)村二姨家。在為二姨家算了去年的收入與支出賬后，他感覺到了震撼:二姨一家人一年忙到頭還要欠別人898.76元辛勞一年竟然入不敷出！李在調查報告中將之歸結為“教育支出過于龐大”。在他的這個親戚家中，三個孩子上學一年的教育投入共計8200元，這對于農(nóng)民來說無異于天文數(shù)字。而他的親戚家，在村中收入還算是比較高的。李強在調查報告中感嘆:對于出身農(nóng)家的子弟，若想脫離農(nóng)村，改變自己的命運，讀書上大學可謂是唯一的出路，但是教育的成木之高已使一部分農(nóng)家子弟望而卻步，讀書到底要花多少錢？以震撼開頭，調查在忙碌中進行，伴隨的是愈來愈強烈的沉重。在8天時間里，他看到了美麗山村背后的貧窮落后、示范村的表而政績和數(shù)字水分、縣城食品工業(yè)的蕭條衰敗、縣城賓價說:沒想到，報告寫得太好了，大大超乎我的預期。李強還將調查報告送給了院里的其他老師及領導，其中包括院長范敬宜。在收到這份調查報告幾天后，范寫下了800字的評語“我懷著‘涼異的心情，用了整整一個晚上和一個早晨的時間，一口氣讀完了李強同學這篇農(nóng)村調查報告，內(nèi)心受到強烈的震撼”范在評語中說,“它所提出的問題和建議，不僅劉農(nóng)業(yè)部門，而且劉教育、文化、衛(wèi)生等部門乃至各級黨政領導部門，都有相當?shù)膮⒖純r值?！睋?jù)稱，范還對調查報告作了修改。學院常務副院長胡顯章在評價中則稱“不禁拍手為之叫好激動的范敬宜把這篇報道寄送給了國務院總理溫家寶、中宣部部長劉云山以及農(nóng)業(yè)部和教育部的領導。溫家寶在4月28日給范敬宜寫了一封信。信中，對李強同學的農(nóng)村調查給子了很高評價和熱情鼓勵。敬宜同志:思考討論：1、溫家寶總理說：“一位二年級的大學生如此關心農(nóng)村，實屬難得從事新聞事業(yè)，我以為最重要的是要有責任心，而責任心之來源在于對國家和人民深切的了解和深深的熱愛結合案例談談你對“愛國情”、“責任心”的理解。2、聯(lián)系實際談談當代大學生應如何培養(yǎng)自己的社會責任心？三、案例點評：

26一個有著強烈社會動機的人，必是一個有很強責任感的人。一個大二學生的自覺與求真，引出了共和國總理的贊譽，也表明了當代學子的悠悠愛國之情。我國社會卞義現(xiàn)代化建設是民族振興的重要保證，也是富國強民的甫要目標，這樣飛速的建設，使中國由原來的農(nóng)業(yè)國家在很短的時間內(nèi)，大踏步進入信息時代，就出現(xiàn)了兩個半小時的車程，兩端聯(lián)結的分別是工業(yè)化識，表現(xiàn)為對國家命運的關切和思考，只有“懷有愛國之心“，才能做到”立報國之志、增建國之才、走必由之路本案例簡要介紹了清華學子李強深入太行山區(qū)實地了解中國農(nóng)村的真實情況交完成一份名為《鄉(xiāng)村八記》的調查報告。農(nóng)業(yè)問題一直是中國的“老大難”問題，作為清華大學的高才生，李強并沒有滿足已經(jīng)掌握的農(nóng)村問題的現(xiàn)有資料，出于對農(nóng)民生活現(xiàn)狀的關注和強烈的社會責任感，他深入調查研究該村農(nóng)民，為人們呈現(xiàn)了“一個處于社會轉型期的鄉(xiāng)村世界的形象”，獲得了寶貴的一手資料，井號召人們關注鄉(xiāng)村世界。古往今來，剛有成就的名人志士都懷有高度的社會責仟意識，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當代大學生是祖國的未來和民族的希望，僅僅圍于個人的利益，是鼠目寸光，從大局著眼，把個人和利益融入5到社會集體的利益中，勇于擔負社會責仟，才能創(chuàng)造輝煌的人生，人生價值才能得到真正的實現(xiàn)。同時，李強的事例也告訴我們，大學生不能僅僅徘徊在“象牙塔”中，滿足于理論知識，實踐也是不可少的，要善于把理論與實踐全，善于發(fā)現(xiàn)問題，捕捉問題，切實地研究存在的問題，形成獨立的觀察與思考能力，只有這樣,才會對中國的現(xiàn)存問題有深入的認識和了解。從而找到解決的方法與途徑。

27第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值精選例題1一、單項選擇1、科學高尚的人生觀的核心內(nèi)容是()A集體主義B為人民服務C以國家利益為重D以社會利益為重答案：B2、個人與他人的和諧應堅持平等、誠信、寬容和互助的原則。其中。促進個人與他人和諧的保證是()A平等原則、B誠信原則、C寬容原則D互助原則答案：B平等是前提、誠信是保證、寬容是必不可少的條件、互助是必然要求3,人生價值評價的根本尺度()A是否自食其力B勞動和貢獻的尺度C勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻D人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步答案：D解析：是否自食其力是自我價值的一種表現(xiàn)形式，勞動和貢獻的尺度是人生價值評價根本尺度的一種具體化；勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普通標準二、多項選擇1、馬克思出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。這句話說明A人是具有自然屬性和社會屬性的B人的本質屬性是社會屬性C自然屬性才是人的本質屬性D社會關系的總和決定人的本質

282.華羅庚生前曾說：我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。這段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是()A個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸屬B個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的C個人價值的實現(xiàn)是一個過程D個人價值的體現(xiàn)與生命的長短相一致答案BC(2009真題)精選例題2單項選擇題1、人生態(tài)度主要回答()A人為什么活著B世界的本源是什么C人應當怎樣時待生活D什么樣的人生才有意義答案C2、人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖，稱為()A人生目的B人生態(tài)度C人生價值觀D人生實踐活動答案B3、人生觀人人都有，在現(xiàn)實生活中，由于人們的立場和觀點不同，對人活著的意義和理解都不同，存在各種不同的人生觀。其中，我們倡導的科學人生觀是()A自私自利人生觀B及時享樂的人生觀C為人民服務的人生觀D合理利己主義的人生觀答案C4、在本質上是社會關系尤其是社會利益關系的表現(xiàn)形式是()A個人與他人的關系B個人與集體的關系C個人與國家的關系D個人與集團的關系答案A5、個人生存與發(fā)展的基礎是()A家庭B民族C集團D社會答案D

296、人生觀有三個方面的內(nèi)容，其中處于核心地位的是()A人生目的B人生態(tài)度C人生價值D價值尺度答案A7、人的生活實踐對于自身和社會所具有的作用和意義，稱為()A人生目的B人生態(tài)度C人生價值D人生實踐答案C8、把實現(xiàn)人生價值的可能性轉變?yōu)楝F(xiàn)實性的唯一途徑是()A靠個人努力B到社會實踐中去C靠集體的努力D靠國家的幫助答案B9、和諧的人際關系的基本原則不應包括()A平等原則B真誠原則C寬容原則D創(chuàng)新原則答案D10、人與自然的關系實際上就是()A人與人的社會關系B人與人的階級關系C人與人的經(jīng)濟關系D人與人的政治關系答案A多項選擇1、人生目的決定著一個人()A走什么樣的人生道路B持什么樣的人生態(tài)度C選擇什么樣的人生價值標準D用怎樣的世界觀去觀察和對待人生問題答案ABC2、當前我國社會上存在的錯誤人生觀主要有()A拜金主義的人生觀B享樂主義的人生觀C禁欲主義的人生觀D極端個人主義的人生觀答案ABD3、人生價值實現(xiàn)要從個體自身條件出發(fā)，應做到()

30A不斷體改自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領B立足于現(xiàn)實，堅守崗位做奉獻C實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神D堅持物質貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一答案ABC4,競爭與合作關系是()A從形式上看是對立關系B從內(nèi)容上看是同一關系C從本質上看是統(tǒng)一關系D對立統(tǒng)一關系答案ACD5、下列觀點正確的是()A人與自然之間不存在道德的問題B人對自然有依存關系C人對自然具有能動性D人與自然的關系實質就是人與人的關系答案BCD6、正確的人生態(tài)度()A以認真的態(tài)度對待人生B以務實的精神創(chuàng)造人生C以樂觀的態(tài)度面對人生D以進取的精神開拓人生答案ABCD7、個人主義的人生觀A突出強調以個人為中心B把個人利益放在集體之上C主張個人本身就是目的，具有最高價值D認為社會和他人只是達到個人目的的手段答案ABCD8、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的人生觀之所以錯誤，就在于它們()A否定了人的主觀能動性B片面強調了個人的需要和享受C忽視了個人對社會的責任和貢獻D沒能準確地把握個人與社會的關系答案：BCD9、保持心理健康的方法和途徑有()A樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀B掌握應對心理問題的科學方法C合理地調控情緒D積極參加集體活動，增進人際交往

31答案ABCD練習題一、單項選擇1、“一方有難，八方支援”主要體現(xiàn)的是()A.尊重原則B.互助原則C.平等原則D.真誠原則答案：B2、毛澤東指出:“一個人能力有大小，但只要有這點精神就是一個高尚的人，一個純粹的人…。這說明毛澤東要求我們評價一個人的人生價值()A不僅要看對社會做出的物質貢獻，也要看對社會做出的精神貢獻B個人對社會的貢獻同他的能力以及與能力相對應的職責聯(lián)系起來C.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一D.在堅持動機和效果辯證統(tǒng)一答案：B3、人生苦短，及時行樂，對酒當歌，人生幾何，紅男綠女，相映成趣，既得擁有，何必長久，毋須認真。這種人生觀是錯誤的，因為他的人生態(tài)度是0A勤勞勇敢B.實事求是C,游戲人生D.自強不息答案C4、一些男大學生在雨中下跪在女生宿舍樓前向某女求愛，原本不愿意與其建立戀愛關系的女生最終答應；而某女生為了逼其喜歡的男生答應她的“愛情”而自殺，某男不得不答應。這些情況屬于違反了戀愛中的()A.文明相親相愛B.自覺承擔責任C.尊重平等人格D.以經(jīng)濟基礎為本答案C5、我們經(jīng)常要考慮“值不值得”、“有沒有益處”、“美不美”，這里“值”、“益”、“美”就是一種()A.目標定位B.態(tài)度選擇C.價值判斷D.行為取向答案C

326,毛澤東的一生是偉大的一生，他領導中國人民推翻了三座大山，建立了新中國，開創(chuàng)了社會主義的建設的局面。這表明衡量人生價值的標準是0A自我價值B.社會價值C個人價值D.總體價值答案B7、我們應當確立的高尚的人生目的是0A享樂主義的人生目的B金錢拜物教的人生目的C為人民、為社會服務的人生目的D為個人和全家求溫飽的人生目的答案C8、全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻?你也索取，我也索取，向誰索??？”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，有奉獻才能有索取。這種觀點認為，人生價值的本質在于()A個人的社會存在C個人對社會的責任和貢獻B個人需要的最大滿足D社會對個人的尊重和滿足答案C9、在社會生活中，每個人都必然要和別人進行交往，形成人與人之間的關系。下列選項中，正確表述了人際交往與人際關系之間聯(lián)系的是()A任何人際交往都是以往人際關系的產(chǎn)物B.人際交往是一種狀態(tài)，人際關系是一個過程C.人際交往的狀況與人際關系的發(fā)展程度成正比D.人際關系是一切人際交住實現(xiàn)的根本前提和基礎答案C10、一位記者到我國某貧困地區(qū)采訪，碰到一個放牛娃，就問他:“你每天放牛是為了什么？”答：“為了討個媳婦”問：“討媳婦為了什么？”答：“生娃”問：“生娃為什么？”答：“放牛?！边@個典型事例就明顯地反映了()A人生目的規(guī)定了人生活動的方向B人生態(tài)度規(guī)定了人生活動的方向C.人生目的決定人生態(tài)度D.我們應該創(chuàng)造有價值的人生

33答案A二、多項選擇題、1、選擇正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是同學們應該嚴肅對待的重大人生課題，這就要求我們()A在科學的理論和方法的為指導下B樹立了為人民服務人生觀c反對拜金主義人生觀D.反對享樂主義人生觀E.反對個人主義人生觀答案：ABCDE2、一位女勞模和丈夫下崗后，開了一家雜貨店。一天她和丈夫進貨遭遇車禍，丈夫痛了一條腿，一家靠城市低保維持生活。后來，她在市場的一角支起了餛飩攤，一年后開一家早餐店，三年后，她在繁華的大街上開了一家飯店。逢年過節(jié)，她隨街道辦事處的人去慰問低保戶，送油送錢，除了安慰與關心，她比領導多一句話：“你愿意到我的店里工作嗎？"媽媽總愛對兒子說一句話：“我不想你長大后，成為依靠別人的人，所以，兒子，我一定要成為你的榜樣!這位母親的人生態(tài)度0A.認真的B.務實的C.樂觀向上的D.積極進取的E.開拓創(chuàng)新的答案：ABCD3、人生的幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會生活更需要心理健康?，F(xiàn)代人為了有健康的心理，應加強心理修養(yǎng)。加強心理修養(yǎng)的主要途徑有()A.掌握心理調適方法，學會自我調節(jié)B發(fā)展與他人的交往，建立良好的人際關系C合理控制情緒D樹立止確的世界觀、人生觀、價值觀E學習心理健康知識，自覺維護自身心理健康答案：ABCDE4、關于競爭與合作的關系中止確的說法有()A.競爭需要借助合作才更有可能獲勝B.競爭中有合作，合作中競爭，二者相互滲透，相輔相成C.合作愈好，競爭中成功的可能性就愈大D沒有合作競爭缺乏活力

34E合作增強了競爭的能力答案：ABCDE5、人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。下列選擇是指人生的社會價值的有0A個人的社會存在B.社會對個人的尊重和滿足C.個體的人生對于社會和他人的意義D.作為客體的人滿足作為主體的人的需要的關系E.個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻答案：CE四、材料分析題1,據(jù)調查顯示，有的人在網(wǎng)上聊天或發(fā)表自己看法時，使用不文明甚至帶有人身攻擊的語言,有的人偷看別人的電子郵什，私用別人的上網(wǎng)ip號等。問：(1)此段話反映什么問題？(2)大學生網(wǎng)上交往應如何去作？2、有一對青年男女處于熱戀期，一方出于特定原因，提出終止戀愛關系，對方見無法挽回便對對方打擊報復，傷害對方身體，毀壞對方的名譽，把狂熱的愛“變成”恨。問：(1)說明這是一種什么行為(2)你認為處于此時應如何對待此問題？要點：此段話反映了網(wǎng)上道德失范網(wǎng)絡交往也應遵守網(wǎng)絡禮儀，倡導積極文明健康的網(wǎng)絡禮貌交往。做到：不做網(wǎng)蟲，不做黑客，不傳播淫穢物品，不悔信譽，不侵權，不輕信。2、答：(1)這是一種失戀既失德的行為。(2)處在此時，在無望挽回戀愛關系時，應尊重對方的選擇愛一個人必須希望對方幸福,如無法滿足對方的要求，應理智分手，并默默祝他幸福，而不能對對方打擊報復或傷害對方。做到失戀不失德，更不能失去人格。

35第四章加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質真題鏈接：一、單選1、2001年中共中央印發(fā)的《公明道德建設實施綱要》明確提出了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設的重點是(2010第13題)A愛國守法B誠實守信C勤奮自強D團結友善答案B誠實守信精選例題1：一、單選題1,道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件。道德起源的第一歷史前提()oA傳統(tǒng)習慣B人類的出現(xiàn)C勞動D人與人之間關系的形成答案C2、中國傳統(tǒng)道德是中國歷史上不同時代人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念和文化心理的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)道德的根本要求()A公義勝私欲B謙虛禮讓C仁愛D誠實守信答案A3、道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定著社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向。社會主義道德建設的核心是()A為人民服務B集體主義C誠實守信D愛國主義答案A二、多選1,社會主義道德建設以集體主義為原則的原因A我國的基本經(jīng)濟制度決定的B我國人民民主專政的國體決定的C我國的根本政治制度決定的D我國的社會主義文化決定的答案ABCD精選例題2：1、社會關系的形成，人類自我意識的形成，分別是道德產(chǎn)生的()A主觀條件客觀條件B政治條件經(jīng)濟條件C客觀條件主觀條件D物質條件精神條件

36答案C2、道德反映社會現(xiàn)實，特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效和能力，被稱為道德的()A激勵功能B辯護功能(:認識功能D溝通功能答案C3、下列哪些說法體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)所強調的對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神？()A仁者愛人B先天卜,之憂而憂后天下之樂而樂C富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈D三軍可奪帥也匹夫不可奪志也答案B4、中國革命道德傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨人。一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主義革命及建設和改革中形成的革命氣概，精神品質和道德情操，形成于()A1921年中國共產(chǎn)黨成立B1949年中華人民共和國成立C1919年五四運動D1911年辛亥革命答案c5、第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范()A公民道德建設實施綱要B中共中央關于加強社會主義建設文明建設若干重要問題的決定C愛國主義教育實施綱要D牢固樹立社會主義榮辱觀答案A6,道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件統(tǒng)一于()A社會關系B社會存在C生產(chǎn)實踐D社會意識答案C

377、道德最突出也是最重要的功能是()A認識功能B導向功能C調節(jié)功能D激勵功能答案C8、關于道德的歷史發(fā)展，下列說法錯誤的是()A每一個社會都有與其經(jīng)濟基礎相適應的占統(tǒng)治地位的道德B道德不是從來就有的，也不回永恒存在C道德不是千古不變的D在同一社會形態(tài)中，不同的階級和人民群眾有不同的道德答案B9在對待中國傳統(tǒng)道德問題匕復古主義思潮承認和否認的特殊性分別是()A個別性和特殊性一般性和普遍性B一般性和普遍性個別性和特殊性C抽象性和個別性具體性和一般性D具體性和一般性抽象性和個別性答案B10、個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為()A道德修養(yǎng)B道德選擇C道德判斷D道德認識答案A多項選擇1、社會經(jīng)濟基礎時道德的決定作用主要表現(xiàn)有()A社會經(jīng)濟關系的發(fā)展變化必然引起道德的變化B在階級社會中，道德必然反映特定的利益而具有階級性C社會經(jīng)濟關系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范D社會經(jīng)濟關系的性質直接決定其社會道德體系的性質，有什么樣的經(jīng)濟關系就有什么樣的社會道德答案ABCD2、人類道德進步的主要表現(xiàn)有()A道德調節(jié)的方法不斷改善B道德的認識論內(nèi)容不斷加深C道德在社會生活中的作用的范圍不斷擴大

38D道德對社會和諧及個人精神完善的促進作用不斷增長答案ABCD3、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容()A注重整體利益、國家利益和民族利益，強調時社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神B重視道德踐履，強調修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要完善自身并發(fā)揮臼己的能動作用C講求謙敬禮讓強調克驕防矜D推崇仁愛原則，追求人際和諧答案ABCD4、在對待其他民族或國家的道德文明成果的問題上()A要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法B堅持以我為主的原則C堅持為我所用的原則D既要反對全盤西化，機械照搬、又要反對全盤否定、盲目排外答案ABCD5、以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，就是要()A熱愛科學尊重科學B努力學習科學文化知識C抵制和反對各種違反科學的思想和行為D按科學規(guī)律辦事答案ABCD6、道德調節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量包括()A社會輿論B傳統(tǒng)習慣C政策法規(guī)D內(nèi)心信念答案ABD7、關于道德的社會作用，下列哪些說法正確()A道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展B道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量C道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定D道德會對社會的發(fā)展和人的素質的提高產(chǎn)生積極的推動作用答案ABC8,卜列哪些論斷是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)所推崇的仁愛原則的體現(xiàn)()A己所不欲，勿施于人B己欲立而立人，己欲達而達人C仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣D見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

39答案AB9、我國社會主義道德建設的現(xiàn)實要求有：我國社會主義道德建設要與()A社會主義市場經(jīng)濟相適應B社會主義法律規(guī)范相協(xié)調C中華民族傳統(tǒng)美德相承接D社會人口發(fā)展速度相統(tǒng)一答案ABC10進行道德修養(yǎng)行之有效的方法有()A知行統(tǒng)一的方法B學思并重的方法C慎獨自律的方法D省察克制的方法答案ABCD練習題：一、單項選擇1、“愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義”是社會主義道德的基本要求。在當代中國對“愛祖國”的要求集中體現(xiàn)為0A成為堅定的共產(chǎn)主義者B積極參加中國特色社會主義建設C.追求健康、文明、科學的生活方式。D通過誠實勞動，合法經(jīng)營去獲取利益和財富。答案：B2、社會主義道德建設必須以集體主義為原則，這樣做的目的是()A.反對一切形式的個人利益B.維護個人所屬的小團體或單位的特殊利益C.在現(xiàn)實中追求個人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展D在任何情況下，只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個人做出犧牲答案：C3,衡量一個社會精神文明發(fā)展水平的重要標志是0

40A經(jīng)濟發(fā)展水平B對外開放程度C社會道德風尚D傳統(tǒng)文化積淀答案：C4、一種道德行為多次重復出現(xiàn)，就會成為一種習慣。這種習慣即為又A.道德品質B.道德思想C.道德情感D.道德意識答案：A5、社會主義道德的核心是A.慎獨B勤勞勇敢C艱苦樸素D為人民服務答案：D6、在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，有利于社會，使自己的行為能夠給他人和社會帶來有益的結果。這是0A.小生產(chǎn)者的道德要求B.為人民服務的道德要求C.合理利己主義的道德要求D社會各階級普遍的道德要求答案：B7、人們在處理個人與他人，個人與社會的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為0A道德觀B.道德品質C.道德理想D.道德行為8,“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人?！睙o數(shù)革命先烈為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，前赴后繼，英勇奮斗，毫不猶豫地獻出了自己的生命在他們身上所體現(xiàn)的是中國革命道德傳統(tǒng)中0A追求真理的精神B廉潔奉公、誠實守信的精神C革命的人道主義精神中D謙虛謹慎、戒驕戒躁的精神答案：A9、在建立和發(fā)展社會卞義市場經(jīng)濟條件下，社會主義道德()A.要在全社會認真提倡B.只在領導中認真提倡C.只在服務行業(yè)中認真提倡D.只在企業(yè)事業(yè)單位中認真提倡答案：A10、中共十六大報告明確指出，要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會卞義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。社會主義思想道德體系，必須以為人民服務為核心、以集體主義為原則，并()

41A以崇尚志向為重點B以誠實守信為重點C以開拓創(chuàng)新為重點D以遵紀守法為重點答案：B二、多項選擇題1、道德修養(yǎng)木質上是一種：()A.自我解剖B.自我改造C自我陶冶D自我反省E自我檢查答案：ABCDE2、社會主義道德的基本原則是集體主義社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的統(tǒng)一，主張集體利益高于個人利益，重視正當?shù)膫€人利益。下列選項中，不屬于正當?shù)膫€人利益的有()A.建立在勞動基礎上的享受B.撿到別人丟失的東西，據(jù)為己有C以欺詐手段騙取錢財，揮霍享樂D靠自己的合法經(jīng)營、誠實勞動致富E以侵害他人正當利益為代價滿足個人欲求答案：BCE3,與剝削階級道德相比，社會卞義道德的基術特征有()A.能夠在實踐中不斷地完善和發(fā)展B.建立在歷史唯物主義的科學基礎之上C.符合歷史發(fā)展方向和人民的根木利益D.只是對共產(chǎn)黨員和一部分先進分子的要求答案：ABC4、黨的十六大報告指出，要“認真貫徹公民道德建設實施綱要”，特別要“加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基刁沂于為準則的基礎匕追求更高的思想道德目標?！睘榇?，要在全社會大力倡導和臼覺遵守的公民基本道德規(guī)范是()A愛國守法B明禮誠信C.團結友善D.勤儉自強E.敬業(yè)奉獻答案：ABCDE5,社會主義道德建設，必須以集體做主義為原則。下列選項中，體現(xiàn)了集體主義道德原則的有()A強調個人本身就是目的，社會只是達到個人目的的一種手段B在個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益C只強調個人的權利，不考慮個人對他人、對社會的責任和義務D.集體要關心個人利益，創(chuàng)造條件使每個人的個性和才能得以充分發(fā)展

42E.在任何情況下，只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個人作出犧牲答案：BD三、材料分析題江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中指出："加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規(guī)范。''這強調了加強社會主義思想道德建設和看耍性。1、請回答社會主義道德體系的基本內(nèi)容是什么？2、試論在全社會認真提倡社會主義道德的必要性。三、答案要點：(1)社會主義道德是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德，家庭美德為著力點。(2)在全社會認真提倡社會主義道德是加強社會主義精神文明建設、發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。(3)人是要有道德的。要提高全民族素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，就要在全社會認真提倡社會主義道德。(4)要能形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚，就應當在全社會認真提倡社會主義道德，而且，社會主義道德要求，也是大多數(shù)人都能做到的。第五章遵守社會公德維護公共秩序真題結合材料回答問題：2010年第37交通環(huán)境是由人、車、路構成的公共生活之一，目前，我國機動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會公眾強烈反響。下列是有關交通問題的一些調查數(shù)據(jù)：《人民H報》關于不文明開車行為及其原因的調查

43個人反感的不文明開車行為不文明開車的原因斑馬線不減速讓行2156票亂停車擋道1687票司機素質普遍有待提高2269票夜間會車不關遠光燈2045胡亂鳴笛1412票跟風，隨大流1469票西“加塞兒”，并線不打燈1928票司機出口成“臟”1076票行人不文明導致司機不文明757票雨天不減速水濺路人1902西zK搶黃燈944票因車多路堵無法文明駕駛464票某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計全年查處交通違章總數(shù)207萬起比例：100%其中：機動車違章112.2萬起54.2%非機動車違章80.5萬起38.9%行人違章14.3萬起6.9%有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風尚，既是道德呼喚，也是法律要求?；卮饐栴}：(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？(2)我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序？37.【參考答案】(1)文明禮貌，中華民族的傳統(tǒng)美德，文明出行是尊重人、理解人、關心人、幫助人的表現(xiàn)，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質。文明出行也是提高人們道德素質的迫切需要，體現(xiàn)了社會公德的基本要求。文明出行也是遵紀守法的表現(xiàn)。為維護道路交通秩序，預防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其他合法權益，提高通行效率，我國制定了《道路交通安全法》，該法規(guī)定，機動車行經(jīng)人行橫道，應當減速行駛。遇行人通過人行橫道，應當停車讓行;機動車行經(jīng)沒有交通信號的道路上，遇行人橫過道路，應當避讓；在道路上發(fā)生交通事故，造成人員傷亡的，車輛駕駛人應當立即搶救受傷人員；交通警察趕赴事故現(xiàn)場

44后，應先組織搶救受傷人員；對交通事故中的受傷人員，醫(yī)療機構應當及時搶救，不得因搶救費用未及時支付而拖延救治。道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象，宜接違反了《道路交通安全法》。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德,也要靠法律。所以，文明出行”既是道德呼喚，也是法律要求”。（2）社會公共生活活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的公開性、交往對象的復雜性、活動方式的多樣性，要求構建文明的公共生活秩序。公共生活領域越擴大，對公共生活秩序的要求就越高。這就需要我們從自身做起，運用道德和法律兩種基本手段，來維護良好的公共生活秩序，具體而言我們需要從以下兩方面著手：第一，積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業(yè)特點服務社會、回報社會；既可以參加學校組織的各種社會公益活動，也可以結合向己的興趣愛好加入各種社會公益組織。第二，要加強法律意識，培養(yǎng)法律思維方式，最基本的要求就是遵紀守法。遵紀守法是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑，也是構建文明公共秩序的重要手段。精選例題1：p261、單項選擇社會社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序，保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。社會公德基本的要求0A文明禮貌B助人為樂C愛護公物D遵紀守法答案：D遵紀守法2,根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側重，可以將公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預測作用、評價作用、強制作用和教育作用。其中最首要的作用是（）A指引作用B預測作用C強制作用D教育作用答案：A指引作用3、法律強制的目的在于（）A制裁違法犯罪行為B保障權利得以實現(xiàn)

45C保障義務得以履行D實現(xiàn)法律權利與法律義務答案：D實現(xiàn)法律權利與法律義務多項選擇題道德和法律在維護社會秩序方面發(fā)揮作用的方式雖然不同，但二者是互為補充、相輔相成，主要體現(xiàn)在()A法律是道德規(guī)范作用更好發(fā)揮的支撐B法律作用的更好實現(xiàn)，需要以道德建設為重要條件C道德是法律的補充D個體道德素質和整個社會道德水平的提高，為法律的時尚創(chuàng)造了條件答案ABCD精選例2單選題1、人們稱由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)是()A公共生活B公共秩序C公共場所D公共領域答案B2、人們在社會生活中形成和應當遵守的最簡單、最起碼的公共事業(yè)能夠活準則是()A職業(yè)道德B家庭道德C社會公德D公共秩序答案C3、建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源是()A家庭B宣傳部門C高等學校D精神文明建設辦公室答案C4、網(wǎng)絡生活中的道德要求，是社會公德在規(guī)范網(wǎng)絡空間的()A運用B實踐C運用和擴展D實施答案c5、在公共生活中，約束個人行為的公共生活規(guī)則很多，其中既有國家強制性，

46又有普遍約束力，最權威的規(guī)則是()A社會公德B命令C紀律D法律答案D6、社會主義和諧社會的重要特征，也是構建社會主義和諧社會的必要條件的是()A安定有序B法律健全C文明健康D公共秩序答案A7社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的()A道德準則B法律規(guī)范C公共秩序D職業(yè)規(guī)則答案A8人們在公共生活中應該愛惜和保護全民和集體所有的公共財物，這是社會公德中()A愛護公物的要求B助人為樂的要求C文明禮貌的要求D保護環(huán)境的要求答案A9大學生帶頭踐行社會公德規(guī)范，應該從小節(jié)改起，()A從小事做起B(yǎng)從大事做起C從別人做起D從明天做起答案A10為促進互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展，200年12月28日九屆全國人大常務委員會第十九次會議通過了()A互聯(lián)網(wǎng)安全法B維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定C維護互聯(lián)網(wǎng)安全法D網(wǎng)絡運行安全條例答案B多項選擇1、社會生活基本上可以分為哪幾個領域()A公共生活B職業(yè)生活C婚姻家庭生活D私人生活答案ABC

472當代社會，有序的公共生活對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義主要有()A有序的公共生活有利于社會生活的安定有序，是構建和諧社會的重要條件B有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動的順利進行，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提C有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識的提高，是國家現(xiàn)代化和社會文明程度的重要標志D有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關系分為和舒適的生活環(huán)境，是提高社會成員生活質量的基本保證答案ABCD3大學生在網(wǎng)絡生活中應該加強社會公德自律，做到()A正確使用網(wǎng)絡工具B健康進行網(wǎng)絡交往C自覺避免沉迷網(wǎng)絡D養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神答案ABCD4公共生活中法律規(guī)范的作用包括()A指引作用B預測作用C評價作用D強制作用答案ABCD5環(huán)境保護法的基本原則()A經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展的原則B預防為主，防治結合、綜合整治的原則C誰污染誰治理原則D誰開發(fā)誰保護的原則答案ABVD6公共生活是相對于私人生活而言的，并且超越了私人生活，具有鮮明的()A封閉性B開放性C透明性D間接性答案BC

487隨著社會的發(fā)展進步，人類維護公共生活秩序的基本手段有()A道德B法律C網(wǎng)絡D書籍答案AB8社會公德涵蓋的幾個關系層面上的問題是()A人與人之間的關系B人與社會之間的關系C人與自然之間的關系D人與物之間的關系答案ABC9法律對社會生活的指引作用是通過下列哪些規(guī)范形式實現(xiàn)的()A授權性規(guī)范B禁止性規(guī)范C義務性規(guī)范D權力性規(guī)范答案ABC10治安管理處罰法規(guī)定的治安管理處罰種類有()A警告B罰款C行政拘留D拘役答案ABC練習題：第五章遵守社會公德維護公共秩序單選題1、古人的“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”，今天我們的社會公德要求樂于助人。這說明社會公德其有（）A繼承性B.廣泛性C,基礎性D.簡明性答案A2、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的0A崇尚志向，重視節(jié)操的培養(yǎng)B.勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神

49C.樂群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德D.“天卜.興亡，匹夫有責”的整體主義思想答案D3、在職業(yè)道德建設中，堪稱從業(yè)者“立人之道”、“進德修業(yè)之木”的是0A愛護公物B誠實守信C文明禮貌D.尊老愛幼答案B4、“網(wǎng)絡釣魚”違法犯罪現(xiàn)象的治理與預防網(wǎng)絡釣魚現(xiàn)象是建立假冒網(wǎng)站或發(fā)送含有欺詐信息的電子郵件、及時通訊信息及手機短信，盜取網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上證券或其他電子商務用戶的賬戶密碼，從而竊取用戶資金的違法犯罪活動。所以“網(wǎng)絡釣魚”（）A.危害互聯(lián)網(wǎng)的運行安全B.危害國家安全和社會穩(wěn)定C.破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序D.侵犯人身、財產(chǎn)等合法權利答案A5、中華人民共和國刑法第二十條為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任這說明法其有功能是（）A預測作用B.指引作用C評價作用D.教育作用答案C6、憲法第四十九條規(guī)定:父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。憲法這一規(guī)定屬于0A義務性指引B.禁止性指引C授權性指引D.評價指引答案A7、中國傳統(tǒng)倫理思想強調關心他人。在人和人的相處中，應當設身處地地為對方考慮。屬于0

50A.推崇“仁愛”原則和人際和皆B.強調整體利益、國家利益和民族利益C講求謙敬禮讓，強調克驕防矜D倡導言行一致，強調格守誠信答案A8、隨著當代生命科學的理論研究和技術實踐，在人類基因組計劃、輔助牛殖中的人工授精、胚胎移植、代孕母親以及克隆技術等方而產(chǎn)生了形形色色的道德難題。英國政府公布一項新法案，明確禁止通過克隆技術復制人類個體，即“繁殖性克隆”，成為世界上第一個立法反對生殖性克隆的國家。我國也頒布了相關的法規(guī)。生命科學倫理道德的出現(xiàn)表明（）A.道德調控范圍不斷擴大B.道德在社會生活中所扮演的角色越來越重要C道德進步成為衡量社會文明程度的重要尺度D道德是階級斗爭重要工具答案C9、人們在社會生活中形成和應當遵守的最簡單、最起碼的公共生活準則是A社會公德B.職業(yè)道德C.家庭道德D.生活道德答案A10,下列處罰方式中，屬于治安管理處罰的是()A.罰款B.罰金C.拘役D.剝奪政治權利答案A11、從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作中應當遵守的道德準則和規(guī)范是0A社會公德B.職業(yè)道德C家庭美德D.倫理規(guī)范答案B12、在社會公共生活中，人與人之間應該團結友愛，互相關心，互相幫助，

51扶危濟困，助人為樂。這是我國現(xiàn)代社會提倡的0A社會公德的要求之一B.家庭美德的要求之一C.職業(yè)道德的要求之一D.環(huán)境道德的要求之一答案A二、多項選擇題1、下列行為符合家庭美德要求的有()A某兒媳每逢周末都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務B某夫婦長年熱情主動地照顧身邊無子女的鄰居大媽C某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子D某對夫妻整天吵架愜氣，丈夫甚至對妻子拳腳相加E某父親長年沉溺于打麻將，從不管教子女答案ABC2、社會主義道德建設，必須以集體主義為原則。下列選項中，體現(xiàn)了集體主義道德原則的有0A.強調個人本身就是目的，社會只是達到個人目的的一種手段B.在個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益C只強調個人的權利，不考慮個人對他人、對社會的責任和義務D集體要關心個人利益，創(chuàng)造條件使每個人的個性和才能得以充分發(fā)展E在任何情況下，只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個人做出犧牲答案BD3、下列有關道德品質和道德行為關系的說法中，正確的有0A.道德品質是道德行為的積累和結晶B.道德品質是在道德行為的基礎上形成的C.道德行為是道德品質的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)D.形成了的道德品質對道德行為有指導和支配作用E道德品質與道德行為是一個相互作用、相互影響的整體答案ABCDE

524、職業(yè)道德，是人們在一定的職業(yè)活動中所應遵循的，其有自身職業(yè)特征的道德準則和規(guī)范。從業(yè)者在下列職業(yè)活動中，體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的有0A干一行愛一行，安心本職工作，熱愛自己的工作崗位B.誠實勞動，有一分力出一分力，出滿勤，干滿點，不怠工C.自覺遵守規(guī)章制度，平等待人，秉公辦事，不違章犯紀，不濫用職權D.處處為職業(yè)對象的實際需要著想，尊重他們的利益，滿足他們的需要E.恪盡職守，顧全大局，主動承擔社會義務，為社會、為他人作出奉獻答案ABCDE5、“人無信不立”。說明誠信是0A職業(yè)道德的一項基本要求B做人的一項基本道德準則C市場經(jīng)濟活動的一項基本道德準則D大學生思想道德修養(yǎng)的一項要求答案ABCD三、材料分析題在建設中國特色社會卞義，構建和諧社會的偉大實踐中，我們大學生應該遵守“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。結合你所學的社會公德的相關內(nèi)容和我們大學生實際情況。請你談談以下問題。1、在遵守社會公德方而，大學生做得較好和欠缺有哪些方而？2、你如何評價當代大學生的社會公德意識。（你首先給出一個總的評價，你可以從正面或者反而或者正反兩方而的角度做出評價，然后提出你的論據(jù)，）3、提高大學生的社會公德水平，你覺得應該怎么做？分.口?1、從總體上看、當代大學生其有較強的社會公德意識和社會責任感，以大學生為主體的青年志愿者已成為無償獻血、捐獻骨髓、環(huán)境保護等公益活動的卞力軍，“學需鋒”、“三下鄉(xiāng)”以及多種形式的青年志愿者活動和社會實踐活動，已成為增強大學生社會公德意識與社會責任感的有效形式；但是，少數(shù)大學生在社會公共生活中表現(xiàn)出的某些陋習，如:缺乏基本的公德意識，一些人對社會丑惡現(xiàn)象聽之任之，“事不關己，高高掛起”，一些人說一套做一套，

53常常為圖一時方便或一己私利而違背公德。2、對宣傳、維護社會主義社會公德;應當積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和責任意識;應當從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范